走進(jìn)陶淵明

鐘上均

現(xiàn)在已經(jīng)是公元24世紀(jì)了。在這個時代，人工智能已經(jīng)成為衡量一個地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展繁榮的主要標(biāo)準(zhǔn)，許多社會基層人士因為人工智能的大規(guī)模使用導(dǎo)致失業(yè)，陷入一種自暴自棄的狀態(tài)，城市生活也完全失去了鄉(xiāng)村生活的參照，陷入了喧囂與浮躁的惡性循環(huán)。一位胸有大志的年輕人，我的導(dǎo)演，準(zhǔn)備制作一部紀(jì)錄片以喚醒世人的田園意識、激發(fā)青年一代的斗志，同時改變地球公民前進(jìn)的方向。經(jīng)過激烈的爭論，我們最終選定了田園詩人的鼻祖陶淵明，根據(jù)他的經(jīng)歷進(jìn)行拍攝。為什么呢？作為我國鄉(xiāng)村詩人的杰出先驅(qū)，淵明那些親切的田家語言，對民族性格的影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他文人;作為我國最純粹的文人，對他人格的贊美，千百年來一直綿綿不絕。

攝影團(tuán)隊全體成員一起搭乘時光機(jī)，穿越回到了東晉公元405年潯陽郡柴桑縣一個叫上京里的地方。為了尊重歷史的原貌，我們藏身在各自的位置防止被古人發(fā)現(xiàn)。

時為秋天。林木參天的廬山西麓五柳村，是陶家族人聚居之地，田野里菊花遍布，群雁掠過長空，農(nóng)舍雞犬相聞，這就是鄱陽湖畔淵明家鄉(xiāng)的秀色。作為地道的廬山人，他每天生活在這片純樸、恬靜的山水田園之中。就在我們默默贊嘆時，忽地一陣云霧不知從何處升騰起來，迅疾拉開一張巨大的幕布，變魔術(shù)般把美景全然遮住，周邊的峰巒樹木瞬間隨之隱去。而就在惋惜之時，一陣清風(fēng)刮過，又現(xiàn)出起伏的山巒、彎曲的河流和裊裊的炊煙，恰如在天上俯瞰人間。

上京里有陶家百年老宅，雖然年久失修雕梁畫棟不再，但也散發(fā)著祖上的榮光，屬中等人家的庭院。堂前有一片林子，屋后有幾畦菜園。一進(jìn)家門，夫人作為嫁妝的無弦琴赫然在目。陶夫人翟氏三十多歲，面孔紅潤，秋風(fēng)吹亂了她的鬢發(fā)。夫妻倆守著五個孩子，和睦勞作，苦中有樂。

在這個山水阻隔的窮鄉(xiāng)僻壤，民風(fēng)是純樸的，依舊是千百年來日出而作、日落而息的風(fēng)俗。他們家主要的收入來源就是耕種，野山雜草叢生，淵明每天拓荒種豆子，加上戰(zhàn)亂導(dǎo)致水利不修，完全是靠天吃飯，稀稀疏疏的豆子很難豐收，能發(fā)芽的豆苗都沒幾棵。他頭戴葛巾帽，身穿打著補(bǔ)丁的粗布短衣，常常赤腳，與農(nóng)夫并無兩樣，一路上樂樂呵呵與布衣們打招呼說笑。從大早干到傍晚，少有停歇。累了，就坐在樹蔭下，嘴里銜根草，回想彈奏無弦琴的美妙;渴了，就趴在水溝旁飲用甘甜的山泉。此外，賞景也是他的樂趣之一，山中云霧繚繞，陽光透過樹梢，經(jīng)過水珠的折射，把周圍變得如夢如幻。也有路過的鄉(xiāng)親過來歇腳聊聊，笑聲朗朗，回蕩在山谷之中。夕陽西沉，一輪明月跳上樹梢，淵明背著鋤頭，大腳板上全是泥巴，哼唱著山歌朝家的方向走去。歌聲愈來愈小，但余音裊裊。我還記得有一天，夕陽的余暉灑在路上，仿佛給大地鋪設(shè)了一條金毯。道路兩旁草木茂盛，露水打濕了他飄飄然的衣服，他輕輕地?fù)哿藫郏瑧蛘f道：“清清爽爽，如此甚好！”隨即又遲疑了一下，長嘆一聲，拂袖而去。

夫人翟氏不僅勤勞，而且與丈夫趣味相投。做飯洗衣，種菜喂雞，筆墨伺候，一天到晚忙碌著。估摸丈夫要扛著鋤頭回家啦，她就和孩子們老遠(yuǎn)就站在門檻上遠(yuǎn)眺，或者聽到他的聲息，趕緊溫一壺酒……炊煙又起，飄向月夜。一家人喜歡吃雞，淵明善于殺雞。要是來了客人或者犒勞孩子們，宰雞是必須的。一家人最擔(dān)憂的是夏天的暴雨或冬天的凍雨，夜晚躺在漏風(fēng)的屋里，心里最揪心的就是地里的莊稼。若鋪天蓋地襲來，作物必將打得七零八落，瞬間變成一片荒草。

入夜，淵明放下農(nóng)具，走向筆硯。伴隨著窗外的蛙聲，他揮毫運(yùn)思，直到夜幕四垂，滿天星斗。他一反官方的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，生活向他呈現(xiàn)什么，他就寫什么，寫雞寫狗，寫桑麻寫炊煙……他字跡潦草，夫人和到訪的朋友常常為他換紙書寫，并匯編成冊。

他的詩明白如口語，識字的農(nóng)夫都能夠吟誦：

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

難道淵明真的僅僅是為了讓識字的農(nóng)夫看懂他的詩才把詩寫得這么通俗明了嗎？不，不是的。他只是想用一種更簡潔的方式，向萬物表達(dá)他的內(nèi)心世界，以及他所向往的但是不被時人理解的生活方式。對于淵明來說，無論置身何處，他都能悠然自如，并與身邊風(fēng)物、尋常景觀渾然一體。他告訴我們，房前屋后皆風(fēng)景，而不在乎須是名山大川。試問古今人類，能夠達(dá)到他這境界的，還有幾人？攝制組的成員讀罷此詩，面對此情此景，無不感慨萬千，有的甚至潸然淚下。反觀現(xiàn)在，人們?nèi)艿匠抢?，累死累活工作，還不是為了個“上流人士”的頭銜和那些虛幻的功名利祿？！最后，心態(tài)扭曲了，甚至崩潰了，還不知道甩掉心里的包袱輕裝前進(jìn)，去發(fā)現(xiàn)生活的美。對于這些人和事，淵明的行為就是一服清熱解毒醒腦的最好良藥。

遇到天氣炎熱，淵明就坐在木凳上斜倚柳樹讀書，偶爾抬頭看看廬山，望望停云，摸摸兒子們的腦袋……他讀完孔子，讀老莊，讀屈原，讀《山海經(jīng)》……他何嘗想到，他自己就是一代宗師。幾個月的躬耕，淵明的皮膚變黑了，肌肉松弛了，和鄰里老農(nóng)完全一樣了。遇上農(nóng)閑日，淵明還攜妻帶子，或邀三五好友，或與來訪的官員朋友，經(jīng)常去一個叫康王谷的地方游玩，那里溪水潺潺，桃花遍野，美不勝收。

鄉(xiāng)村天地廣，山上，河邊，樹下，墻內(nèi)……彌漫著自然的氣息，彌漫著世俗的溫情。大家自給自足，任憑潯陽城打得天翻地覆。淵明過日子，和鄉(xiāng)親們在一起，干活，喝酒，串門，待客。干活時各忙各的，閑暇時則這家請那家邀，哪家有酒就喝他一通。一群布衣眉飛色舞，今日走這家，明日奔那家，淵明在他們當(dāng)中，偶爾還教教農(nóng)家小孩識字，或去裁斷村里的糾紛，大多免費服務(wù)，間或去小孩家吃頓酒，間或就將省下了的訴訟費拿來買酒喝……喝酒的由頭總是層出不窮。

遺憾的是，四個月過去了，攝制組剛剛適應(yīng)并開始沉浸于鄉(xiāng)間美景，也逐步尋找到了心靈的安頓之處時，不料潯陽方向又鬧起兵亂，硝煙不斷，軍閥追殺起義軍，雙方惡斗，百姓逃竄，也打破了上京里的祥和與欣悅。攝制組的一位成員還險些被抓去當(dāng)了壯丁。為了逃命，攝制組不得不終止任務(wù)，決定先行撤退，回到了公元24世紀(jì)。他們拍攝的最后一個鏡頭，是夕陽西下的淵明荷鋤而歸，沿著田坎路光著大腳板大步走來，田野一望無際，淵明漸行漸遠(yuǎn)，融進(jìn)一片金光中……

回到24世紀(jì)，導(dǎo)演迫不及待地開始了剪輯與配音，過了一個多月，這部紀(jì)錄片的前五集終于首次問世。在全國范圍內(nèi)播出，立即引起了巨大的轟動和反響。政府甚至停止了對部分城市的拆建，并準(zhǔn)備盡可能地改造為原生態(tài)社區(qū)，讓失業(yè)人士免費居住以重拾對生活的希望和信心。

一天，我看著我家全息棚里投影出來的陽光明媚、百花齊放的小花園，禁不住笑了。雖然這只是個互動程序，但這里的一花一木，都是我一天天親手栽種的。

同時，拍攝的時光總是讓我意猶未盡。我既為淵明一家人將來的生活感到憂心忡忡，又戀戀不舍陶醉于廬山腳下的田園美景，還情不自禁地回憶起淵明那些彌漫在詩中的、激動人心的生活細(xì)節(jié)，我似乎在朦朦朧朧之中，也找到了淵明之詩數(shù)千年來被無數(shù)后人引用、闡釋乃至傳誦的奧秘：他寫詩是盡興而已，更不計較是否能夠流傳，語出平淡，卻見真情，如同栽花種豆，一切出自天然。

不過，我和淵明之間的緣分遠(yuǎn)未結(jié)束。兩個月后，我又要重新踏上征程，回到過去，按全新的計劃繼續(xù)拍攝。我要破解淵明之詩流傳千古的全部奧秘。而他的純樸的家鄉(xiāng)山水以及他的恬靜的田園居所，就是他的美感之源，惠及了后世的中國人。

我的使命，也還沒有結(jié)束。

（指導(dǎo)老師：陳思）