古韻幽幽真武場(chǎng)

谷微黃

古韻幽幽的真武場(chǎng)是重慶市第二批歷史文化名街區(qū)。這里的青石板街巷上，寫(xiě)滿(mǎn)了明末清初時(shí)“湖廣填四川”客家移民足跡。當(dāng)時(shí)的真武場(chǎng)可謂南腔北調(diào)，各“打鄉(xiāng)談”。

在這里，有一條河叫綦江，流過(guò)真武場(chǎng)后接納了山高水遠(yuǎn)的筍溪，再往前左奔右?jiàn)Z后就注入波寬浪急的長(zhǎng)江;有一條叫龍門(mén)槽的山脈，蜿蜒浮走在真武場(chǎng)望鄉(xiāng)臺(tái)的背后，所以真武場(chǎng)算是一個(gè)典型的依山傍水的古鎮(zhèn)。

時(shí)過(guò)境遷，早年靠綦江這條川黔黃金水道而贏得車(chē)水馬龍、南腔北調(diào)的真武場(chǎng)，在街頭場(chǎng)尾都穿過(guò)高速公路和鐵路的今天，卻失去了以往的喧囂，如今的它靜謐而古樸。在這只有五六條街巷的小鎮(zhèn)，它的古渡口、古建筑、古黃葛、古楹聯(lián)無(wú)不彰顯其深厚文化底蘊(yùn)。

真武場(chǎng)是個(gè)水碼頭，明末，客家人初到這荒灘野渡時(shí)這里只有簡(jiǎn)陋的竹筏。樂(lè)善好施的客家人戴登霄在此設(shè)立義渡后，這里就興盛一時(shí)，成為川鹽入黔四大口岸之一的“綦岸”碼頭。川鹽和布匹、花紗等貨物，由長(zhǎng)江在此轉(zhuǎn)入綦江，再由此航運(yùn)入黔。貴州的棕片、山藥等由綦江航運(yùn)到這里后，轉(zhuǎn)入長(zhǎng)江運(yùn)往重慶等地。每日往來(lái)于此的貨船，在此裝卸貨物，船只鋪滿(mǎn)河面。形成“白天桅桿似千人拱手，夜晚船火如萬(wàn)盞明燈”的勝景。古巷深處藏著煙霧繚繞的“九宮十八廟”，每到傍晚時(shí)分，帆檣云集、燈火耀天、河霧茫茫、暮鼓沉沉，古渡口上南腔北調(diào)。

“湖廣省”和閩粵贛籍客家人不斷來(lái)這里拓荒墾植。隨著家業(yè)的興旺，他們開(kāi)始修建同鄉(xiāng)會(huì)館。來(lái)自閩籍的客家人修建了本籍人祀奉媽祖的天上宮，來(lái)自贛籍的客家人修建了本籍人祀奉許真君的萬(wàn)壽宮，來(lái)自粵籍的客家人修建了本籍人祀奉南華老祖的南華宮，而從湖廣來(lái)的客家人則修建了湖廣會(huì)館等。而先富起來(lái)的客家人吳澤俊則修建了歐式風(fēng)格的住宅。在民國(guó)初年，客家大族馬氏又修建了殖民式風(fēng)格的民居馬家洋樓等。透過(guò)這些會(huì)館和住宅，不難想象當(dāng)年這里的熱鬧和繁華。

重慶市第一批優(yōu)秀歷史建筑共有152處，江津只7處，而彈丸之地的真武場(chǎng)就有天上宮、南華宮、萬(wàn)壽宮、吳澤俊住宅、馬家洋樓5處。這是巴渝建筑史上的精華和“優(yōu)秀遺傳基因”。它具有很強(qiáng)的地域特色，是重慶開(kāi)埠時(shí)期折衷主義建筑的經(jīng)典，在全中國(guó)都具代表性。

真武場(chǎng)的古黃葛很多，特別是沿河街到處可見(jiàn)黃葛古樹(shù)，現(xiàn)存的百年黃葛古樹(shù)就有40多株。它們長(zhǎng)得千奇百怪，街坊給它們?nèi)∶麨椤柏堛@樹(shù)”“夫妻樹(shù)”“拱橋樹(shù)”等，真武場(chǎng)堪稱(chēng)“巴渝黃葛樹(shù)之鄉(xiāng)”。黃葛古樹(shù)主要集中在下場(chǎng)口。樹(shù)干高大粗壯，滿(mǎn)是虬枝，冠如巨大綠傘，真武場(chǎng)在綠蔭掩映下，生機(jī)盎然?！扒叭嗽詷?shù)，后人乘涼?！边@些古樹(shù)成為現(xiàn)在人們休息納涼和擺龍門(mén)陣的絕佳場(chǎng)所。為何真武場(chǎng)有這么多的黃葛樹(shù)？因?yàn)檎嫖鋱?chǎng)在綦河畔，栽黃葛樹(shù)可護(hù)堤護(hù)岸，護(hù)街護(hù)道。另一個(gè)原因是這里的客家人來(lái)自五湖四海，商船客舟在此登陸，船舶靠岸拋錨，纜繩則系在干粗根深的黃葛樹(shù)上?，F(xiàn)在當(dāng)?shù)劓?zhèn)政府給老樹(shù)都掛上了“百年黃葛老樹(shù)，掛牌依法保護(hù)”牌子。

真武場(chǎng)的許多古楹聯(lián)都出自清代著名的巴蜀才子、被今人譽(yù)為聯(lián)圣的鐘云舫之手。天上宮山門(mén)上有一副楹聯(lián)至今清晰可見(jiàn)：“崇封溯宋元以始，鐘靈在閩蜀之間?！睋?jù)《振振堂聯(lián)稿》記載：鐘云舫是福建客家移民，在他22歲時(shí)應(yīng)邀為即將建成的天上宮山門(mén)撰寫(xiě)了楹聯(lián)。此聯(lián)橫批：“天開(kāi)福運(yùn)?！?/p>

鐘云舫為真武場(chǎng)的南華宮大門(mén)、戲樓等寫(xiě)過(guò)多副楹聯(lián)，如“六度演蓮開(kāi)正法眼看自然一花一世界，四鄉(xiāng)聯(lián)梓誼喜歡緣結(jié)好皈三藐三菩提”“八垢皆空身入法蓮香世界，九根無(wú)礙手拈細(xì)草笑菩提”等。萬(wàn)壽宮莊重肅然，大門(mén)寬厚古樸，面江而開(kāi)。大門(mén)兩側(cè)的石柱上，精湛地刻著一橫批為“福蔭西江”的楹聯(lián)：“玉詔頒來(lái)萬(wàn)古長(zhǎng)留忠孝，金冊(cè)渡出一家都是神仙?！痹撀?lián)不僅對(duì)仗工整，而且意味深長(zhǎng)。真武場(chǎng)古楹聯(lián)，記錄了這個(gè)客家移民古鎮(zhèn)的人文和歷史。

這個(gè)小鎮(zhèn)蘊(yùn)藉了大世界的精華，折射出歷史的時(shí)光。我們站在真武街頭，追溯遠(yuǎn)去的歷史足跡容易，而尋求今天在歷史文化中的定位卻很難。幽幽真武場(chǎng)，回眸一派古拙的意象，這古韻令我難以忘懷。