論證有力 論據(jù)充實(shí)

王德保

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到了城市新建的公園里。人們圍著它，興奮地議論著。

甲說：“沒有這次移栽，它是不會(huì)被人賞識(shí)的。要想被人賞識(shí)，就要改變自己的生存環(huán)境！”

乙說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新再扎根生葉，還要適應(yīng)環(huán)境，移栽是要付出代價(jià)的啊！”

丙說：“是金子在哪里都會(huì)發(fā)光，何必要離開自己的故土呢？”

讀了這段文字，你有何聯(lián)想和感悟？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際寫一篇作文。

要求：自選角度，自定立意，自擬題目;不得抄襲，不得套作;不少于800字。

分析材料可知，題目所給出的材料主要是談人對(duì)遷移的樹的評(píng)價(jià)，考生應(yīng)該從中提取中心詞，確定作文的中心。本則材料的主要觀點(diǎn)是人是如何認(rèn)識(shí)環(huán)境的作用的，應(yīng)該如何適應(yīng)環(huán)境的變化。從三個(gè)人的看法中我們可以提煉出如下觀點(diǎn)：

從第一個(gè)人的角度可知：改變環(huán)境可以帶來成功;改變環(huán)境可以改變生存的狀態(tài);靈活變通可以帶來新的契機(jī)。

從第二個(gè)人的角度可知：改變環(huán)境需付出代價(jià);沒有付出就沒有收獲;生活中，總有些必要的喪失。

從第三個(gè)人的角度可知：只要堅(jiān)持奮斗，在何處皆可圓夢(mèng);不忘初心，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想;堅(jiān)守本分，成就自我。

改變環(huán)境，成就人生

當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，仰望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了決定，那就是改變環(huán)境，它要搏擊長(zhǎng)空，振翅九霄。當(dāng)良駒尚垂尾于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它已有了決定，那就是改變環(huán)境，它要在那無際的草原上奮蹄奔跑，馳騁天下。當(dāng)向日葵尚沉寂于土壤之中，忍受漫長(zhǎng)黑暗之時(shí)，它已有了決定，那就是改變環(huán)境，它要在那太陽的光輝下破土而出，追隨光明。

改變環(huán)境，是一種成就自己的重要方式。三國(guó)時(shí)的諸葛亮能運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，因其出色的才華和過人的勤勉而婦孺皆知。但試想，如果沒有劉玄德的三顧茅廬，諸葛亮沒有去幫助劉玄德平定天下，而是繼續(xù)在田園中過著他悠然的生活，他還會(huì)在歷史上留下輝煌的一筆嗎？我想答案是否定的。

雖說“是金子到哪里都會(huì)發(fā)光”，但當(dāng)一顆金子沉沒于蒼茫沙海中時(shí)，又有誰能發(fā)現(xiàn)它那耀眼的光芒呢？展示自己，有時(shí)需要改變環(huán)境，這樣才能更好地綻放自己。

改變環(huán)境，是一種提升自己的重要方式。孟子是我國(guó)古圣賢之一，被世人尊稱為“亞圣”。他是著名教育家，教書育人;他是著名的思想家，傳承儒學(xué);他是有名的活動(dòng)家，獻(xiàn)計(jì)謀策。我想，這些成就的取得與他從小受到的教育脫不開關(guān)系。年幼時(shí)期，他母親就十分重視他的教育，以至于三次搬家，直到遷至學(xué)校旁才滿意。這為他以后的發(fā)展留下了不可磨滅的影響。由此可見，改變環(huán)境，能更好地提升自己。

改變環(huán)境，就是一種磨煉自己的重要方式。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，艱苦的環(huán)境能磨煉我們的意志，就像《孟子》里的《生于憂患，死于安樂》中所說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽，成就了三千越甲可吞吳的傳奇;梵高不畏困苦，畫出了向日葵生命的絢爛和不屈的靈魂;海倫心向光明，寫出了她對(duì)光明的追求和熱愛。是環(huán)境的改變，讓他們的心變得更加堅(jiān)韌。

改變環(huán)境，能讓我們更好地去展示自己，去提升自己，去磨煉自己，最后成就自己，綻放出自己最燦爛的花朵。

●病文診斷

這篇作文使用的是議論文體，從結(jié)構(gòu)上來說符合議論文的寫作要求，通過并列式的結(jié)構(gòu)方式，闡明了“改變環(huán)境，成就人生”的觀點(diǎn)，但其中也存在著不少問題。一方面，作文的邏輯順序存在問題，應(yīng)該先“磨煉自己”，才能“提升自己”，最終“展示自己”;另一方面，問題主要表現(xiàn)在作文素材的使用上，考生使用的材料沒有創(chuàng)新性，缺乏一定的新意。在使用經(jīng)典材料論證論點(diǎn)的時(shí)候過多敘述，缺少有力的論證，而且材料與主題之間聯(lián)系不緊密，讓人不知所云。

●升格建議

針對(duì)文本存在的一系列問題，提出如下修改建議：

1.作文的開頭可以適當(dāng)引用材料，靠近與材料主旨之間的聯(lián)系;2.根據(jù)作文的邏輯思路，調(diào)整作文主體并列部分的邏輯順序，使作文前后保持一致，符合邏輯關(guān)系;3.適當(dāng)修改和增加論據(jù)，增強(qiáng)論據(jù)的說服力，加強(qiáng)與材料主旨之間的關(guān)系，提高作文的新穎度。

改變環(huán)境，成就人生

◎魏金廣

一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。改變環(huán)境，不僅大樹需要如此，我們也同樣需要。

當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中時(shí)，仰望藍(lán)天白云，它已有了改變環(huán)境的決定，搏擊長(zhǎng)空，振翅九霄是它的使命;當(dāng)良駒尚垂尾于柵欄之中，昂首長(zhǎng)嘶之時(shí)，它已有了改變環(huán)境的決定，在無際的草原上奮蹄奔跑，馳騁天下是它的追求;當(dāng)向日葵尚沉寂于土壤之中，忍受漫長(zhǎng)黑暗之時(shí)，它已有了改變環(huán)境的決定，在太陽的光輝下破土而出，追隨光明是它的信念。

改變環(huán)境，是一種磨煉自己的重要方式。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身?！逼D苦的環(huán)境能磨煉人的意志，正因?yàn)槿绱?，才有了一個(gè)個(gè)在逆境中絕地反擊的傳奇。越王勾踐勢(shì)要改變命運(yùn)，決定用痛苦提醒自己，臥薪嘗膽，最終成就了三千越甲可吞吳的傳奇。海倫目不能視物，卻沒有放棄追求生活，反而心向光明，用筆寫出了她對(duì)光明的追求和熱愛。改變了心境，也就改變了環(huán)境，改變讓他們變得更加堅(jiān)韌。那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。

改變環(huán)境，是一種提升自己的重要方式。孟子被世人尊稱為“亞圣”。他是著名教育家，教書育人;他是著名的思想家，傳承儒學(xué);他是著名活動(dòng)家，獻(xiàn)計(jì)謀策。我想，這些成就的取得與他從小的教育脫不開關(guān)系。年幼時(shí)期，他的母親為了讓他有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后搬了三次家，直到遷至學(xué)校旁才滿意。由此可見，改變環(huán)境，能更好地提升自己。

改變環(huán)境，是一種成就自己的重要方式。獲得“改革先鋒”榮譽(yù)稱號(hào)的胡福明雖是一介書生，卻不愿止步于教書育人，他時(shí)刻關(guān)注社會(huì)，力求尋找打開思路的鑰匙。1978年5月，他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，成為了炸響中國(guó)理論界的一聲“春雷”，因此，他也被稱為“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論的代表人物”。三國(guó)時(shí)的諸葛亮因能運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外而名聲在外。但試想，如果沒有劉玄德的三顧茅廬，諸葛亮繼續(xù)在田園中過著他悠然的生活，他還能在歷史上留下輝煌的一筆嗎？我想答案是否定的。雖說“是金子到哪里都會(huì)發(fā)光”，但當(dāng)一顆金子沉沒于蒼茫沙海中時(shí)，又有誰能發(fā)現(xiàn)它那耀眼的光芒呢？成就自己，有時(shí)需要改變環(huán)境，這樣才能更好地綻放。

改變環(huán)境，才能更好地去磨煉自己、提升自己、成就自己，才能綻放出最燦爛的花朵。

●升格點(diǎn)評(píng)

升格后的作文增加了與材料之間的互動(dòng)，加強(qiáng)了材料與主旨之間的聯(lián)系。調(diào)整了主體部分的邏輯順序后，作文主體按照縱向思維進(jìn)行論證，按照事物的發(fā)展順序，用三個(gè)排比段論述了“磨煉自己”“提升自己”“成就自己”的過程，十分清楚明了。在論據(jù)的使用方面，作文不僅加強(qiáng)了論據(jù)與主旨之間的聯(lián)系，還增加了新的論據(jù)，使作文更具有針對(duì)性。