毛俊燁 楊子奇
摘要:舟山海洋文化具有生態(tài)性、民俗性、傳統(tǒng)性等特征,是屬于整個(gè)舟山群島獨(dú)特的烙印。隨著城市化節(jié)奏的加快,海洋文化表現(xiàn)也在消減。如今,舟山政府開始對(duì)海洋文化進(jìn)行保護(hù)和還原。城市廣場作為地域文化表現(xiàn)的重要載體,其中廣場鋪裝作為構(gòu)成整個(gè)廣場景觀設(shè)計(jì)的要素之一,直觀地表現(xiàn)地域性的特點(diǎn)。本文從岱山文化廣場鋪裝要素設(shè)計(jì)的角度出發(fā),對(duì)其廣場鋪裝形式以及其特點(diǎn)進(jìn)行分析解讀,為舟山政府提供了一種新型的海洋文化保護(hù)方式。
關(guān)鍵詞:舟山海洋文化;廣場地面鋪裝要素;岱山文化廣場
中圖分類號(hào):G05;P74
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1005-5312(2020)02-0193-02
一、引言
從舟山本土文獻(xiàn)中可知,“舟山人因海而生、因海而興,在漫長的歷史長河中,在長期的生產(chǎn)、生活中,舟山人興漁鹽之利,行舟楫之便,創(chuàng)造了獨(dú)具特色的舟山海洋文化?!敝凵胶Q笪幕蓙硪丫?,經(jīng)過長時(shí)間沉淀已經(jīng)融入到了海島人民生活中的各個(gè)角落,但是隨著舟山城市化進(jìn)程的推進(jìn),傳統(tǒng)海洋文化正在逐漸消亡,從2010年起,舟山政府逐漸開始重視對(duì)海洋文化的保護(hù),希望讓傳統(tǒng)海洋文化能夠再次復(fù)蘇。
鋪裝是構(gòu)成城市環(huán)境的要素之一,它在廣場景觀設(shè)計(jì)非常重要,設(shè)計(jì)師認(rèn)為“鋪裝有著美化環(huán)境、平衡空間、組織交通、休閑娛樂的重要作用”。廣場的鋪裝設(shè)計(jì)能夠在一定程度上對(duì)地域文化進(jìn)行體現(xiàn)。
本文從廣場地面鋪裝設(shè)計(jì)上所使用的色彩、紋飾、材質(zhì)等方面去探究地域性特征在廣場鋪裝中的表現(xiàn),通過對(duì)岱山文化廣場的鋪裝設(shè)計(jì)進(jìn)行探究,去分析這之中對(duì)舟山海洋文化是如何體現(xiàn)的,總結(jié)并得出相應(yīng)結(jié)論,從而為廣場鋪裝設(shè)計(jì)中地域文化的表現(xiàn)提供理論依據(jù),為舟山海洋文化保護(hù)給予新的參考意見。
二、廣場鋪裝要素中地域文化的整體表現(xiàn)
(一)廣場鋪裝概念
本文所指的鋪裝是指在廣場中單一的、或形態(tài)、色彩等各異的幾個(gè)材料組合在一起,存在于地面最頂層的硬質(zhì)鋪地。設(shè)計(jì)者認(rèn)為“鋪裝區(qū)域的主要作用是為車輛和行人提供一個(gè)安全而美觀的承載界面。并和建筑、綠化、小品等元素共同構(gòu)成廣場環(huán)境景觀?!?/p>
(二)地域文化在鋪裝中的體現(xiàn)
1.鋪裝材質(zhì):在廣場鋪裝設(shè)計(jì)時(shí),根據(jù)廣場空間的總體布局去合理的搭配鋪裝材質(zhì),同時(shí)力求美觀和實(shí)用并重。在廣場鋪裝選材上應(yīng)該重視廣場所位于的地理位置帶來的影響,最好能夠就地取材,以此去體現(xiàn)地域文化。
2.鋪裝色彩:廣場的鋪裝色彩構(gòu)成整個(gè)廣場景觀設(shè)計(jì)的背景,考慮到廣場在城市公共景觀設(shè)計(jì)中過的地位,廣場鋪裝的色彩也可以說是城市的顏色。所以色彩在選取上需要做到和廣場色彩一致同時(shí)還要和城市的整體相對(duì)應(yīng)。以此來體現(xiàn)鋪裝色彩中的地域性。鋪裝顏色選擇上要適中,不能過于厚重也不能過于輕佻。
3.鋪裝構(gòu)型:廣場鋪裝設(shè)計(jì)通過對(duì)點(diǎn)、線、面這三者的不同方式組合去構(gòu)建出不同樣式的鋪裝構(gòu)型和鋪裝圖紋樣式。從而去塑造出多種形式的城市空間氛圍。鋪裝圖案必須和當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕嗦?lián)系,表達(dá)出所蘊(yùn)含的深層次含義,那些純粹只為美觀的圖案應(yīng)該去避免使用。
4.鋪裝邊緣:趙婷認(rèn)為“廣場空間的生命力在于它的邊界,人們總是喜歡停留于場所的邊界”。在廣場的鋪裝設(shè)計(jì)中,鋪裝的邊緣設(shè)計(jì)極為重要,鋪裝邊緣作為不同空間之間的過渡區(qū)域,如果不重視則會(huì)導(dǎo)致空間分布不明確,會(huì)影響廣場整體的布局設(shè)計(jì)。邊緣顏色選擇和圖案的設(shè)計(jì)需要體現(xiàn)地域文化。
(三)個(gè)案分析
句容茅山道教廣場位于江蘇句容市,它在廣場的整體鋪裝上選擇上充分考慮了道教文化特色,在廣場鋪裝色調(diào)的選擇了沉穩(wěn)、厚重的灰色、白色等色彩,體現(xiàn)了道教文化中的無為、中庸。廣場中均使用材質(zhì)粗糙的板材。營造一種平靜、安穩(wěn)的環(huán)境。同時(shí)在廣場中央鋪裝的圖案使用太極的圖案樣式,太極作為道教的代表符號(hào),體現(xiàn)了極強(qiáng)的道教文化。
三、岱山文化廣場鋪裝要素設(shè)計(jì)中的海洋文化分析
(一)調(diào)研場所簡介
岱山文化廣場位于舟山群島中的岱山島上,是岱山本島最大的廣場,建成于2007年,距今已經(jīng)有12年的歷史,作為岱山本島最早建立的綜合性休閑廣場之一,廣場包括了岱山電影院和岱山圖書館,整體氛圍和諧、大氣,是當(dāng)?shù)鼐用褚约巴鈦碛慰椭饕瓮娴膱鏊?,整個(gè)廣場還有大面積的休閑區(qū),當(dāng)?shù)卮笮突顒?dòng)舉辦均在此廣場上,以此來滿足于人們休閑、娛樂、交往等一系列的社會(huì)活動(dòng)需求。
(二)廣場鋪裝要素中海洋文化特征體現(xiàn)
1.鋪裝材質(zhì)方面
岱山文化廣場鋪裝材質(zhì)在選擇上充分考慮了舟山本島的自然地理環(huán)境和特色傳統(tǒng)文化,舟山本島受海島氣候的影響,因此多雨。同時(shí)由于靠近海洋,刮的風(fēng)多為海風(fēng),海風(fēng)的腐蝕性比起一般的風(fēng)更強(qiáng)。而在選材上在公共區(qū)域使用了大面積的花崗巖鋪裝,花崗巖擁有很強(qiáng)的抗腐蝕性,能很好地抵御海風(fēng)帶來的腐蝕性,“廣場中大面積使用這種表面粗糙的鋪裝材質(zhì)能夠營造出一種渾厚、沉穩(wěn)的氣氛?!贝胃傻郎弦赠Z卵石為主要鋪裝材料,鵝卵石是舟山的海島文化的表現(xiàn)之一,制作材料完全來自于舟山本島,擁有很強(qiáng)的地域特色體現(xiàn)。
2.鋪裝色彩方面
岱山文化廣場在鋪裝顏色中多以藍(lán)色為主要基調(diào),藍(lán)灰色、深藍(lán)色在鋪裝中的使用,使得整個(gè)廣場的顏色和海洋的顏色相對(duì)應(yīng),從而去突出了鋪裝顏色上對(duì)于海洋文化的體現(xiàn),而在其中一塊休息區(qū)的鋪裝中則散亂地使用了藍(lán)色深藍(lán)紅色為色調(diào)為鋪裝色調(diào),使用陽光照耀下的洋面作為基礎(chǔ),進(jìn)行抽象化處理。而同時(shí)在廣場鋪裝上還使用了紅色為次要色調(diào),紅色預(yù)示著喜慶和成功,這也和“寄海謝洋”時(shí)候穿著的祭祀服的顏色一致。廣場上對(duì)于顏色的把控上體現(xiàn)了很明顯的海洋文化特色。
3.廣場鋪裝圖案設(shè)計(jì)
廣場活動(dòng)區(qū)中央的鋪裝圖案運(yùn)用了自然文化符號(hào),以圓形紋樣為主要鋪裝紋樣。中心為設(shè)計(jì)成一個(gè)大型圓紋,而在大圓四周圍繞了七塊相同大小的半橢圓,組成拼接成一個(gè)太陽形狀的抽象紋樣和世界海洋文化節(jié)標(biāo)志的設(shè)計(jì)形式相似,由此來體現(xiàn)舟山海洋文化中的太陽崇拜,營造舟山海洋文化特色。廣場道路鋪裝上則使用由圓形紋飾組合成不同的樣式。圓形紋飾寓意為團(tuán)圓,成功,美滿,當(dāng)?shù)貓A形紋寄托了人們對(duì)于出海捕魚順利的祈禱,同時(shí)舟山當(dāng)?shù)亟ㄖ灿醒b飾有圓形圖紋。渲染了濃厚的海洋文化同時(shí)又調(diào)動(dòng)了人們的參與性,讓廣場充滿活力。
4.鋪裝邊緣設(shè)計(jì)方面
首先在道路鋪裝邊緣的形狀設(shè)計(jì)上,均設(shè)計(jì)為波浪形和圓形,去將海洋文化體現(xiàn)出來,整體的邊緣形狀的變化體現(xiàn)了極強(qiáng)的韻律感。
鋪裝邊緣的顏色使用上也為紅色和藍(lán)色,而且相較于其他的大部分鋪裝顏色較深,在能夠區(qū)分區(qū)域的同時(shí)也能夠和城市的顏色想對(duì)應(yīng),從而去凸顯當(dāng)?shù)氐奶厣Q笪幕?/p>
四、結(jié)語
廣場鋪裝設(shè)計(jì)在廣場景觀設(shè)計(jì)中占據(jù)了非常大的一部分,很大程度決定了廣場質(zhì)量的好壞,如何去提煉地域文化特色符號(hào)、顏色等形式是廣場鋪裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要的點(diǎn)。本文主要從岱山文化鋪裝中的材質(zhì)使用、色彩使用、圖案設(shè)計(jì)和鋪裝邊緣設(shè)計(jì)上去對(duì)鋪裝中海洋文化的體現(xiàn)進(jìn)行一個(gè)淺層的分析。由于岱山文化廣場的設(shè)計(jì)時(shí)間已經(jīng)很久了,所以當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)手法還不熟練,對(duì)于海洋文化的表達(dá)也停留在半抽線的層面上,但是依舊可以給舟山政府保護(hù)舟山海洋文化提供了一個(gè)明確可行的手段。希望未來舟山政府在當(dāng)?shù)貜V場鋪裝設(shè)計(jì)上能夠更加明確而又具體的去表現(xiàn)舟山海洋文化。
參考文獻(xiàn):
[1]浙江省海洋與漁業(yè)局.讀懂舟山海洋文化[Z].浙江:浙江省海洋與漁業(yè)局,2018.
[2]郭敏.基于地域文化視角的蘭州城市廣場設(shè)計(jì)[J].建筑設(shè)計(jì)管理,2016(03).
[3]趙婷,王思瑞,李明.鋪裝要素在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用以大雁塔北廣場為例[J].城市建筑,2018(11).
[4](南宋)胡榘修,羅溶,方萬里(撰).寶慶四明志[M].上海,古籍出版社,1995.
[5]邱平燕.關(guān)于挖掘和弘揚(yáng)舟山海洋文化藝術(shù)的探究[J].神州中旬刊,2018(10).