在治國理政中牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)

張浩

摘 要：習近平總書記在多個重要場合強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。中國共產(chǎn)黨人必須高度重視意識形態(tài)相關(guān)工作，必須牢牢把握中國意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，必須科學管理國家意識形態(tài)的構(gòu)建和傳播。

關(guān)鍵詞：意識形態(tài);領(lǐng)導權(quán)

習近平總書記在多個重要場合強調(diào)，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。中國共產(chǎn)黨人必須高度重視我國的意識形態(tài)相關(guān)工作，必須牢牢把握中國意識形態(tài)的領(lǐng)導權(quán)，必須科學管理國家意識形態(tài)的構(gòu)建和傳播。在任何歷史時期，無論國際形勢風起云涌，無論國內(nèi)發(fā)展成果如何喜人，意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)不能旁落，否則就可能重現(xiàn)歷史上那些令人割腕嘆息的不可挽回的巨大錯誤。

1 “意識形態(tài)”概述

“意識形態(tài)”這一概念最早出自特拉西的《意識形態(tài)諸要素》，指“觀念的科學”，是一個中性的概念，從此開啟了關(guān)于“意識形態(tài)”的系統(tǒng)研究。馬克思透過意識形態(tài)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，統(tǒng)治階級運用意識形態(tài)來鞏固自身統(tǒng)治，一方面揭示資本主義意識形態(tài)的虛假性，另一方面構(gòu)建馬克思主義意識形態(tài)理論。列寧將意識形態(tài)引入具體的社會關(guān)系當中，論證無產(chǎn)階級的意識形態(tài)是科學的，將其在社會中灌輸。葛蘭西探究革命出現(xiàn)低潮的根源，提出意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)理論，無產(chǎn)階級需要占領(lǐng)意識形態(tài)陣地，與其他利益集團爭奪文化領(lǐng)導權(quán)。

2 我國“意識形態(tài)”工作及其存在問題

我國在70年的發(fā)展過程中一直高度重視意識形態(tài)相關(guān)工作，深入探索社會主義意識形態(tài)理論，從未放松對意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)的掌控。毛澤東同志確立了馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，形成了一整套相應的意識形態(tài)理論和實踐。鄧小平同志在共產(chǎn)主義發(fā)展發(fā)生危機時堅守社會主義意識形態(tài)不動搖，維護中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)能夠按照正確的方向前進。江澤民同志創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，促進社會主義意識形態(tài)在新世紀繼續(xù)擴展。胡錦濤同志以社會主義核心價值體系為切入點，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。黨的十八大以來，習近平總書記將意識形態(tài)工作置于前所未有的重要位置，明確將其定位為一項極端重要的工作，全力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。

可是，在具體的社會管理過程中，有些同志忽視了意識形態(tài)相關(guān)工作，低估了意識形態(tài)領(lǐng)域的風險。意識形態(tài)問題就像一座漂浮的冰山，表面看上去并不起眼，可是海平面之下卻是讓人難以想象的龐然大物，如若有所觸碰便會船毀人亡。上個世紀的東歐劇變、蘇聯(lián)解體可能離當下較為遙遠，本世紀出的中東北非顏色革命可能我們并不熟悉。這些動亂的警鐘可能不足以驚醒身邊的一些人，那么近日的香港亂局已然使我們不得不正視意識形態(tài)問題就在我們身邊，而且它的危險程度超過了我們的想象。

香港出現(xiàn)問題的根源之一就是忽視了香港回歸后香港人民的精神回歸，尤其是對年輕人意識形態(tài)的構(gòu)建。大家發(fā)現(xiàn)很多香港的年輕人成為香港問題的“臺前主角”。他們本應在校園中努力學習，可是這時卻走上街頭制造混亂。香港人民歷來有愛國愛港的傳統(tǒng)，為什么這次卻被一些勢力當槍使了呢？反思自我，我們在香港的意識形態(tài)相關(guān)工作已然落后。這些香港青年在生活中使用的都是推特、臉書等外國社交媒體，里面絕大部分都是大量抹黑、污蔑中國的內(nèi)容，很多人被洗腦，認為中國人民愚昧無知、空氣污染嚴重、社會極不安全等，無法理性、客觀的做出判斷;在學校教育中接受的是西方話語體系下的西式教育，精巧的西方騙局一年又一年的強化，使這些人堅信西方那套理論和制度是人類歷史上最好的理論和制度，而且是唯一的選擇，只要是和西方不一樣的理論和制度就是錯誤的、落后的。同時，我們在意識形態(tài)的構(gòu)建和傳播過程中有些保守、僵化，并沒有與時俱進，無法滿足這一時期香港人民的精神需求。

3 在治國理政中牢牢把握意識形態(tài)領(lǐng)導權(quán)

外部的意識形態(tài)問題我們要勇于面對、有效解決，內(nèi)部的意識形態(tài)問題我們更要時刻關(guān)注、積極引領(lǐng)。在社會管理的過程中，我們需要密切關(guān)注一些熱點人群。社會意見領(lǐng)袖、網(wǎng)絡大v大咖的意見和看法通過互聯(lián)網(wǎng)裂變傳播，是一股不可忽視的社會輿論力量。他們會針對社會大眾關(guān)注的熱點事件積極發(fā)聲，有些人專業(yè)而理性，傳播正能量，促進社會和諧穩(wěn)定;有些人則披著高精尖人士的外衣，做著低級紅、高級黑的丑事，引發(fā)社會不和諧因素，獲得不可告人的利益。青年學子思想活躍，樂于為社會發(fā)聲。可是他們?nèi)鄙偎枷肷钊?，缺乏對事物的客觀判斷，極易受到外界因素影響，做出一些不理性的行為。

當下，我們需要直面意識形態(tài)領(lǐng)域的巨大挑戰(zhàn)。一方面，在意識形態(tài)領(lǐng)域，我們需要真正做到道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民群眾只用了70年的時間完成了發(fā)達國家200年的路途，成為世界第二大經(jīng)濟體，使8億人脫貧。中國人沒有對外侵略、殖民，沒有屠殺、剝削其他民族，自力更生，艱苦奮斗，在全世界范圍內(nèi)奏響了中華民族的復興史詩。時至今日，即使出現(xiàn)一些問題，我們?nèi)詴χ袊牡缆?、理論、制度、文化充滿自信，對我們的意識形態(tài)充滿自信。另一方面，面對著西方意識形態(tài)的強勢侵襲，我們現(xiàn)在所做的工作不足夠、不到位、不精準。有太多中國好故事，卻很少聽到中國好聲音。我們認為可以把宣傳的領(lǐng)域再擴大一些，不要局限于歐美地區(qū)，不要局限于英語地區(qū)，在非洲、拉丁美洲逐漸擴大中國的影響力，以全球的眼光展示中國形象、塑造輿論氛圍;可以把宣傳的角度更接地氣一些，離外國老百姓的生活更近一些，這樣才能更好的產(chǎn)生共鳴;可以把宣傳的內(nèi)容變得更加通俗、易懂、有趣、有味，更具有中國特色，這樣外國人才有興趣去走進你、了解你。

參考文獻

[1]習近平談治國理政[N].外文出版社，2014.

[2]習近平談治國理政（第二卷）[N].外文出版社，2017.