地域文化與山東新農(nóng)村景觀設(shè)計研究

李軍 張坤

摘要：通過優(yōu)化鄉(xiāng)村景觀建設(shè)質(zhì)量，是改善我國鄉(xiāng)村居住環(huán)境和生活條件，進而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑，在這一背景下山東廣大鄉(xiāng)村面貌為之一新，但也存在諸多問題，本文從如何建設(shè)有山東地域文化的鄉(xiāng)村景觀問題入手，闡述新農(nóng)村景觀設(shè)計的內(nèi)涵特征，系統(tǒng)的梳理地域文化在山東新農(nóng)村景觀設(shè)計中的重要作用，對山東新農(nóng)村景觀設(shè)計從理念、方法、內(nèi)容等方面進行創(chuàng)新性思考研究。

關(guān)鍵詞：山東新農(nóng)村;景觀;地域文化;經(jīng)濟振興

中圖分類號：D422.7

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）02-0024-02

一、引言

近年來，我國鄉(xiāng)村旅游方興未艾，然而同質(zhì)化現(xiàn)象卻日趨嚴(yán)重，不僅體現(xiàn)在旅游紀(jì)念產(chǎn)品等方面，各地新建的村居在建筑裝飾、配套景觀上如出一轍，出現(xiàn)“千村一面”的窘迫局面。而背后的實質(zhì)原因在于，當(dāng)?shù)卣诮ㄔO(shè)鄉(xiāng)村時定位模糊，一味的追求經(jīng)濟效益的最大化，追求短時效益，忽略了鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的理念。在這種觀念建設(shè)出來的鄉(xiāng)村景觀，必然缺失了當(dāng)?shù)匚幕毺氐娜の丁９P者通過在對山東部分鄉(xiāng)村的走訪調(diào)研，并結(jié)合實際案例，提出基于地域文化的鄉(xiāng)村景觀建設(shè)策略研究方案，以促進山東新鄉(xiāng)村建設(shè)的總體質(zhì)量。

二、山東鄉(xiāng)村地域文化的內(nèi)涵特征

鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)不同于城市景觀的建設(shè)，城市與鄉(xiāng)村有著本質(zhì)上的區(qū)別，城市是人類文明、工業(yè)發(fā)展的體現(xiàn)，而鄉(xiāng)村是中華民族種族延續(xù)的發(fā)展史，是人與人、人與自然和諧共處的家園，更甚是藝術(shù)家喜歡涉足的地方。鄉(xiāng)村是集產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、人文歷史、生態(tài)特色、旅游服務(wù)和居住功能于一體的綜合體，山東作為齊魯之邦擁有雄厚文化資源，而山東鄉(xiāng)村文化的多樣性有利于多種地域文化鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)。然而山東的鄉(xiāng)村建設(shè)同質(zhì)化的問題卻十分突出，在一些鄉(xiāng)村記憶工程的建設(shè)中存在忽略文化運用的現(xiàn)象。

1.山東地域文化多而廣。山東省位于中國東部沿海地區(qū)，地形豐富多樣，東部屬于半島地區(qū)，西部和北部地區(qū)屬于華北平原，中南部為山地丘陵。受地形地貌影響形成了東部沿海經(jīng)濟帶，西北部平原地區(qū)根據(jù)自身發(fā)展適合自己得特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，中南部多山地丘陵，在抗日戰(zhàn)爭時期形成了獨特的紅色文化，以及貫穿南北的京杭運河，所形成的漕運文化。

2.山東地域文化廣而特。山東自古以來是中華大地上一塊璀璨的明珠，孕育了新石器時代的后李文化，以及后來北辛文化、大汶口、龍山文化和岳石文化。夏禹分九州，山東屬于青州。山東又稱齊魯之邦，其地域文化獨樹一幟，泰山、曲阜、滕州、臨沂、濰坊等歷史名城都具有其它地區(qū)所不具備的獨特人文資源。山東地域文化特而精。獨特的地域文化形成了獨特的鄉(xiāng)村地貌，當(dāng)?shù)厝俗鹕腥柿x和孝道，特別是在山東的農(nóng)村地區(qū)其習(xí)俗、生活習(xí)慣等深受傳統(tǒng)儒家文化的影響。齊魯大地深受儒家傳統(tǒng)文化的影響，山東重禮儀、熱情、好客是山東獨特的名片，而中南部的萊蕪、淄博、臨沂等山地丘陵地區(qū)，則集中分布了我國在抗日時期的革命根據(jù)地，更保留著濃厚的紅色文化氣息。

三、山東新農(nóng)村景觀創(chuàng)建中的因地制宜理念

因地制宜，是新農(nóng)村景觀建設(shè)的基本出發(fā)點。

十九大提了出來按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡目傄螅罗r(nóng)村景觀的建設(shè)是當(dāng)前中國發(fā)展過程中必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，改革開放40年我國經(jīng)濟得到迅猛發(fā)展，然而大氣污染、資源浪費等環(huán)境保護問題卻凸顯出來，其中農(nóng)村環(huán)境更成為重要的內(nèi)容。而如何在實現(xiàn)農(nóng)村生態(tài)宜居的的同時“記得住鄉(xiāng)愁”，正是本文的研究目的旨?xì)w。山東新農(nóng)村的建設(shè)相較于南方的鄉(xiāng)村缺少特色，不管是景觀的設(shè)計和規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)形式的構(gòu)建、地域文化的挖掘方面相對落后。近年來山東在新農(nóng)村建設(shè)中取得了一定成績，但是存在囫圇吞棗、拿來主義的風(fēng)氣。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)將國家美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的樣板，直接套用到自己的村落建設(shè)中去，忽略地域文化的差異性，并未做到因地制宜，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村景觀雷同的現(xiàn)象。另一方面對標(biāo)城市景觀的手法，也是一種的追求表面光鮮不顧實際的錯誤導(dǎo)向。

明朝·計成所著的《園冶》中興造論一篇中說道：“故凡造作，必先相地立基，然后定期間進，量其廣狹，雖曲合方，是在主者，能妙于得體合宜，未可拘率。”講在建造之前要勘察地理情況，然后根據(jù)其地形特色，依據(jù)地形而建、合理布局。此處雖說的是建造房屋時所要遵循的方法，兒我們也可從中總結(jié)出當(dāng)代新農(nóng)村景觀的建設(shè)方法。在進行鄉(xiāng)村景觀建設(shè)之前，對當(dāng)?shù)氐臍夂?、地形地貌、風(fēng)俗文化等進行勘測和深入調(diào)研，然后結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣M行景觀的設(shè)計，這樣才會讓鄉(xiāng)村景觀與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。人們到鄉(xiāng)村旅游無非就是想離開城市快節(jié)奏的生活到鄉(xiāng)村尋求短暫的慢節(jié)奏、體驗當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、欣賞獨特的鄉(xiāng)村風(fēng)光舒緩壓力。另一方面要注重村民的主體地位，歸根結(jié)底農(nóng)村是農(nóng)民長期居住進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地方，在進行農(nóng)村景觀的建設(shè)中要充分考慮到是否符合村民的實際需要，能否被村民們所接受，如果脫離實際需要也就失去了存在的意義。

富有地域文化的鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的強大推動力。在農(nóng)村的升級轉(zhuǎn)型創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的過程中，富有地域文化的鄉(xiāng)村景觀是可持續(xù)發(fā)展的動力源泉，是農(nóng)村生產(chǎn)、生活、生態(tài)綜合發(fā)展的復(fù)合體，鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)需要與當(dāng)?shù)匚幕芮薪Y(jié)合，綜合多方有利因素，才有可能創(chuàng)建成功。如四川三圣花鄉(xiāng)“五朵金花”鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)，將每個村莊的不同特色充分體現(xiàn)出來，形成聯(lián)合發(fā)展，對村內(nèi)的土地資源進行綜合整治，讓有限的資源發(fā)揮出最大的效益，充分挖掘鄉(xiāng)村的文化，對五個村莊根據(jù)各自的文化底蘊，賦予五種不同的文化特色，建設(shè)成為充滿詩意和遠(yuǎn)方的鄉(xiāng)村景觀。該設(shè)計在對現(xiàn)有生態(tài)環(huán)境和文化利用的同時注重對傳統(tǒng)“巴蜀文化”的傳承和發(fā)揚，將能夠代表當(dāng)?shù)靥厣膫鹘y(tǒng)建筑裝飾元素融入到景觀的建設(shè)中來，讓現(xiàn)代與傳統(tǒng)的相互交融在鄉(xiāng)村發(fā)展中綻放新的光彩。

四、山東新農(nóng)村景觀賦予地域文化是發(fā)展的需要

山東省作為我國發(fā)展的第三大經(jīng)濟體，人口總數(shù)位居全國第二。魯東半島地區(qū)經(jīng)濟領(lǐng)先于全省，平原地區(qū)和魯中南丘陵地帶次之。其中魯東半島地區(qū)包括：青島、煙臺、威海、濰坊經(jīng)濟發(fā)展較好，自然環(huán)境優(yōu)越，有著良好的經(jīng)濟和自然優(yōu)勢。魯中南部地區(qū)的日照、臨沂、棗莊、濟寧、菏澤、泰安等地，雖經(jīng)濟落后于東部沿海地區(qū)，但是地域文化卻異常濃厚，如：泰安的五岳之尊泰山、曲阜的孔子故里、臨沂沂蒙山的抗日根據(jù)地和棗莊抱犢崮山區(qū)的紅色文化、微山湖鐵道游擊隊、臺兒莊大戰(zhàn)遺址等都是可以在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中廣泛運用的。山東東西方向中國的母親河黃河從境內(nèi)穿過在此匯入大海，京杭大運河貫穿南北，其中尤以聊城運河文化最為濃厚，古船閘、碼頭、古橋等運河上的重要設(shè)施是運河漕運文化發(fā)達(dá)的重要實物見證。

在前期的新農(nóng)村建設(shè)中，各地根據(jù)自身的優(yōu)勢、地域特點，在新農(nóng)村的景觀規(guī)劃中表現(xiàn)出自身的文化特色，但是大多都只是在表面上做文章，比如：建鄉(xiāng)村紀(jì)念館、修橋、修路、紀(jì)念廣場、名人故居、名人塑像等，過多的注重表層形象的展示，缺乏地域文化內(nèi)涵。對于當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的自然優(yōu)勢和遺留的景觀不注重，甚至對許多有豐厚歷史的建筑進行拆除，使得許多具有濃厚歷史韻味的景觀資源被嚴(yán)重破壞無法復(fù)原。所以，對山東省地域文化的挖掘與運用是新時代發(fā)展的需要。

五、山東新農(nóng)村景觀建設(shè)的研究建議

根據(jù)山東省新農(nóng)村景觀的具體情況，對新農(nóng)村景觀的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)從理念、方法、內(nèi)容等方面進行創(chuàng)新思考，體現(xiàn)為以下幾個方面：

1.新農(nóng)村景觀建設(shè)的需要考慮鄉(xiāng)土文化、民俗的傳承、生態(tài)環(huán)境的保護和居住條件的綜合整治為目標(biāo)。其山東新農(nóng)村景觀的規(guī)劃可體現(xiàn)為以下兩個大的方面：其一為景觀與文化民俗的結(jié)合，形成特色農(nóng)業(yè)景觀產(chǎn)業(yè)，利用各地的地區(qū)優(yōu)勢促進產(chǎn)業(yè)的升級，以產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、項目策劃引領(lǐng)空間規(guī)劃。其二則要注重地域文化在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中的主導(dǎo)作用，在鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃之中體現(xiàn)人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村文脈的傳承，推動鄉(xiāng)村整體環(huán)境的提升和文化的延續(xù)的目的。

2.在進行鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)時應(yīng)從整體規(guī)劃、全面系統(tǒng)的基礎(chǔ)上對景觀進行規(guī)劃設(shè)計。從概念到實施每一步需緊密與地域文化相聯(lián)系，注重對地域文化挖掘的深度和寬度，從村容村貌的整治、內(nèi)部空間的細(xì)化、生態(tài)環(huán)境的保護，改變以往節(jié)點式建設(shè)的模式，使每一處景觀相互之間有著密切的聯(lián)系，整體達(dá)到和諧相宜的狀態(tài)，依據(jù)自身情況進行規(guī)劃，在自然肌理的基礎(chǔ)上合理規(guī)劃。

3.新農(nóng)村景觀規(guī)劃內(nèi)容的創(chuàng)新則應(yīng)是可持續(xù)性的，須與規(guī)劃理念和規(guī)劃方法結(jié)合進行。在景觀建設(shè)的時候不單從新造人文景觀單方面進行，應(yīng)對村內(nèi)一些有歷史的建筑進行修繕和保留，這些舊建筑見證了鄉(xiāng)村發(fā)展的歷程，承載著一代代鄉(xiāng)村生活的美好記憶，對舊建筑修繕要遵循“修舊如舊”的原則，可作為用于展示村莊發(fā)展歷史的場館，作為一個懷念歷史的場所，2014年山東開展的“鄉(xiāng)村記憶”，工程，在這方面起了有益的促進作用，以章丘市博平村為例，村委會依托劉家祠堂及鄉(xiāng)賢的力量建起了博物館。博物館為青磚白墻的三進院落，建筑形態(tài)格局、院內(nèi)的景觀綠植保留了明清的樣式。屋內(nèi)陳列了各個時代的代表人物的事跡，及農(nóng)具，體現(xiàn)了濃濃的鄉(xiāng)土氣息和宗族文化的自信。

六、結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興的大背景之下，山東新農(nóng)村景觀在建設(shè)時結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計，融入地域文化，對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕M行篩選與歸納，推陳出新，提取出當(dāng)?shù)靥赜械牡赜蛭幕枺Y(jié)合現(xiàn)代生活的理念，去除不合時宜的東西，尊重當(dāng)?shù)孛袼祝瑵M足新農(nóng)村的功能需求，在此基礎(chǔ)上進行規(guī)劃設(shè)計。新農(nóng)村的建設(shè)作為鄉(xiāng)村歷史文脈的傳承與地域文化的展現(xiàn)有著重要的作用。推進山東新農(nóng)村的建設(shè)，實現(xiàn)統(tǒng)籌發(fā)展，充分展現(xiàn)山東地域文化，打造具有濃厚山東文化特色的新農(nóng)村。

基金項目：本文為2019年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點課題“基于地域文化的山東新農(nóng)村景觀設(shè)計研究”（批準(zhǔn)號：ZD201906236）成果。

參考文獻：

[1]李軍，王琳琳，張梓瀅.儒、道思想視野下的中國傳統(tǒng)建筑及景觀設(shè)計[J].中外交流，2018（45）.

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