《欲望號街車》中的舊南方詩學(xué)與女性悲劇

內(nèi)容摘要：田納西·威廉斯是來自美國南方的文學(xué)巨匠并深深地愛著南方，這種復(fù)雜的情感可以從《欲望號街車》中解讀出來。女主人公布蘭琪不僅僅是舊南方的繼承人，而且是舊南方文化和理念的代表，她的失敗也象征著一座豐碑的倒下。本文旨在從美國舊南方詩學(xué)視角探索布蘭琪的悲劇性。通過對《欲望號列車》中這位悲劇女主人公的深入分析，讀者可以對美國舊南方有更深入的理解。

關(guān)鍵詞：田納西·威廉斯 《欲望號街車》 舊南方

a一.《欲望號街車》中的舊南方地域特質(zhì)

美國南方（Southern United States或American South）這一地區(qū)帶有相當(dāng)特殊的文化和歷史背景，包括了早期歐洲殖民時期留下的痕跡、對于州權(quán)原則的堅持、早期的奴隸制度、以及于美國內(nèi)戰(zhàn)中受到的沖擊，美國南部發(fā)展出了她獨特的傳統(tǒng)、文學(xué)、音樂形式。舊南方的歷史和文化蘊育了南方獨特的文學(xué)傳統(tǒng)，對南方的愛流淌在每個美國南方作家的血液里。這些南方作家一方面揭露南方社會黑暗面，另一方面也同樣顯示了對舊南方深厚的熱愛和忠誠。這種復(fù)雜的感情很清晰地體現(xiàn)在他們對南方女性的態(tài)度上，這一點尤其在著名的劇作家田納西·威廉斯的《欲望號街車》中最為突出。威廉斯都對南方女性抱有同情心，因此在《欲望號街車》中，主人公布蘭琪在塑造上有很多特點，本文旨在從美國舊南方的地域詩學(xué)視角探索這位女主人公悲劇性。

《欲望的街車》中的布蘭琪是南方貴婦的代表，她被過去約束并且不能擺脫束縛。布蘭琪是可憐的，因為她無法在她的時代中得到人生價值的實現(xiàn)，而且她所生活的社會不會也不能接受她。更嚴(yán)重的是，當(dāng)下的社會對女性有著雙重標(biāo)準(zhǔn)，而這位女主人公正是舊南方社會制度的受害者。總而言之，通過對《欲望號列車》中的布蘭琪這位悲劇女主人公的深入分析，讀者可以對美國舊南方有更深入的理解。

二.從現(xiàn)實到幻想，從渴望到絕望

布蘭琪代表著舊南方的特殊群體，當(dāng)時的工業(yè)經(jīng)濟給人們帶來巨大沖擊，南方人無處可躲從而不得不去面對。他們在心底無法接受，也無法忘記農(nóng)業(yè)化的生活方式。在新舊環(huán)境更迭的洗禮下，他們漸漸成了舊南方的犧牲品。面對如此殘酷的社會形勢，他們不得不逃避現(xiàn)實，把自己藏在昨日的記憶中。

布蘭琪本應(yīng)該永遠過著舒服閑適的生活，然而丈夫的自殺、家人的去世等諸多變故深深地打擊了她。盡管她和很多男性有親密的接觸，但許多年來這并沒有滿足她的渴望，也不能填補她內(nèi)心的空虛。布蘭琪對理想愛情生活的浪漫幻想已經(jīng)破滅，她急迫尋找依靠的對象，但卻時時感到被自己的夢想所驅(qū)逐。整個現(xiàn)實世界在布蘭琪的眼中如同夢境一樣迷蒙，她整日在酒精中放任自己。失去了名譽和工作讓布蘭琪處在孤立無援的境地，對她來說唯一的希望是擺脫孤獨的生活，并盡力找到能相處的人。因此她乘上了有軌電車，去往她姐妹斯特拉在新奧爾良的家。然而新奧爾良與她理想中的場所相差甚遠，這不是天堂樂園卻是個貧窮槽糕的地方?，F(xiàn)實徹底打破了布蘭琪的期望，她來到了遵從著叢林法則的弱肉強食世界，一步一步走向滅亡。姐夫史丹利的粗魯行為讓她厭惡，同時史丹利也對布蘭琪反感。布蘭琪一心想要擺脫這種依賴別人的生活，正逢此時遇到了和她一樣寂寞的麥切。但是在知道了她羞辱的過去后，麥切毫不猶豫地離開了她。更糟糕的是當(dāng)斯特拉在醫(yī)院生孩子時，史丹利侵犯了布蘭琪，正是這兩件事給布蘭琪的精神帶來巨大壓抑。布蘭琪把她和麥切的婚姻看成是逃離這種困境的方法，是生存下去的唯一可能。在宗族社會里，為了確保自己有一個精神上的支柱，婚姻是一個女人最合意的選擇。但麥切由于聽了史丹莉的閑談而拒絕了布蘭琪，使布蘭琪失去了在現(xiàn)實世界拯救自己的機會。在現(xiàn)實生活中，布蘭琪找不到一個真正的男人來依靠，她必須在虛擬世界里找到她的王子。布蘭琪對生活沒有信心，一直沉浸在幻想中，她認為一個名叫亨特利的百萬富翁是唯一可能拯救她的人，她數(shù)次寫信給他以求取得聯(lián)系，但她寄往西部緊急信函卻因為沒有地址而無法發(fā)出。最后在一個好心醫(yī)生的幫助下布蘭琪從虛幻中蘇醒過來，但因無法接受嚴(yán)酷的現(xiàn)實而不得不進了瘋?cè)嗽骸?/p>

布蘭琪有著很強烈的渴望，本質(zhì)上與同時代舊南方的大多數(shù)女性渴望相同：想找到安全感來填補內(nèi)心的空虛。盡管困難重重，但正是她的渴望給了她動力去與外界社會作斗爭。隨著家庭的衰落，布蘭琪陷入到非常貧窮的處境。因她無情的評論而導(dǎo)致了她同性戀丈夫的自殺，這給她生活帶來巨大影響，也成為了她生命中的一個重要轉(zhuǎn)折。從那時起，她發(fā)現(xiàn)自己孤單地處于黑暗中，生命毫無意義。她渴望得到保護的心態(tài)使她與許多陌生人有著親密關(guān)系，布蘭琪開始縱容自己的欲望以滿足她的空虛感，期求能從丈夫死亡的陰影中逃脫出來。她的渴望可以從她對史丹利、麥切和斯特拉的態(tài)度上表現(xiàn)出來。布蘭琪和史丹利進行了一場以撲克牌為象征的悲劇性戰(zhàn)爭。在最后一場的高潮部分，史丹利不僅僅贏得了臺上的每場牌局，也在他們的比賽中徹底贏了布蘭琪。布蘭琪變成了一個現(xiàn)代社會的失敗者和犧牲品，并徹底地走向自我毀滅。布蘭琪和麥切的交往也是失敗的，當(dāng)麥切發(fā)現(xiàn)布蘭琪不堪回首的過去時，布蘭琪為了和麥切一起生活而付出的努力就白費了。因此她不得不把生活的希望從麥切身上轉(zhuǎn)移到那些假想中的紳士身上，她認為那些男人一定會打電話給她。而布蘭琪為了贏得斯特拉的歡心而付出的努力也沒有結(jié)果，換言之斯特拉給予了布蘭琪最后的打擊。盡管她愛布蘭琪并且同情他，但是她最后還是選擇和他丈夫舉案齊眉也不愿和布蘭琪相處。她甚至不相信布蘭琪，即使布蘭琪聲稱史丹利乘她在生病住院時侵犯她，最終以為了照顧布蘭琪為由，將這個已經(jīng)被現(xiàn)實所拋棄的女人送進了精神病院。欲望對于布蘭琪來說太重要了，失去欲望就意味著失去一切。在威廉斯看來，愛是與生俱來的，它讓人們從本質(zhì)上縮小了孤獨個體之間的距離。對于像布蘭琪這樣沮喪、孤獨的人來說，對愛情的渴望能讓她感到自己仍然活著。這也正是驅(qū)使她和不同的男人，甚至她的學(xué)生發(fā)生親密關(guān)系的緣由。總而言之布蘭琪是時代的犧牲品，作為悲劇女主角真實地存在著。她們在面對親人/情人的死亡時，經(jīng)歷了深深的痛苦與內(nèi)疚。不幸的是她們沒有能力走出過去，這成為了她們致命的缺陷，她們也不能面對現(xiàn)在或者將來，只是躲在虛幻的自我世界里。

三.舊南方地域詩學(xué)與女性悲劇

田納西·威廉斯是來自美國南方的文學(xué)巨匠并深深地愛著南方，這種復(fù)雜的情感可以從《欲望號街車》中解讀出來。從上面的論述中可以看出布蘭琪不僅僅是舊南方的繼承人，而且是舊南方文化和理念的代表。她從未離開過居住的故土，也遭受過不美滿的婚姻，在感情上有著無法預(yù)料的大起大落。她脆弱、敏感、溫柔，但偏偏出生在一個視女性如螻蟻的世界中。她細膩且文質(zhì)彬彬，但生活卻充斥著無法忍受的苦難經(jīng)歷，所以她不得不逃離現(xiàn)實而生活在自己的虛幻世界里。就布蘭琪而言，從某種意義上來說，她就是美國南北戰(zhàn)爭之后，百廢待興中舊南方女性的后續(xù)發(fā)展。盡管各人有著不同的經(jīng)歷，但是她們都是由相似的個性發(fā)展變化而來的。此外由于威廉斯能夠勇敢地揭露“性”這個敏感的社會話題，所以也是其劇作《欲望號街車》的一個進步之處。

比較威廉斯的《欲望號列車》和同時代其他劇作家的作品，我們能發(fā)現(xiàn)他們的相似之處和各自獨有的特點。布蘭琪是舊南方的典型代表，她的失敗象征著一座豐碑的倒下。從百姓的日常生活上看，美國舊南方的種植制度象征男子的決斷。從經(jīng)濟上來看，女人須依靠男人謀生。主張禁欲主義的清教徒從意識形態(tài)上抑制女性的本能，對確立以男人為本的社會地位感到滿意。隨著南方種植制度的沒落，女性和她們的保護人——美國南方紳士逐漸失去他們的種植園、奴隸、財產(chǎn)和地位。舒適的生活已經(jīng)失去了，而女性卻很難適應(yīng)這凋敝和殘酷的環(huán)境，她們非常懷念曾經(jīng)充實和富足的生活方式。南方傳統(tǒng)的失落和北方工業(yè)化的出現(xiàn)所帶來的不僅僅是南方種植園系統(tǒng)的衰頹，更可怕的是其導(dǎo)致了南方后裔心中希望的幻滅。通過對這個悲劇女主角的分析，讀者可以獲得對美國舊南方的一個完整印象。

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（作者介紹：蔡華，南通大學(xué)杏林學(xué)院助教，研究方向為英美文學(xué)）