香中別有韻 清極不知寒
——唐建其人其畫

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。唐建用自己十幾年來行程萬里尋梅、畫梅、護(hù)梅近萬棵的藝術(shù)苦旅，用他精心創(chuàng)作的作品和一首首詠梅題畫詩，自覺擔(dān)當(dāng)起一名美術(shù)工作者反映時代風(fēng)貌、引領(lǐng)時代風(fēng)氣、培根鑄魂的神圣職責(zé)。他用手中畫筆，傳遞出自己對新時代中國花鳥畫發(fā)展方向的清醒認(rèn)知：大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信，促進(jìn)中國書畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

"Don't need praise for good colors, only caring about filling fragrance to the world." Tang Jian spent more than a decade traveling thousands of miles to search for plums, painting plums, and protecting nearly 10,000 plums. With his carefully created works and a poem on plum blossoms, he consciously acted as an artist with holy obligation reflecting the style of the times, leading the trends. With the brush in his hand, he conveyed his clear understanding of the development direction of Chinese flower and bird painting in the new era:vigorously promoting the outstanding traditional Chinese culture, strengthening cultural confidence, and advancing the inheritance and innovation of Chinese painting and calligraphy.

“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”。唐建用自己十幾年來行程萬里尋梅、畫梅、護(hù)梅近萬棵的藝術(shù)苦旅，用他精心創(chuàng)作的作品和一首首詠梅題畫詩，自覺擔(dān)當(dāng)起一名美術(shù)工作者反映時代風(fēng)貌、引領(lǐng)時代風(fēng)氣、培根鑄魂的神圣職責(zé)。他用手中畫筆，傳遞出自己對新時代中國花鳥畫發(fā)展方向的清醒認(rèn)知：大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅定文化自信，促進(jìn)中國書畫藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

唐建現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院教授、中國藝術(shù)研究院中國花鳥畫創(chuàng)作方向博士生導(dǎo)師、中國藝術(shù)研究院中國畫院畫家、中國美協(xié)會員、中國書協(xié)會員，曾先后在國內(nèi)外舉辦過十余次個人畫展，出版多部畫集和理論著作。唐建是山東諸城人，博大精深的齊魯文化源源不斷地補(bǔ)壯著他藝術(shù)上的成長，以其厚重的學(xué)術(shù)功底和獨樹一幟的藝術(shù)實踐，在中國畫創(chuàng)作、教學(xué)與理論研究方面均有建樹，活躍于當(dāng)代中國畫壇。

唐建在藝術(shù)理論中堅持傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重的觀念，有承有破，法自我立，并在藝術(shù)創(chuàng)作中踐行這種理念。唐建的花鳥畫創(chuàng)作遵循文人畫的筆墨傳統(tǒng)，傳承和拓展了中國畫的寫意精神，意境沉靜而淡遠(yuǎn)，有真氣、有靈氣、有文氣，畫中透溢著中國傳統(tǒng)文人畫詩書畫印的完美結(jié)合與文人風(fēng)骨；同時又融合西方造型方法，力求筆下的物象具體、豐滿而傳神，寫意與寫實相得益彰。唐建書法師承名家蔣維崧，作畫時以書法用筆見長。蔣維崧最善金文，用筆中鋒，線條圓潤婉通、內(nèi)質(zhì)外秀、中正古雅。唐建得蔣老作書之精妙，用筆中鋒兼?zhèn)蠕h，拓展了筆意，筆下墨梅自然搖曳多姿，氤氳著古典主義浪漫唯美的意蘊(yùn)。畫面突出了線條書寫的形式感，充滿生命的張力，這種野趣乃其從寫生和體悟生命本源而來，自然、真摯、靈動。

唐建尤愛畫梅。梅花代表高雅清正、剛直不阿、卓爾不群的藝術(shù)品格，自宋代以來一直活躍在中國古典文學(xué)、繪畫、音樂等藝術(shù)形式中，成為中國傳統(tǒng)文人言志抒懷的美好象征。唐建出生于書香世家，老家祖屋庭院里的臘梅多次入畫成為他的寫生作品，他多年來尋訪古梅，足跡遍及祖國大江南北的梅鄉(xiāng)，樂此不疲，因愛梅成癖，被譽(yù)為“梅癡” 。

功夫不負(fù)有心人，唐建在昆明、安寧、晉寧、永平、劍川、洱源、麗江、大理等地，前后尋訪到古梅數(shù)十株，其中500歲以上的古梅六株。每一株古梅的尋覓與保護(hù)背后都掩藏著一個感人肺腑的故事。去年唐建在永平縣境內(nèi)的瀾滄江畔偶得一株宋梅，驚喜之余，題詩《江畔野梅》：“尋梅不辭三百曲，但見江畔嶺頭霜。又是一棵千年古，草雜難掩撲鼻香?！?019年國慶節(jié)前夕他又在永平縣杉陽阿幺寨覓得唐梅一株，如獲至寶，并受永平縣人民政府委托，著文刻碑記之。在唐建的努力下，永平的古梅群落逐漸引起地方政府的高度重視。為了更好地保護(hù)這些古梅，唐建倡導(dǎo)成立了“梅友公社”，來自全國各地的許多愛梅、護(hù)梅的藝術(shù)家和志愿者紛紛參與到保護(hù)古梅的行列中。

唐建通過多年來“深入生活、扎根人民”藝術(shù)實踐的真實生命體驗，與大自然對語、與古梅對語，陶冶自己的性靈，豐富自己的審美體驗。他在寫意與寫實的融合中，在筆力與墨韻、線與皴的創(chuàng)造中，在語言手法的虛實變化中，將特定的文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)理念融入創(chuàng)作里，注重藝術(shù)理論與實踐的有機(jī)結(jié)合。他由古梅頑強(qiáng)的生命力深層次領(lǐng)悟人、自然、生命的意義，感受著中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的洗禮，體悟著藝術(shù)生命的真諦——個人的藝術(shù)追求始終與中華民族偉大復(fù)興的中國夢緊密相連?！笆陮ひ捨捶Q癡，頻向蒼山問雪枝。歲暮風(fēng)寒歸路遠(yuǎn)，此心梅月兩相知”——題畫詩《尋梅》詩情畫意地表達(dá)了他孜孜以求的藝術(shù)境界。

一枝輕帶雨（紙本設(shè)色）

農(nóng)家拾趣（紙本設(shè)色）

大地盛開英雄花（紙本設(shè)色）