年輕人， 持續(xù)生長(zhǎng)才能與世界對(duì)話

陳春花

身為大學(xué)教師，我經(jīng)常有這種感覺(jué)：每一年新同學(xué)的加入，都會(huì)讓學(xué)校變得更年輕，也給老師帶來(lái)更大的挑戰(zhàn)。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，最難的是與年輕人對(duì)話。如果缺少這一能力，就意味著可能被淘汰。這也使我一直在思考，如果自己再回到年輕時(shí)，應(yīng)該做哪些事情可以有長(zhǎng)期與年輕人對(duì)話的能力？

“萬(wàn)物之中，生長(zhǎng)最美?！贝笞匀缓驼麄€(gè)世界一直都呈現(xiàn)著多元的力量，因?yàn)槠渲忻恳粋€(gè)物種和存在都可以持續(xù)生長(zhǎng)，這就是生命的魅力所在。在這個(gè)宅在家中的春天，年輕人們，不要忘記自己的持續(xù)生長(zhǎng)，只有這樣才能與世界對(duì)話。

保持生長(zhǎng)，是使命的深長(zhǎng)寓意

無(wú)論組織的邏輯或個(gè)人的邏輯，都要有一個(gè)能夠回歸的起點(diǎn)，這其實(shí)就是初心和使命。有使命才能支撐一個(gè)人和一個(gè)組織不斷往前走，但同時(shí)，使命本身也要有滿滿的生命力和擴(kuò)展空間。

真正優(yōu)秀的人都會(huì)自我生長(zhǎng)。研究中國(guó)優(yōu)秀企業(yè)30年，我發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀企業(yè)最重要的共性，就是自我生長(zhǎng)。人跟組織也一樣，一個(gè)人之所以很優(yōu)秀，也源于自我生長(zhǎng)，而不僅僅是機(jī)遇或起點(diǎn)等外部因素。

一個(gè)人如果獲得了一個(gè)新起點(diǎn)，能否變得更優(yōu)秀，不僅取決于他的環(huán)境，也不僅取決于他身邊的人，而主要取決于自己是否有足夠好的初心和使命，是否有足夠強(qiáng)大的自我生長(zhǎng)動(dòng)力。

尋找對(duì)成長(zhǎng)有益、而可能被“消滅”的因素

德國(guó)哲學(xué)家尼采說(shuō)過(guò)：“那些沒(méi)有消滅你的東西，會(huì)使你變得更強(qiáng)大”。從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，過(guò)去30年有兩種東西始終沒(méi)有能消滅我。

第一個(gè)想消滅我的是懈怠，比如對(duì)于寫作的懈怠。我每天堅(jiān)持寫作，但這并不容易。因?yàn)橐獙懽?，就需要不斷面?duì)困頓、疲憊、時(shí)間的挑戰(zhàn)，需要閱讀并思考更多東西。為此，自己要主動(dòng)消滅一定的睡眠、與朋友相聚的歡樂(lè)、喜歡看的電影等等，甚至還要消化有可能招來(lái)的批評(píng)。但寫作的懈怠未能消滅掉我，我因?yàn)閳?jiān)持寫作而變得更強(qiáng)大。

第二個(gè)想消滅掉我的是自滿。人們常常會(huì)沉迷于過(guò)去的成績(jī)，并為此沾沾自喜。這樣未來(lái)就不可能繼續(xù)強(qiáng)大。在數(shù)字化的今天，我們不得不持續(xù)學(xué)習(xí)，開(kāi)放地學(xué)習(xí)，從而更好地面向未來(lái)。為此，我不僅要寫作和閱讀思考，還要四處行走，接受新的人和新的想法帶來(lái)的刺激，讓自己真正常懷恐懼和忐忑之心。人一旦清醒地知道自己很渺小，很容易有局限性，那就更有動(dòng)力去接受新的知識(shí)。

也許每一個(gè)人都需要不斷地問(wèn)自己，“有什么真正對(duì)我成長(zhǎng)有益的東西，有可能被消滅掉？”當(dāng)你找到了，守住了，沒(méi)有被消滅，你一定會(huì)變得更加強(qiáng)大。

生長(zhǎng)的準(zhǔn)備是認(rèn)識(shí)自己

要持續(xù)生長(zhǎng)，就需要問(wèn)自己：需要準(zhǔn)備什么，是否已準(zhǔn)備好了？

希臘是西方文明的起點(diǎn)，在古希臘德?tīng)柗粕竦罾飳懼鴥删湓挕罢J(rèn)識(shí)你自己”，“凡事勿過(guò)度”。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)此的闡述是，一個(gè)人如果不能反思自己，無(wú)法認(rèn)清自己的局限性，那就不會(huì)獲得一個(gè)有價(jià)值的人生。

人始終有三個(gè)最根本的障礙：

第一是擺不好自己對(duì)別人、對(duì)外界、對(duì)世界的關(guān)系，這在與人溝通時(shí)，會(huì)構(gòu)成很大的局限性。

第二個(gè)障礙是很多人相信“眼見(jiàn)為實(shí)”，其實(shí)不然，很多時(shí)候眼中的事實(shí)并非真的事實(shí)。人要“持續(xù)生長(zhǎng)”就必須讓自己的認(rèn)知更貼近真實(shí)，縮短真實(shí)與認(rèn)知之間的差距。

第三個(gè)障礙就是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，是靜態(tài)不變的，而我們的世界是變化的，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)不變而世界改變時(shí)，經(jīng)驗(yàn)就成了絆腳石。我們不能受限于經(jīng)驗(yàn)，必須有能力接受變化，創(chuàng)造新的價(jià)值。

眾所周知：性格決定命運(yùn)。但是這句話背后的邏輯是：行為決定性格，習(xí)慣決定行為，思維決定習(xí)慣。所以，只要你愿意改變思維和習(xí)慣，命運(yùn)就是可以改變的。

生長(zhǎng)中的四個(gè)心態(tài)與四個(gè)相信

不確定性和變化，是這個(gè)世界唯一的不變。面對(duì)不確定性和變化，為什么有些人可以應(yīng)對(duì)自如，總能利用變化，而有些人總顯得手足無(wú)措？

第一，要有積極的心態(tài)，主動(dòng)擁抱不確定性和挑戰(zhàn)。第二，歸零心態(tài)，只有這樣才能有更大空間去接受未來(lái)。第三，開(kāi)放心態(tài)，開(kāi)放意味著平等對(duì)話、互動(dòng)，每個(gè)人都必須能與別人進(jìn)行有價(jià)值的交流。第四，確信心態(tài)，僅有質(zhì)疑絕沒(méi)有價(jià)值，質(zhì)疑之外要有自己的確信。

這四個(gè)心態(tài)對(duì)應(yīng)的是四個(gè)相信：第一，相信你的上司，你的老師。太陽(yáng)照到大地上，給每個(gè)人的光是一樣的，但你能接受到多少，不取決于太陽(yáng)，而取決于你自己。第二，相信你的伙伴。一定要相信班級(jí)里所有的同學(xué)和陪伴的老師。第三，相信家人。你的學(xué)習(xí)會(huì)給他們帶來(lái)影響，但你要相信只要你本著學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的目的，他們會(huì)真誠(chéng)地支持你，哪怕為此要多做一些犧牲。第四，一定要相信自己。

有了這四種心態(tài)和四個(gè)相信，潛力一定會(huì)激發(fā)出來(lái)。

融合于社會(huì)、進(jìn)步和美好，更多維的改變才能成就持續(xù)的生長(zhǎng)

同時(shí)，每個(gè)人都存在于組織之中。而組織的概念意味著：如果個(gè)人不能對(duì)組織目標(biāo)做出貢獻(xiàn)，在組織中就沒(méi)有任何價(jià)值和意義;組織往往可以忽略個(gè)人;在變化的環(huán)境中，組織一定要想辦法活下去;組織一定要自我成長(zhǎng)，不斷淘汰落后的事物。

每一個(gè)人都必須理解組織的重要觀念，如果與自己原有觀念不同，你就可能需要自我改變，只有這樣，才能獲得自我成長(zhǎng)的更高起點(diǎn)，未來(lái)空間才會(huì)更加廣闊。

而年輕人的另一個(gè)觀念革命就是，必須把自己的愿望融合于社會(huì)，融合于進(jìn)步，融合于美好，而不是只關(guān)注人際間的競(jìng)爭(zhēng)、組織里的輸贏。當(dāng)你停留于這些層面的時(shí)候，你的成長(zhǎng)性就會(huì)遇到瓶頸，甚至出現(xiàn)方向性問(wèn)題。

最后，我想分享兩句自己特別喜歡的話。一句是契訶夫的：“他種下了一棵樹(shù)，他就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年后的結(jié)果，已經(jīng)憧憬到人類的幸福?！绷硪痪涫蔷永锓蛉苏f(shuō)的：“我相信我們應(yīng)該在一種理想主義中去尋找精神上的力量，這種理想主義既要能使我們不至于驕傲，又能使我們把希望和夢(mèng)想放得很高?！蹦愕睦硐朐礁?，你的努力就會(huì)越大，但你的理想要和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，和實(shí)踐結(jié)合，這樣你的價(jià)值才會(huì)更大。

（作者為北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院BiMBA商學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)王寬誠(chéng)講席教授）

（岐岐摘自2020年2月25日《文匯報(bào)》，西米繪圖）