從《道德經(jīng)》看鐵人之“道”

何德全

《道德經(jīng)》，作為中華民族道德經(jīng)典的最優(yōu)秀的代表，是“道”的具體化。它從人與萬物的本源——“道”上闡述了道德的規(guī)律，指出萬物本源“道”的行為特點(diǎn)就是人類效法的道德法則?！兜赖陆?jīng)》短短五千言飽含人生智慧，其思想深刻影響后世。鐵人王進(jìn)喜是中國石油工人的光輝典范、中國工人階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士、中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀楷模、中華民族的英雄。他為我們留下的寶貴精神財(cái)富——鐵人精神，是中華民族偉大精神的重要組成部分，其內(nèi)涵主要包括：“為國分憂、為民族爭(zhēng)氣”的愛國主義精神；“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”的艱苦奮斗精神；“干工作要經(jīng)得起子孫萬代檢查”“為革命練一身硬功夫、真本事”的科學(xué)求實(shí)精神；“甘愿為黨和人民當(dāng)一輩子老黃?！甭耦^苦干的無私奉獻(xiàn)精神。

筆者反復(fù)拜讀《道德經(jīng)》，探尋其中的智慧與奧妙，發(fā)現(xiàn)鐵人的言行與《道德經(jīng)》中的言語不謀而合、精髓相通。鐵人精神與《道德經(jīng)》兩者都是中華民族精神文化寶庫中的瑰寶，都是歷久彌新、催人奮進(jìn)的寶貴精神財(cái)富。用《道德經(jīng)》中的言語來解讀鐵人，不僅別有一番韻味，而且發(fā)人深省。

堅(jiān)忍不拔、矢志不渝的鐵人之“道”

《道德經(jīng)》云：“道常無為，而無以為 。”意思就是“道”平時(shí)是不干預(yù)任何事情的，一旦要干預(yù)就沒有做不到的。說明“道”做事，事事都是成功的，因?yàn)椤暗婪ㄗ匀弧保瑳]有哪一件事是不符合自然規(guī)律的?！蔼?dú)立不改，周行而不殆?！豹?dú)自運(yùn)行而不改變，周而復(fù)始地旋轉(zhuǎn)而不停止。說明“道”做事是堅(jiān)忍不拔、矢志不渝的，任何干擾和阻撓都無濟(jì)于事，它總是堅(jiān)持不懈地行動(dòng)下去。

這種堅(jiān)忍不拔、矢志不渝的堅(jiān)定執(zhí)行力在鐵人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。為了早早甩掉貧油落后的帽子，鐵人王進(jìn)喜以“寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的忘我拼搏精神，為油拼命大干?！叭死缈高\(yùn)鉆機(jī)”“破冰端水保開鉆”就是典型例證。

1960年4月2日，1205隊(duì)的鉆機(jī)運(yùn)到了大慶火車站。但由于剛組建的薩中探區(qū)吊運(yùn)設(shè)備非常少，設(shè)備無法卸車，只能堆積在火車上。王進(jìn)喜毅然決然地說：我們絕對(duì)不能等，就是人拉肩扛也要把鉆機(jī)全都拉上井場(chǎng)。3天3夜的時(shí)間，王進(jìn)喜帶領(lǐng)隊(duì)友們用撬杠撬、滾杠滾、大繩拉的辦法，硬是靠雙手和雙肩把60多噸重的鉆井設(shè)備從火車上卸了下來，裝上汽車，搬運(yùn)到井場(chǎng)并安裝就位。

打井離不開水，但當(dāng)時(shí)通往井場(chǎng)的水管線沒有接通，等罐車送水大約需要3天的時(shí)間。為了早日開鉆，王進(jìn)喜就帶領(lǐng)全隊(duì)職工到距井場(chǎng)一公里外的水泡子，把厚厚的冰砸開一個(gè)大窟窿，盆端、桶提，連鋁盔、滅火器外殼也用來裝水運(yùn)水。經(jīng)過一天一夜的艱苦奮戰(zhàn)，終于端足了打井用的50多噸水。

從這兩個(gè)經(jīng)典故事中我們不難看到鐵人堅(jiān)忍不拔、矢志不渝的精神。 “寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田”這正是鐵人堅(jiān)忍不拔之道；“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”正是鐵人矢志不渝之道。

我們做事就要效法這種精神，要做正確的事，符合客觀規(guī)律的事，要做就下定一個(gè)必勝的決心，“千里之行，始于足下”，不管遇到什么困難都要不屈服，專心致志、堅(jiān)持到底。所謂成功者絕不放棄，放棄者絕不成功，也就是“強(qiáng)行者有志”，這種品質(zhì)就是符合“道”的，這種品質(zhì)就能保證成功。

甘愿付出、不求回報(bào)的鐵人之“道”

《道德經(jīng)》云：“水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际?，水之所以善是有利萬物生長并不爭(zhēng)功，它處于眾人都不愿去的地方，所以最接近“道”。這種精神在鐵人身上也是有著很突出的表現(xiàn)。

鐵人王進(jìn)喜不為名、不為利、不怕苦，不怕累，一心只想把貧油的帽子早早地甩掉。會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，他晝夜頂在井場(chǎng)，吃飯?jiān)诰畧?chǎng)，累了就在鉆桿兒上枕著鉆頭打個(gè)盹兒。房東趙大娘心疼地稱他為“鐵人”。鐵人擔(dān)任鉆井指揮部生產(chǎn)二大隊(duì)大隊(duì)長期間，始終堅(jiān)持靠前指揮。他經(jīng)常身穿羊皮襖、帶著炒面袋、騎著摩托車，一個(gè)井隊(duì)一個(gè)井隊(duì)地跑，只要是跟生產(chǎn)有關(guān)的事情，他都格外用心，努力為基層解決實(shí)際問題。

鐵人心甘情愿地為國家付出、為鉆井事業(yè)奉獻(xiàn)，正如上善之水，這種“甘愿付出、不求回報(bào)”的精神就是“道”的品質(zhì)，這種品質(zhì)在《道德經(jīng)》里也叫“柔弱”，即永遠(yuǎn)把自己個(gè)人的私欲放在最柔弱的位置，而把付出放在最強(qiáng)大的地方。

鐵人曾說過：“我從小放過牛，知道牛的脾氣，牛出力最大，享受最少，我要老老實(shí)實(shí)地為黨和人民當(dāng)一輩子老黃牛?！彼沁@樣說的，也是這樣做的。

在一次意外事故中，1205隊(duì)的青年鉆工張啟剛不幸犧牲，鐵人安排完張啟剛的后事，掏出30元錢和20斤糧票，讓人每月按時(shí)給張啟剛的父母寄錢。鐵人直至去世前還叮囑1205隊(duì)的干部一定要把張啟剛的父母照顧好，奉養(yǎng)百年。

會(huì)戰(zhàn)初期正值我國“三年自然災(zāi)害”最困難時(shí)期，糧食定量低，職工們吃不飽，鐵人跑井每到吃飯時(shí)就抓把炒面用開水沖好了來充饑。有時(shí)干糧袋忘記帶了，就借故走開，寧可餓一頓也不吃井隊(duì)的飯菜。為了解決會(huì)戰(zhàn)職工住房、吃糧的困難，鐵人響應(yīng)會(huì)戰(zhàn)工委號(hào)召，帶領(lǐng)職工和家屬發(fā)揚(yáng)“南泥灣精神”，開荒種地、燒磚割葦、蓋“干打壘”住房，讓職工和家屬“吃飽肚子去會(huì)戰(zhàn)”“回來有個(gè)窩”。他還帶領(lǐng)工人們修油田公路、建糧店、辦學(xué)校，建起了功能齊全的生活基地。

《道德經(jīng)》以水喻“道”，用水的柔弱與頑強(qiáng)來形容“道”的特性。鐵人正如柔弱的水，無私奉獻(xiàn)自己；鐵人又是頑強(qiáng)的水，始終不停地付出。鐵人的無私就是私心欲望柔弱，鐵人的奉獻(xiàn)就是付出的愿望無比強(qiáng)大，鐵人無私奉獻(xiàn)的精神就是源于萬物本源的“道”的特性。

謙卑處下，時(shí)懷感恩的鐵人之“道”

《道德經(jīng)》云：“萬物恃之生而不辭，功成不名有，衣養(yǎng)萬物而不為主 。”意思是，為萬物生長而不辭辛勞，成功了而名不歸己有，依靠它滋養(yǎng)萬物而自己卻不為主。所以“道”的偉大在于：本來是“道”哺育了萬物生長，而它自己卻不爭(zhēng)功名；明明是“道”滋養(yǎng)了萬物成長，而它自己卻不充當(dāng)主人，這是多么崇高的情懷！這就是“處下”（不爭(zhēng)）——雖然成功，有了豐功偉績，但還是把自己視作很平凡的人，不突出自己。

鐵人就曾在筆記本上這樣寫道：“我是個(gè)普通工人，沒啥本事，就是為國家打了幾口井，一切成績和榮譽(yù)都是黨和人民的。我自己的小本本上只能記差距?！辫F人充滿哲理的“五講”：講進(jìn)步不要忘了黨，講本領(lǐng)不要忘了群眾，講成績不要忘了大多數(shù)，講缺點(diǎn)不要忘了自己，講現(xiàn)在不要割斷歷史。鐵人用終生實(shí)踐告訴我們，世上真正成功的人都是很謙卑的，這就是處下的品質(zhì)，因?yàn)檫@是符合“道”的，所以這種品質(zhì)就能將成功長久地保持下去。

處下的品質(zhì)還包括感恩?！兜赖陆?jīng)》云：“善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德” 。意思是說：善良的人，我以善良對(duì)待他；不善良的人，我也以善良對(duì)待他，這樣天下人的品德就都善良了。

鐵人的感恩就是源于萬物本源的“道”的特性。鐵人懂得感恩，因?yàn)樗朗屈h和新中國讓他翻身當(dāng)家做了主人。所以在入黨申請(qǐng)書中他這樣寫道：“我感到過去受苦受打受罵，每月拿的工資還買不上一斗麥子。解放后拿的工資能養(yǎng)活幾口人。父親死了，上級(jí)馬上派車把我送回家，還給我錢安葬父親。感到只有黨才能解放受苦的人類，只有共產(chǎn)黨才能使農(nóng)民、工人過上幸福生活。因而，我為了給人民給祖國獻(xiàn)出更大的力量，所以要求加入光榮的中國共產(chǎn)黨?！辫F人心懷感恩，當(dāng)他第一次以全國勞動(dòng)模范的身份參加國慶觀禮，并第一次幸福地見到了日夜想念的毛主席時(shí)，他寫下了平生第一首詩：“北京見到毛主席，渾身是勁精神抖，滿懷豪情干革命，永生永世不回頭?！蔽母飼r(shí)期，面對(duì)殘酷迫害，鐵人沒有退縮，頂著壓力進(jìn)京匯報(bào)，才有了大慶實(shí)行軍管，才保證了油田的生產(chǎn)沒受影響。拼命拿下大油田，這就是鐵人用行動(dòng)報(bào)答黨和國家的恩情；當(dāng)一輩子老黃牛，正是鐵人用行動(dòng)報(bào)答人民的恩情。

《道德經(jīng)》告訴人們，人的很多問題可以求“道”來解決，具體方法就是人的思想要順“道”而行。用道性換掉人性，這個(gè)過程就叫修道。當(dāng)人的思想符合了“道”時(shí)，人生就會(huì)自然而然地獲得成功，實(shí)現(xiàn)人生的完美。修道是求“道”來塑造人的成功秉性的過程。修道就是用“道”的能量來刻畫自己的內(nèi)心世界，用道性換掉人性，從而使人的思維和言行與客觀世界相符合。回顧鐵人精神的形成過程和具體內(nèi)涵，重溫鐵人的英雄壯舉不難發(fā)現(xiàn)，鐵人在大慶石油大會(huì)戰(zhàn)中的磨礪與成長正是一種“修道”，鐵人日漸成熟的思想符合“道”，鐵人鏗鏘有力的話語符合“道”，鐵人鐵骨錚錚的行為符合“道”，鐵人精神的形成順應(yīng)“道”， 鐵人精神的傳承順應(yīng)“道”。