摘要:隨著教育改革的不斷深入,社會(huì)對(duì)院校教學(xué)的要求越來(lái)越高,這對(duì)于實(shí)現(xiàn)院校課程的創(chuàng)新發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。地方性院校為了提升音樂(lè)專業(yè)的教學(xué)水平,必須要不斷創(chuàng)新課程改革。鑒于此,本文對(duì)地方院校教學(xué)和陜南民歌的結(jié)合進(jìn)行研究,展開具體分析,為今后高校教育提供重要的理論參考。
關(guān)鍵詞:地方院校;教學(xué);陜南民歌;課程設(shè)計(jì)
中圖分類號(hào):G647.3
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312(2020)02-0225-02
一、引言
陜南地區(qū)蘊(yùn)含著深厚的歷史文化底蘊(yùn),其勞動(dòng)人民樸素的生活精神,對(duì)于民族風(fēng)格的形成具有間接影響。近些年來(lái),陜南民歌受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注,明確了其特殊的教育意義。在高校校本課程中,陜南民歌具有重要的教育作用,其民歌特點(diǎn)對(duì)于學(xué)生音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的開展,具有積極影響。鑒于此,本文對(duì)此展開具體分析。
二、校本課程改革的重要價(jià)值
教育部明確指出校本課程的重要性,學(xué)校要不斷完善自身課程管理體系,深化課程對(duì)學(xué)校、學(xué)生的適應(yīng)性。在音樂(lè)教育專業(yè)教學(xué)過(guò)程中,校本課程是根據(jù)學(xué)生本身特點(diǎn)形成的,極大彰顯了學(xué)校本身教學(xué)資源的重要優(yōu)勢(shì),也是國(guó)家課程、地方課程相契合的體現(xiàn),對(duì)于當(dāng)?shù)匾魳?lè)發(fā)展具有積極推動(dòng)作用①。由此可見,將民間音樂(lè)滲透在高校校本課程設(shè)計(jì)中,具有重要改革價(jià)值。
就目前的發(fā)展現(xiàn)狀而言,許多院校的校本課程理論與實(shí)踐聯(lián)系性不強(qiáng)。傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)模式,就是教師講解相關(guān)知識(shí),學(xué)生在實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中驗(yàn)證這些理論,造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,難以提升音樂(lè)教學(xué)的實(shí)效性。學(xué)生對(duì)于音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí),停留在比較淺層的表面。難以科學(xué)掌握音樂(lè)專業(yè)的應(yīng)用知識(shí),不能彰顯教育的重要價(jià)值②。
高校主要目的就是培養(yǎng)實(shí)踐型人才,深化學(xué)生的實(shí)踐能力,科學(xué)安排課程實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校相對(duì)比較封閉,學(xué)生對(duì)社會(huì)了解不夠深入,難以科學(xué)把握教學(xué)就業(yè)的發(fā)展趨勢(shì),由于音樂(lè)是不斷變化的過(guò)程,在課程實(shí)訓(xùn)過(guò)程中,沒(méi)有按照本專業(yè)的具體發(fā)展特點(diǎn),難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的具體崗位需求,這也是教學(xué)過(guò)程中明顯存在的問(wèn)題,造成校本課程的設(shè)計(jì)沒(méi)有教育價(jià)值,不能實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)效果的最大化③。如今,國(guó)家對(duì)高校的教育越來(lái)越重視,對(duì)教學(xué)投入得到顯著提升,但是尚未滿足時(shí)代的具體發(fā)展需求,因此造成課程實(shí)踐教學(xué)受到嚴(yán)重影響。音樂(lè)專業(yè)課程需要相應(yīng)的成本投入,特別是在教學(xué)設(shè)備方面,有些地方院校由于經(jīng)濟(jì)效益等方面的影響,造成資金投入存在很大局限性,難以有效彰顯校本課程的教育作用。鑒于此,就必須要推動(dòng)地方院校教學(xué)和陜南民歌的結(jié)合,有針對(duì)改善校本課程的發(fā)展現(xiàn)狀④。
三、地方院校教學(xué)和陜南民歌的結(jié)合應(yīng)用案例
(一)教學(xué)目標(biāo)、對(duì)象
教學(xué)課題的開展核心圍繞陜南民歌,教學(xué)對(duì)象是我校大三年級(jí)的學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)讓學(xué)生感受陜南民歌的特點(diǎn),模仿唱陜南民歌,借助陜南民歌《郎在對(duì)門唱山歌》引導(dǎo)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng);(2)通過(guò)欣賞、演唱的方式,體會(huì)歌曲表達(dá)的深刻內(nèi)涵,應(yīng)用肢體動(dòng)作表達(dá)對(duì)陜南勞動(dòng)人民的贊美之情;(3)積極分析陜南民歌的創(chuàng)作特點(diǎn)⑤。
(二)教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):(1)在歌曲模仿過(guò)程中,感受陜南民歌的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的喜愛之情;(2)在陜南民歌的欣賞過(guò)程中,感悟其調(diào)式、唱腔等特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn):(1)幫助學(xué)生掌握《郎在對(duì)門唱山歌》的歌唱技巧,就黑豬肢體動(dòng)作的編排實(shí)現(xiàn)歌曲表演;(2)為學(xué)生提供五聲語(yǔ)調(diào)式,讓學(xué)生模仿陜南民歌的創(chuàng)造特點(diǎn),有針對(duì)性地開展創(chuàng)作活動(dòng)。
教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)陜南民歌特點(diǎn)的討論過(guò)程中,要科學(xué)把握其細(xì)節(jié),也就是曲調(diào)婉轉(zhuǎn)起伏,在實(shí)際演唱過(guò)程中,要應(yīng)用上下滑音、小顫音相契合的方法。教師可以應(yīng)用和弦分解、借助肢體開展相應(yīng)的鋼琴教唱活動(dòng)。因?yàn)殛兡厦窀璧膶W(xué)習(xí),是逐漸積累熏陶的過(guò)程,通過(guò)民間音樂(lè)的有效積累,可以幫助學(xué)生更好理解地方文化。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,教師可以應(yīng)用肢體動(dòng)作,將民歌作品的意境表現(xiàn)出來(lái),激發(fā)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性,幫助學(xué)生更好掌握陜南民歌的演唱特點(diǎn)。
四、地方院校教學(xué)和陜南民歌的結(jié)合的創(chuàng)新路徑
(一)科學(xué)導(dǎo)入情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的教學(xué)模式,已經(jīng)難以滿足具體的教學(xué)需求,不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提提升音樂(lè)課堂教學(xué)效果的實(shí)效性。教師可以應(yīng)用問(wèn)題導(dǎo)入法,開展相應(yīng)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。比如在《山丹丹花開紅艷艷》的教學(xué)過(guò)程中,教師要播放相關(guān)歌曲,按照具體的演唱作品,科學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題提問(wèn),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性⑥。比如,教師可以提問(wèn):“同學(xué)們,你們聽過(guò)這首歌曲么?你們知道這是出自哪個(gè)地區(qū)的民歌么?”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)目的主要是由于陜北民歌傳播范圍十分廣泛,其作品具有顯著的地域特點(diǎn),選擇學(xué)生比較熟悉的音樂(lè)作品,可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)上述問(wèn)題的設(shè)置,可以強(qiáng)化學(xué)生的交流活動(dòng)。
鑒于此,教師可以順勢(shì)引入“陜南民歌”的概念。教師可以應(yīng)用多媒體的優(yōu)勢(shì),向?qū)W生展示陜西地理版圖,特別是要強(qiáng)調(diào)陜西、陜南版圖的差異性,有針對(duì)性地為學(xué)生講解陜西、陜南等地區(qū),生活習(xí)俗、地理風(fēng)景的差異性。教師要通過(guò)有針對(duì)性的對(duì)比活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶理解⑦。陜北地區(qū)的黃土高原是最具特色的代表,關(guān)中平原的地理特點(diǎn)孕育了“秦腔”。與此同時(shí),因?yàn)殛兡系貐^(qū)鄰近湖北、四川,這個(gè)地區(qū)人民生活習(xí)慣、語(yǔ)言環(huán)境與四川、湖北接近。因?yàn)槲幕尘?、地理?xiàng)l件的不同,其民歌風(fēng)格具有顯著差異性。
鑒于此,教師可以讓學(xué)生聆聽陜南、陜北兩個(gè)地區(qū)民歌的手段,讓其明白陜南、陜北之間的差異性。在音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生了解地形、民族文化等方面的差異性,以此提升學(xué)生陜南民歌的學(xué)習(xí)熱情,為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開展,奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。
(二)循序漸進(jìn),彰顯校本課程的教學(xué)優(yōu)勢(shì)
在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,教師可以通過(guò)播放視頻的手段,讓學(xué)生欣賞陜南民歌的演唱特點(diǎn)。音樂(lè)教學(xué)作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,必須要拋棄單調(diào)、枯燥、令學(xué)生感到厭煩的內(nèi)容和模式,使學(xué)生在良好的心態(tài)、輕松的氣氛和愉快的環(huán)境中潛移默化地接受教育。我們教師應(yīng)當(dāng)更新觀念,在教學(xué)中做到以學(xué)生為主體⑧。為此,教師如何更新觀念,轉(zhuǎn)變思路顯得尤其重要,這樣教師必須提高自身的提問(wèn)方式,通過(guò)何種有效的途徑來(lái)使學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)腦想出答案。在相關(guān)視頻播放之前,教師要注重教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),要求學(xué)生觀察陜南民歌的旋律、表達(dá)特點(diǎn)。在學(xué)生觀看之后,可以組織學(xué)生有針對(duì)性地開展討論活動(dòng),對(duì)教師的提問(wèn)實(shí)施科學(xué)分析,教師要在收集學(xué)生的反饋后,在實(shí)施相關(guān)的點(diǎn)評(píng)活動(dòng)。
比如《郎在對(duì)門唱山歌》的教學(xué)過(guò)程中,這本身屬于典型愛情歌曲,是比較典型的陜南民歌,主要是借助山歌、歌詞等,對(duì)陜南姑娘被小伙子的歌唱所吸引,不能專心勞動(dòng)。教師實(shí)際講解過(guò)程中,要在學(xué)生聽到“發(fā)瘟死的、短命死的”,通常學(xué)生在聽到這句歌詞后,會(huì)覺得好笑,要引導(dǎo)學(xué)生明白這是方面表達(dá),對(duì)小伙唱歌能力進(jìn)行贊賞,這表達(dá)了姑娘對(duì)小伙的愛慕之情。在歌曲延長(zhǎng)過(guò)程中,應(yīng)用了“手軟腳趴”的構(gòu)詞方法,這里面的“趴”是陜南地區(qū)獨(dú)有的方言,主要表達(dá)“軟”的意思,這表達(dá)了姑娘在聽到山歌后的興奮情感⑨。
針對(duì)歌曲演唱風(fēng)格來(lái)講,教師要明確陜南民歌中尖音的講解,要彰顯平腔、高腔的歌唱手段,在裝飾音的應(yīng)用方面比較多,比如哎、呃等。教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于這些襯托詞語(yǔ)的正確理解,這是用于表達(dá)比較樸實(shí)、細(xì)膩的情感。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師要彰顯陜南民歌的具體特點(diǎn),比如方言、曲調(diào)等,可以幫助其對(duì)陜南歌舞的創(chuàng)作特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)剖析,為學(xué)生后期創(chuàng)作活動(dòng)的開展,提供重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。在學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)有基本了解后,可以讓學(xué)生根據(jù)陜南民歌的歌唱技巧,應(yīng)用自身的語(yǔ)言對(duì)其開展創(chuàng)作活動(dòng)。
(三)循循善誘,深化學(xué)生對(duì)陜南民歌的理解
借助校本課程教學(xué)活動(dòng),要明確學(xué)生的具體收獲,讓學(xué)生按照自身的學(xué)習(xí)情況,強(qiáng)化對(duì)課程知識(shí)的理解。教師要對(duì)陜南民歌的特點(diǎn)進(jìn)行積極總結(jié),幫助學(xué)生掌握陜南民歌的歌唱技巧、表達(dá)方式。教師要指引學(xué)生樹立積極的學(xué)習(xí)自信,讓其明白文化發(fā)展的重要價(jià)值。
陜南民歌是我國(guó)民族文化發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分,是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陜南民歌記錄了風(fēng)土人情、歷史變遷、道德規(guī)范等內(nèi)容,要對(duì)其進(jìn)行積極傳承,提升學(xué)生學(xué)習(xí)陜南民歌的積極性,改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),深化校本課程的教學(xué)價(jià)值⑩。將陜南民歌與地方院校教學(xué)有積結(jié)合起來(lái),是民間藝術(shù)傳承的重要途徑。學(xué)生在校期間除學(xué)習(xí)并掌握各種專項(xiàng)業(yè)務(wù)技能外,還應(yīng)注重強(qiáng)化對(duì)于包括音樂(lè)在內(nèi)的各種文學(xué)及藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)與涉獵,拓展學(xué)生的興趣和愛好,能夠真正的根據(jù)他們自己感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容,來(lái)進(jìn)行生動(dòng)的課堂教學(xué)開展,以期培養(yǎng)自身較為全面的文化素養(yǎng)結(jié)構(gòu),為在未來(lái)職業(yè)生涯中通過(guò)自主學(xué)習(xí)拓展各項(xiàng)實(shí)務(wù)能力及素質(zhì)奠定較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如今,許多年輕人對(duì)陜南民歌的特點(diǎn)不夠了解,將陜南民歌引入高校公共藝術(shù)教育過(guò)程中,對(duì)于陜南民歌的保護(hù)、傳承具有深遠(yuǎn)影響。陜南民歌要想得到長(zhǎng)足發(fā)展,就要不斷實(shí)施課程改革,將其放在生動(dòng)的文化生態(tài)環(huán)境中,實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。
五、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,陜南地區(qū)鄰近湖北、四川,這個(gè)地區(qū)人民生活習(xí)慣、語(yǔ)言環(huán)境與四川、湖北接近。陜南民歌是我國(guó)民族文化發(fā)展過(guò)程中的重要組成部分,是我國(guó)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),陜南民歌記錄了風(fēng)土人情、歷史變遷、道德規(guī)范等內(nèi)容,要對(duì)其進(jìn)行積極傳承,提升學(xué)生學(xué)習(xí)陜南民歌的積極性,改變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),深化校本課程的教學(xué)價(jià)值。因?yàn)槲幕尘?、地理?xiàng)l件的不同,其民歌風(fēng)格具有顯著差異性。教師在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中,要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提提升音樂(lè)課堂教學(xué)效果的實(shí)效性。教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生了解地形、民族文化等方面的差異性,以此提升學(xué)生陜南民歌的學(xué)習(xí)熱情,為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的開展,奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。
注釋:
①王嚦.把民間音樂(lè)引入高校校本課程設(shè)計(jì)——以陜南民歌為例[J].學(xué)園,2015(24):31-32,35.
②劉曉芬.陜南鎮(zhèn)巴民歌的傳統(tǒng)演唱特征[J].北方音樂(lè),2019(16):30-32,47.
③王旸.陜南民歌音樂(lè)教育與茶文化旅游開發(fā)的結(jié)合路徑探究[J].福建茶葉,2018(12):513.
④蘇軍.地方應(yīng)用型高校陜南民歌與聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐研究——以新升格本科大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)為例[J].民族音樂(lè),2019(02):88-89.
⑤趙莎莎,余宇.淺談陜南民歌的保護(hù)與傳承——以紫陽(yáng)民歌為例[J].音樂(lè)天地,2017(08):36-38.
⑥雷貞.文化生態(tài)視角下的陜南民歌保護(hù)與創(chuàng)新研究[J].陜西教育(高教),2017(10):11,13.
⑦葉曉晨.陜南民歌生態(tài)文化特征與創(chuàng)新研究[J].北方音樂(lè),2017(04):35.
⑧蘇軍.陜南民歌歷史傳承與旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展構(gòu)想——以陜西漢中鎮(zhèn)巴民歌為例[J].民族音樂(lè),2016(05):4-6.
⑨李永春.淺議人文地理學(xué)視野中的陜北、陜南民歌之比較[J].課程教育研究,2016(30):238-239.
⑩蘇軍.陜南少數(shù)民族音樂(lè)文化與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)策——以漢中市鎮(zhèn)巴縣苗鄉(xiāng)民歌為例[J].北方音樂(lè),2017(01):12-13.
作者簡(jiǎn)介:雷貞(1976-),女,陜西西安人,副教授,碩士,研究方向:聲樂(lè)教學(xué)與演唱。