農(nóng)村貧困戶精神文化生活的現(xiàn)狀及提升建議

吳萌萌

摘 要：隨著精準(zhǔn)扶貧工作的有效推進(jìn)，精神文化生活已經(jīng)成為農(nóng)村貧困人群生活的重要部分，改善農(nóng)村貧困戶的精神文化生活意義重大。通過對南川區(qū)三泉鎮(zhèn)風(fēng)吹村的實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，雖然農(nóng)村貧困戶的精神文化生活內(nèi)容相對比較豐富，但是仍然存在單一枯燥的情況，需要我們挖掘切實有效的措施進(jìn)行改善提高。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村;貧困戶;精神文化生活;現(xiàn)狀;建議

習(xí)總書記在十九大報告中指出“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。因此，不斷豐富人民群眾的精神文化生活應(yīng)該擺在重要位置上。而農(nóng)村的貧困戶，作為一個特殊群體，我們在關(guān)注改善他們物質(zhì)生活的前提下，應(yīng)該也需要關(guān)注他們的精神文化生活。比如，截止目前三泉鎮(zhèn)風(fēng)吹村擁有建卡貧困戶54戶共177人，其中，因?qū)W32戶，因病15戶，因殘6戶，其他原因1戶。這54戶177人建卡貧困戶已經(jīng)全部脫貧，但是精神文化生活層面，是否達(dá)到對美好精神文化生活的新期待？這值得我們深思。

一、農(nóng)村貧困戶精神文化生活的現(xiàn)狀

習(xí)總書記在2017年12月江蘇徐州考察時指出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民的精神風(fēng)貌”。農(nóng)村貧困戶這個特殊群體的精神文化生活是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要組成部分，這個群體的精神文化水平的提升將為整個農(nóng)村精神文明建設(shè)提供巨大動力和精神力量。以三泉鎮(zhèn)風(fēng)吹村為例，該村貧困戶的精神文化生活主要存在以下幾個方面的問題：

（一）信仰搖擺，價值觀認(rèn)知不清晰。

黨的十九大報告指出“人民有信仰，國家有力量，民族有希望”，信仰是每個人一切行為的出發(fā)點和歸宿。價值觀是在信仰的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，體現(xiàn)了一個人社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

從調(diào)研的結(jié)果來看，有將近80%的貧困戶信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義（源自相信黨、相信政府），有15%左右的貧困戶有宗教信仰，剩下的就是沒有信仰的。從調(diào)研結(jié)果的數(shù)據(jù)中看，結(jié)果還算比較樂觀。但是，在交流的過程中，發(fā)現(xiàn)很多時候貧困戶的信仰更多的源自物質(zhì)利益的獲取情況，當(dāng)被問及是否真正的明確自己的信仰時，存在模棱兩可的現(xiàn)象。而對于社會主義核心價值觀的印象就比較模糊了。

（二）知識量大，辯偽意識能力較差。

風(fēng)吹村已經(jīng)實現(xiàn)貧困戶有線電視、網(wǎng)絡(luò)信號戶戶通。而且，從調(diào)研的情況來看，除了60歲以上的貧困戶使用老人機(jī)，其余貧困戶使用的是智能機(jī)，知識的獲取途徑已便捷化。但是，九成以上貧困戶攝取的知識信息來源于朋友圈、抖音、快手等軟件，信息海量但過于碎片化，且價值信息并不多，并且缺乏對信息的鑒別能力，更有甚者容易被錯誤信息誤導(dǎo)，或者成為錯誤信息的擴(kuò)散者。

（三）精神文化生活的“瘸腿”，不能滿足日益增長的需求。

風(fēng)吹村經(jīng)過這幾年的發(fā)展，村里各項經(jīng)濟(jì)發(fā)展已步入正軌，但是貧困戶的精神文化生活依然存在形式單一、內(nèi)容枯燥的現(xiàn)狀。在走訪調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，村民的精神食糧以“麻將”為主，其次就是耍手機(jī)、看電視。對于村里的文化室、農(nóng)家書屋等文化活動場所的利用率極低。由于受地形限制，風(fēng)吹村內(nèi)較大的平壩極少，所以沒有條件像城里人一樣有更多的活動場所，也沒有條件建設(shè)健身器材。但是，貧困戶渴望豐富他們的精神文化生活，改善精神文化層面短板的呼聲還是很高的。

（四）渴望參加針對性培訓(xùn)，提升自身能力

在走訪調(diào)研的過程中，很多貧困戶，講的最多的就是“我們上學(xué)少，沒文化，很想?yún)⒓狱c種植啊、養(yǎng)殖呀等等的培訓(xùn)，學(xué)點技術(shù)，多掙點錢”。從中，可以看出，對于貧困戶而言，他們內(nèi)心很渴望參加一些提高自身技能的培訓(xùn)，無論是對于發(fā)展產(chǎn)業(yè)，還是外出務(wù)工，都有很大的幫助。但實際情況是，培訓(xùn)是有的，但更多的停留在科普式、大水漫灌式的宣傳上，實操型的、特色型的、針對性的培訓(xùn)課程少之又少。

二、滿足貧困戶對精神文化生活新期待的幾點建議

十九大報告中提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，對于鄉(xiāng)村而言，這是一個前所未有的發(fā)展新機(jī)遇，而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的總目標(biāo)，精神文化建設(shè)是不容忽視的重要方面。

（一）創(chuàng)新宣傳方式，融入農(nóng)村自有精神文化內(nèi)容

首先，信仰的認(rèn)知，是一個潛移默化的過程。這就需要，我們在進(jìn)行社會主義核心價值觀的宣傳時，需要改變灌輸式，運用貧困戶能夠接受的方式進(jìn)行宣傳，比如結(jié)合村里的歷史文化特色、地方特色等等。其次，基于貧困戶的知識文化水平較低現(xiàn)狀，采用情景劇、小品、歌舞等形式代替長篇大論的文字宣傳;再者，充分調(diào)動貧困戶家庭里小輩的力量，通過小手牽大手，形成良好的價值風(fēng)向和社會氛圍。

（二）強(qiáng)化教育引導(dǎo)，提高貧困戶的文明素質(zhì)

首先，加大對農(nóng)村文化活動場所和設(shè)施的建設(shè);其次，充分利用新時代文明實踐中心、鄉(xiāng)村黨校等平臺，上好農(nóng)村大黨課，提高農(nóng)村貧困戶知識的認(rèn)知能力，防止“文化垃圾”在農(nóng)村蔓延;再次，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用，調(diào)動農(nóng)村黨員的先鋒模范作用，引導(dǎo)貧困戶向先進(jìn)學(xué)習(xí)，與等靠要思想拜拜，充分調(diào)動貧困戶的內(nèi)生動力，通過自己的努力走向物質(zhì)豐產(chǎn)、精神富裕的生活。

（三）豐富精神文化生活，提升貧困戶的幸福感

廣泛開展符合當(dāng)?shù)靥厣呢S富多彩的精神文化活動，比如才藝展示、農(nóng)活手藝比拼等等，評出一二三等獎，給予一定的物質(zhì)獎勵，一方面可以調(diào)動貧困戶的積極性，另一方面可以豐富貧困戶的精神文化生活;同時，鼓勵區(qū)級文藝團(tuán)體下基層演出，把貼近農(nóng)民生活的、反映時代現(xiàn)實的、農(nóng)民喜聞樂見的文藝作品帶到農(nóng)村，為貧困戶輸送寓教于樂的精神大餐。

（四）開辦特色培訓(xùn)班，讓貧困戶學(xué)有所獲

采取村鎮(zhèn)系統(tǒng)性培訓(xùn)機(jī)制，根據(jù)貧困戶的實際需求，科學(xué)設(shè)置培訓(xùn)課程。除了傳統(tǒng)的科普下鄉(xiāng)、田間地頭指導(dǎo)外，村里要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)的優(yōu)勢，農(nóng)閑時刻組織村民進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。有條件的情況下，可以對相關(guān)培訓(xùn)進(jìn)行考核，對考試合格者頒發(fā)相應(yīng)的培訓(xùn)結(jié)業(yè)證書，調(diào)動貧困戶參加培訓(xùn)的積極性，提高貧困戶參與培訓(xùn)的成就感。多管齊下，讓貧困戶通過培訓(xùn)，實現(xiàn)學(xué)有所值、學(xué)有所獲。

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