畫藝攝影的美學(xué)內(nèi)涵

摘要：人類在不斷進(jìn)步，社會不斷發(fā)展，國際間不斷互補(bǔ)融合，與此同時圖像形式、影片形式的具象事物也在與藝術(shù)的融合中不斷演變，并最終成為人們生活一種具有美感的藝術(shù)表達(dá)形式，攝影藝術(shù)家通過不同的攝影手段，利用不同的藝術(shù)表型形式，表現(xiàn)著不同的美學(xué)內(nèi)涵。本文以眾多攝影類型中的“畫藝攝影”為側(cè)進(jìn)行美學(xué)內(nèi)涵探究。

關(guān)鍵詞：畫藝攝影;美學(xué)內(nèi)涵

中圖分類號：J401

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0277-01

攝影藝術(shù)存在著多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，包括藝術(shù)攝影、畫意攝影等，本文探討的畫藝攝影，它具有獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵，屬于更高層次的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

一、攝影藝術(shù)與“畫藝攝影”的認(rèn)知

攝影屬于審美藝術(shù)，創(chuàng)作者利用藝術(shù)創(chuàng)作手段，將自身獨(dú)有的審美體驗(yàn)、審美情感表達(dá)出來。而在不同類型的攝影藝術(shù)創(chuàng)作中，攝影的重點(diǎn)截然不同。例如常見的“藝術(shù)攝影”，它多數(shù)情況是指能給人藝術(shù)感與美感的攝影作品，總體來講，屬于可以如實(shí)反映客觀物象的藝術(shù)表現(xiàn)形式①。再例如常見的“畫意攝影”，它多數(shù)情況下會對畫面美感刻意處理，利用繪畫的造型理念作為設(shè)計的基礎(chǔ)框架，并進(jìn)行美的表現(xiàn)。而“畫藝攝影”也與其他流行性的藝術(shù)攝影形式存在明顯差異。首先從美學(xué)內(nèi)涵視角來講，它已經(jīng)不僅僅停留在客觀性與唯美性的層面，而表現(xiàn)為一種審美追求，并通過繪畫技法與藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行凸顯。

二、從美學(xué)視角探析“畫藝攝影”的內(nèi)涵

1.傳統(tǒng)“畫藝攝影”的美學(xué)內(nèi)涵?！爱嬎嚁z影”在人物的情感抒發(fā)、精神表達(dá)、觀念體現(xiàn)上跨入了更寬廣、更自由的境界，是對主觀化的表達(dá)、意象化的表達(dá)、語言化的表達(dá)。在“畫藝攝影”作品中，自然物象通常僅作為創(chuàng)作素材。換言之，創(chuàng)作者不會以現(xiàn)成的拍攝物為創(chuàng)作的對象。無論它多么唯美——形態(tài)的唯美、色彩的唯美、姿態(tài)的唯美、質(zhì)感的唯美等?！爱嬕鈹z影”的創(chuàng)作主旨在于讓觀者獲取美感的過程——發(fā)現(xiàn)美的過程、感受美的過程、思考美的過程。這些過程都是以繪畫美學(xué)為主線的審美取向②。換言之，是創(chuàng)作者對作品寓意、作品情趣、作品風(fēng)格的追求與表現(xiàn)?；诋嬎嚁z影的本質(zhì)來講，這屬于對繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在此過程中，包含處理多種繪畫元素、對美學(xué)的思考過程。

基于美學(xué)視角，探析“畫藝攝影”內(nèi)涵——創(chuàng)作者對客觀物象表現(xiàn)出內(nèi)心意象的審美，是一種對藝術(shù)升華的表達(dá)，這種藝術(shù)表達(dá)形式來自自然，而又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自然，屬于對藝術(shù)境界的追求。在藝術(shù)作品的表達(dá)中，創(chuàng)作者利用對藝術(shù)的構(gòu)思與想象，來表達(dá)攝影的深層寓意，為觀者營造出更高的藝術(shù)境界——表現(xiàn)意趣等。利用攝影技術(shù)，對原有的繪畫作品利用攝影技術(shù)進(jìn)行重構(gòu)、進(jìn)行取舍、進(jìn)行諧調(diào)等，最終形成能給觀者全新視覺感受的畫藝攝影作品，同時注重對繪畫中的關(guān)鍵元素進(jìn)行處理——造型與色彩元素，包括明暗元素、虛實(shí)元素、顯隱元素、冷暖元素、對比元素、和諧元素等，構(gòu)建出繪畫的視覺效果③。

“畫藝攝影”是對攝影概念的延伸，換言之，這種藝術(shù)表現(xiàn)形式是以觀者的感官為主。它從攝影物象的“客觀”認(rèn)知到創(chuàng)作者的對物象“主觀”處理，從對攝影物象的“再現(xiàn)”到利用攝影藝術(shù)對物象的“表現(xiàn)”。換言之，將人的精神作為創(chuàng)作的首要因素。此類攝影作品，可以充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者的內(nèi)在氣質(zhì)、文化修養(yǎng)、智慧情感。所以，才賦予了此類影像作品更加豐富、更加多樣的內(nèi)涵，使藝術(shù)的創(chuàng)作性發(fā)揮到極致。所有的畫藝攝影作品所表現(xiàn)出的藝術(shù)內(nèi)涵，無論是語境的內(nèi)涵、情境的內(nèi)涵、意境的內(nèi)涵，都是由創(chuàng)作者的情感表達(dá)凸顯出來的。如果創(chuàng)作者缺乏創(chuàng)作情懷、對物象的想象力，那么所創(chuàng)作出的作品必然的空洞無趣的，無法吸引觀者的視線，更無法與觀者在情感上產(chǎn)生共鳴，這也就決定了無情感的畫藝攝影作無價值可言④。藝術(shù)品的和藝術(shù)魅力也是源于創(chuàng)作者的情感、意境表達(dá)等。

2.信息技術(shù)手段下的“畫藝攝影”的美學(xué)內(nèi)涵。當(dāng)今的多數(shù)攝影藝術(shù)者，將畫藝攝影的創(chuàng)作與信息化技術(shù)相結(jié)合，借助數(shù)字技術(shù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，使原有的作品的美學(xué)內(nèi)涵更加新穎——不同的個性、不同的語言、不同的風(fēng)格、不同的樣式、不同的觀念等。換言之，當(dāng)下的影像處理在先進(jìn)技術(shù)的助力下，已經(jīng)成為表現(xiàn)形式更加多元的藝術(shù)語言。創(chuàng)作者以更新的技術(shù)手段賦予創(chuàng)作者更廣泛的藝術(shù)疆域，同時為觀者帶來全新的視覺感受，成為更具意味的藝術(shù)表達(dá)形式，這是非常值得人們思考和不斷探究的文化現(xiàn)象。

三、結(jié)語

在社會的發(fā)展過程中，從攝影到眾多攝影藝術(shù)形式，再到傳統(tǒng)形式的“畫藝攝影”;到當(dāng)代的與信息技術(shù)相融合的“畫藝攝影”，他們都是對美學(xué)精神的表達(dá)，特別是“畫藝攝影”形式，將人的審美情趣作為創(chuàng)作重點(diǎn)，利用藝術(shù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)、文化趣味構(gòu)建出具有美感的、富有價值的藝術(shù)品。

注釋：

①左繼明，李艷杰.淺析攝影藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)[J].電子制作，2014（05）：299.

②孔成.基于美學(xué)視角的攝影藝術(shù)審美獨(dú)特性研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報，2019（02）：175-176.

③周昱杉.試析攝影藝術(shù)的美學(xué)視角[J].科學(xué)與財富，2015（09）：27-27.

④張銳，崇明宇.現(xiàn)代攝影藝術(shù)的美學(xué)探究[J].藝術(shù)教育，2017（23）.

作者簡介：黃衛(wèi)華（1957-），男，山東人，大學(xué)本科，研究方向：攝影藝術(shù)、畫藝攝影、攝影后期技術(shù)、人文風(fēng)光攝影。