現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的陰陽結構

摘要：進入21世紀，我國人民生活水平顯著提高，進而使得我國人民不斷追求精神世界的享受。音樂作曲向來是陶冶人們情操的重要途徑，而我國的古代陰陽哲學思想又對現(xiàn)代作曲和作曲技術理論有著十分重要的作用。陰陽結構，也就是我國的陰陽哲學思想與現(xiàn)代作曲與作曲技術理論相結合的產(chǎn)物，在基本原理、結構、組合、應用等方面都體現(xiàn)著我國古代的陰陽哲學思想。因此，本文將從這幾個方面出發(fā)，探討現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的陰陽結構。

關鍵詞：現(xiàn)代作曲;作曲技術;理論陰陽結構

中圖分類號：J614

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0081-01

一、背景簡述

在古代文學作品以及相關古典文獻中曾記載，陰陽，是指日照的向背，向日為陽，背日為陰。陰陽是世間萬物最基本的因素，因為陰陽的存在，使得所有的事物必然存在著兩個對立面。陰陽代表著事物的發(fā)展過程，純陰或者是純陽代表著事物發(fā)展的開端與結束，在變化過程中，陰與陽二者是可以相互轉化的。

而結構，在音樂中指的是整個作品的構造，通過將時間與空間的融合使得整首音樂作品能夠發(fā)揮重要的作用。時間結構是音樂作品的橫向組織形式，包括時間、長度等等，而空間結構是音樂作品的縱向組織形式，包括旋律、和聲等等，二者相互促進，共同構成音樂的整體結構。由于橫向組織形式與縱向組織形式二者在組織的過程中有成千上萬的組織形式，和陰陽哲學思想中有一定相似的地方。因此，本文將從陰陽哲學思想出發(fā)，探討現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的陰陽結構。

二、現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的陰陽結構

陰陽結構，是通過將陰陽哲學思想與音樂結構二者融為一體的產(chǎn)物，根據(jù)目前的研究，我們將從基本原理、結構模式、組織形式三個方面進行探討。

（一）陰陽結構基本原理

所謂陰陽結構，是通過將我國古代的陰陽哲學思想與音樂結構相結合的一種組織架構，也是表明音樂哲學思想與音樂結構二者相互促進的產(chǎn)物。根據(jù)陰陽哲學思想，陰陽結構基本原理主要包括三種：固有原理、互含原理以及變化原理。所謂固有原理，也就是說無論在什么樣的音樂結構中都包含著陰陽哲學思想，音樂結構有長必然會有短，數(shù)目有多必然就會有少，因此，陰陽結構是一種固有的存在。其次，互含原理指的是陰中有陽，陽中有陰，二者相互包含，共同構成音樂結構。在一個音樂作品中必然是動靜相結合的才能夠展現(xiàn)出整首作品的情感起伏，而動靜結合也就是表明在陽性結構中含有陰性結構的因素，在陰性結構中含有陽性結構的因素，二者互相融合，組成音樂作品。最后是變化原理。變化指的就是在陰陽結構中，事物會朝著相反的方向自我發(fā)展，陰性結構朝著陽性結構發(fā)展，陽性結構又朝著陰性結構發(fā)展。二者在發(fā)展的過程中相互變化，使得整首曲子能夠出現(xiàn)不一樣的魅力。

（二）陰陽結構模式

陰陽結構模式一直處于不斷變化發(fā)展的過程中，并且根據(jù)我國古代的陰陽哲學思想，在當前的作曲與作曲技術理論中的陰陽結構模式可以分為太極結構長度陰陽結構模式與兩儀結構形態(tài)陰陽結構模式。所謂太極結構長度陰陽結構模式，指的是音樂的整個結構長短會根據(jù)整首曲子的時間以及小節(jié)數(shù)量來進行劃分，整首曲子的時間以及小節(jié)的數(shù)量又需要通過數(shù)列模式來得以體現(xiàn)，根據(jù)數(shù)列模式的復雜與否，可以分為簡單與復合兩種，進而幫助人們了解其整首作品的結構模式。第二種兩儀結構形態(tài)模式，也就是整首音樂作品的結構是根據(jù)旋律、和聲、調式、調性、音階、音列、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音區(qū)、音強、音色等等內容模式來構成的，兩儀（即陰陽）模式的生成原理（兩儀生四象、四象生八卦、八卦生十六卦……）

（三）陰陽結構的組合形式

陰陽結構顧名思義就是由“陰”和“陽”這兩個方面構成，而“陰”和“陽”所包含的內容又有很多，因此組合形式也分為很多種。在目前的研究中，陰陽結構的組合形式主要有以下幾種：單重型、奇偶型、內外型、倒錯型、變易型、交互型、生克型等等，這些形式各自有各自的特點，比如單重型，也就是說單構型與重構型，單構型指的是三個以內的數(shù)目構成的陰陽結構，而三個數(shù)目以上構成的則屬于重構型。單和重就體現(xiàn)了陰與陽的思想，展現(xiàn)著二者的橫縱組合形式。

三、結語

綜上所述，我國古代的陰陽哲學思想被應用到現(xiàn)代作曲與作曲技術理論，并且對于當代音樂的發(fā)展有著十分重要的意義。音樂自古至今都是我國重點重視的藝術，在古代音樂用來表現(xiàn)我國的祭祀文化，在近代音樂被用來作為抗戰(zhàn)的思想武器，在當代音樂是我們陶冶情操、提升音樂素養(yǎng)的重要內容。陰陽哲學思想自古以來就對我們的生產(chǎn)生活發(fā)揮著十分重要的意義，并且陰陽哲學思想中所體現(xiàn)的道理以及對立對于音樂創(chuàng)作有著十分重要的意義。因此，當代學習藝術的學生或者是相關的專家學者都應該要將陰陽哲學思想融入到音樂的相關研究之中，進一步了解各個作曲家的創(chuàng)作思想和方法。

參考文獻：

[1]林成進，張金龍.現(xiàn)代作曲與作曲技術理論中的結構分析[J].黃河之聲，2019（02）.

作者簡介：祝冰清（1987-），女，山東淄博人，現(xiàn)任教于山東農(nóng)業(yè)大學藝術學院，從事作曲與作曲技術理論的教學與研究。