宋代官方藏書興旺的原因淺析

陳迪新

摘 要

本文主要力圖從宋代經濟的大發(fā)展、政治上的相對開明和崇文的國策、文化的發(fā)達、士人階層的興起和雕版印刷術的發(fā)展等五個方面分析了宋代官方藏書發(fā)達的原因。

關鍵詞

宋代;官方藏書;興盛

中圖分類號： G239.29;K244 ? ? ? ? ? 文獻標識碼： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457 . 2020 . 06 . 58

有宋一代實行的是重文抑武的對內政策。宋朝的統(tǒng)治者非常重視國內的文化事業(yè)建設。而文化典籍作為宋文化的載體，展現(xiàn)了整個宋朝重文政策的發(fā)展?！八纬晕闹?，而書籍一事，尤切用心，歷事相承，率加崇尚”。開國之君宋太祖雖然出身行伍，卻重視文化、文人、書籍的作用。太宗一朝繼承了太祖的文治方針，在圖籍之事上更加發(fā)展，極力搜尋擴大藏書規(guī)模，構建了宋朝的官方藏書體系，營建了三館，充實秘閣。

在宋初兩代君王的引導下，有宋一代，形成了內外兼顧、諸司并有的中央官方藏書體系，成為中國古代官方藏書史上的一個高峰。我準備從下面幾方面來分析以下宋代官方藏書事業(yè)興旺發(fā)達的幾個基本原因。

1 經濟的大發(fā)展

兩宋社會經濟雖然是起自戰(zhàn)亂不已的五代之后，但經過近三個世紀的發(fā)展，仍然取得了相當?shù)某删停溆扇丝?、資源、財富所構成的綜合國力，遠超出當時世界上任何一個其他政權的水平。古代中國的物質文明至宋代達到了一個高峰，它無疑是當時世界上最先進和富裕的國家。

1.1 人口大量增長

從代表封建國家經濟發(fā)展的重要指標人口數(shù)來看，宋朝人口數(shù)呈持續(xù)增長狀態(tài)。從具體戶數(shù)來看，北宋初全國戶數(shù)為487.32319萬戶，而至偏安半壁江山的南宋寧宗嘉定十六年已有1267.0801萬戶。

1.2 農業(yè)生產水平的顯著提高

小麥種植在宋代已經在江南普及，以水稻為核心的精耕細作制度得以迅速推廣。糧食的單位產量有了明顯提高，農業(yè)工具也有了劃時代改進，水利建設興起高潮，一批農業(yè)技術總結性文獻的出現(xiàn)，以上這些現(xiàn)象標志著宋朝的農業(yè)生產水平獲得顯著的提高。

1.3 商品經濟的迅速發(fā)展

隨著宋代農業(yè)的發(fā)展，糧食剩余量的提高，煤的廣泛應用，手工業(yè)的擴展以及運輸業(yè)的發(fā)展，商品經濟在宋朝取得了重大發(fā)展。城市發(fā)展迅速，商業(yè)群體的興起和“謀利”觀念的盛行，海外貿易的拓展，紙幣的出現(xiàn)和白銀貨幣化等都表明宋代的商品經濟在當時是遙遙領先于世的。

1.4 手工業(yè)特別是造紙技術的發(fā)展

宋代的手工業(yè)取得了長足的進步，特別是與藏書事業(yè)相關的造紙行業(yè)其技術更是取得了巨大進步。宋代的紙在唐代基礎上有了重大改進，造紙技術有了有了相當進步。紙更加堅韌，來源也更加多樣化，出現(xiàn)了以產地為劃分的一些著名紙張。紙張的厚薄均勻一致，紙幅也增大了，為宋代圖書事業(yè)的繁盛奠定了基礎。同時印刷術的發(fā)展尤其是活字印刷術的出現(xiàn)和紙張質量的進步共同使圖書的批量刊印與流通成了可能，還使圖書的刻售業(yè)成了新興的手工業(yè)行業(yè)，促進了宋代的圖書事業(yè)的發(fā)展。

2 政治崇文與開明

宋代實行了崇文的基本國策，并積極發(fā)展教育，不斷加強和完善科舉取士的制度，促進了宋代的文化的昌明，這也對宋代的官方藏書事業(yè)的發(fā)展起了直接的推動作用。宋代提高了士大夫階層的地位，首先表現(xiàn)是把科舉作為選擇官僚的正途，通過擴大科舉取士規(guī)模來擴大文臣隊伍，加強文官集團在政權中的作用。而且宋代的科舉制度也不斷完善，例如“取士不問家世”、“一切考諸試篇”的考試制度與殿試、鎖廳試、糊名、以及謄錄等法的推行和完善在一定程度上為科舉的公平競爭提供了制度保障，從而為中下層士人通過相對公平的考試躋身仕途創(chuàng)造了條件，這些士人逐漸成了宋代士人階層的主體，在國家的政治生活中發(fā)揮著舉足輕重的作用。宋代科舉制度的大發(fā)展促進了教育體系的發(fā)展，加強了社會各階層的流動性，從而使得宋代社會進入了一個新時代。它也為宋代文官體系的出現(xiàn)和文官政治的形成創(chuàng)造了條件，并產生了一個非身份性的士大夫階層，在宋代士大夫不僅享有仕途寬闊，升遷快等特權，還擁有“與帝王共治天下”的崇高的政治地位。宋太祖更是立下了“不得殺士大夫及上書言事人”的祖訓，宋代士人的地位也比其他朝代要高。宋代政治對科舉文化的重視和對士大夫的重用寬容的這種比較開明的政治氛圍為宋代士民的文化水平的提高，思想學術和文學藝術等領域的繁榮，圖書收藏事業(yè)的發(fā)展都奠定了一個良好的政治基礎和社會環(huán)境。

3 文化的發(fā)達與創(chuàng)新

宋代的文化主要有以下幾個方面的特點：

3.1 多元并存的兼容狀態(tài)

文化的兼容來自政治氣氛的寬松，政府的文化政策較為開明，以至于兼容成為宋代士大夫階層的普遍價值取向，這一點在宋學的開放性和自由度上表現(xiàn)得最為充分。宋學各派之間相互認同，如程朱學派雖極力批判王安石的新學，卻認為王安石“終是高于世俗之儒”朱熹也說“王氏新經自有好處”。宋學還對佛、道的部分觀點加以吸收改造，使之成為宋學的重要組成部分。

3.2 開放批判的創(chuàng)新精神

這種創(chuàng)新精神首先表現(xiàn)在思想方面的疑經精神，還表現(xiàn)在文學領域的推陳出新，宋代文學家進行了新的嘗試取得不亞于唐詩的文學成就。

3.3 積極實用的經世理念

宋文化是積極強調入世的文化，講究踐行，注重實用。如在教育領域，其內容不僅局限于以自己為主的儒學教育，而是擴展到了其他多門學科，如醫(yī)學、算學等。宋代的文學具有強烈的政治色彩，士大夫們通過詩文來抒發(fā)自己的政治主張。在科技領域，解決實際問題也成了主旋律，并由此誕生了許多科技書籍，如《夢溪筆談》等。宋學還突出地反映了經世致用的理念。眾多學者的思想都明確地提出了“經世致用”的基本原則，強調學術要為現(xiàn)實服務，要能解決實際問題。

4 士人階層的興起

宋代的是一個屬于士人的朝代。士人不但作為官員，實現(xiàn)自己濟世的理想，他們同時也作為學者進行學術研究，著書立說傳之后世。宋代的士人可謂是政治家、文學家、經術家的三位一體。

宋代吸取了自唐末起武夫亂國，藩鎮(zhèn)割據的局面的教訓，充分限制了武將的權力實施了“與士大夫治天下”的國策，提高了文官的政治地位，在此基礎上宋代擴大了科舉取士的范圍，保證了中舉之人在仕途中的優(yōu)勢地位。這樣就使得宋朝的士大夫對國事有著強烈的責任心和使命感。宋朝的尊儒的政策，使士人不斷著書立說，學術和思想異?；钴S，最終形成了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的士人精神，影響頗為深遠。士人階層的興起也有力地促進了宋代的官方藏書的興旺。

5 雕版印刷術的進步

宋朝建立后，基于唐及五代時期對雕刻工人的培養(yǎng)，印刷技術的提高，造紙行業(yè)的進步等方面，宋代的雕版印刷行業(yè)獲得了比較雄厚的技術、人力等物質積累;從國家的統(tǒng)一，社會環(huán)境的安定，經濟的復蘇發(fā)展以及文化事業(yè)的復興，這些因素都促進了雕版印刷在宋朝的興盛，雕版印刷不僅僅是一種印刷技術的進步，更是在文化領域發(fā)揮了巨大的推動作用。

雕版印刷在宋代的出版業(yè)中存在著官刻、民刻、坊刻三大系統(tǒng)。官刻系統(tǒng)中，秘書省、崇文院、國子監(jiān)等中央文化機構積極參與，地方官府也同樣參與到刻書的事業(yè)中來，并在一定程度上形成了對中央刻書的重要補充，形式和內容也更加靈活多樣。私家刻書自從神宗熙寧年間放開版禁以后，進入了高速發(fā)展階段，私人出版家紛紛刊印各種圖書，促進了私人出版業(yè)和藏書的繁榮。坊刻雖然出現(xiàn)在唐末，但它真正的發(fā)展卻是在宋朝。北宋的東京汴梁，南宋的都城臨安等地，都已經是販賣自身刻印的圖書的書坊鄰立，形成了一個專門以圖書刻印經營為主業(yè)的新興群體。宋朝的刻書地點遍布全國，并形成了許多重要的刻書中心。兩宋之際的藏書家葉夢得總結各地刻書時云：“今天下印書，以杭州為上，蜀本次之，福建最下。”宋代的圖書刻印內容相當廣泛，經史子集全都包括其中，由于科舉和教育的發(fā)展，以及受經世致用思想的影響，經史類圖書和醫(yī)學圖書的刻印更為普遍。

印刷術的發(fā)明和改進使得圖書的生產從緩慢而低效率的手工抄寫方式轉變成較快速度批量生產的方式，提高了圖書產出的效率，使社會上的圖書流通量大大增加，使得官府和私人藏書的藏書量都大為提高。

雕版印刷術的廣泛應用，為宋代的官方藏書和私人藏書都提供了充足的圖書來源，由此保證了其圖書事業(yè)的繁榮。在另一方面由于印刷術的普及，改變了傳統(tǒng)的知識交流模式，使得宋朝文學藝術在樣貌上推陳出新，導致了文學藝術在受眾層面上的擴大和傳播手段上的革新，可見印刷技術的發(fā)展對弘揚文化是個巨大的推動，也使學問越來越呈現(xiàn)出民眾化的傾向，在一定程度上造成了宋代學術的昌明和藏書事業(yè)的興盛。

參考文獻

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