“馬克思主義基本原理概論”專題教學(xué)模式應(yīng)用

歐陽愛權(quán)　刁小行

[摘 要] 高校思想政治理論課專題教學(xué)模式，有助于將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，突出主題，提高原理課程教學(xué)的針對性。專題教學(xué)關(guān)鍵在于合理設(shè)置教學(xué)專題，處理好不同專題間的邏輯關(guān)系，使各個專題有機(jī)統(tǒng)一，服務(wù)于課程總體目標(biāo)。專題教學(xué)內(nèi)容有利于突顯思想理論的歷史邏輯 ，從而更好地符合當(dāng)代大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

[關(guān)鍵詞] 專題教學(xué);邏輯性;整體性

[中圖分類號] G641?? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2020） 04-0102-02

一 專題教學(xué)設(shè)計優(yōu)點分析

（一）專題教學(xué)是將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的有效方式

馬克思主義課程教學(xué)必須突出總體性和體系性。原理課程涉及面廣，高度凝練，許多基礎(chǔ)要點和重要論述并未充分展開。主要為教學(xué)主體提供一般的、普遍性的思想原則。而從教育對象來看，不少學(xué)生在大學(xué)之前并未接受良好的馬克思主義理論教育，基礎(chǔ)非常薄弱。而原理課程學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的話語表達(dá)特征，必然使其一時難以適應(yīng)。因而，如果僅按教材已有理論風(fēng)格和框架去講授的話，學(xué)生勢必難以消化，效果也不理想。從當(dāng)前來看，尤其要注意教師的專業(yè)背景水平與學(xué)生的知識水平間存在的差距，對非思政課專業(yè)的學(xué)生而言，原理教學(xué)起點不應(yīng)設(shè)置太高。

專題設(shè)計可以依據(jù)學(xué)生的知識背景和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)行相應(yīng)的內(nèi)容安排，從而提高教學(xué)的有效性。專題教學(xué)方式可以克服按部就班的教學(xué)方式，教師運用自己擅長的或熟悉的知識背景，把教材中不同的內(nèi)容和要點，通過專題方式加以貫穿，對那些尚未展開、而學(xué)生又極感興趣的要點，教師可以進(jìn)行相應(yīng)拓展，從而發(fā)揮教師的學(xué)科科研背景優(yōu)勢，提升教學(xué)的靈活性與生動性。專題設(shè)計并非一定要跨章節(jié)進(jìn)行，可以在一章之內(nèi)甚至一節(jié)之內(nèi)，對教材內(nèi)容進(jìn)行整合提煉，突出重點，以學(xué)生感興趣或可以理解的主題形式開展。

（二）專題教學(xué)是提高教學(xué)針對性和問題意識的重要選擇

傳統(tǒng)思政課程教學(xué)效果不明顯的重要原因之一，課堂教學(xué)沒有緊扣時代脈搏，貼近學(xué)生的思想認(rèn)識，幫助學(xué)生釋疑解惑。專題教學(xué)則可以針對學(xué)生面臨的思想問題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，以學(xué)生感興趣的方式出場。例如，唯心主義思潮的沖擊，包括迷信意識、宗教文化，以及西方種種哲學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)唯心主義思潮的影響，給當(dāng)代大學(xué)生造成了不少思想困惑?？梢蚤_辟唯心主義專題，對西方唯心主義的源起，歷史發(fā)展、思想流派、復(fù)雜影響作系統(tǒng)性梳理，以歷史為主軸，闡明唯心主義的發(fā)展邏輯，從而讓學(xué)生明白其來龍去脈，克服盲目崇拜的心理。正如馬克思所說，理論只要徹底就能說服人。正是由于對一些理論思潮沒有講透，或者有意回避，才影響和削弱了思想政治理論課的教學(xué)效果。

同時，在破的基礎(chǔ)上，也要注意立。開設(shè)唯心主義專題的目的和落腳點是為了闡釋和堅持唯物主義的科學(xué)立場。因而，在唯心主義專題之后，必須設(shè)立唯物主義專題，介紹唯物主義的歷史沿革及其哲學(xué)派別，重點闡明辯證唯物主義的理論內(nèi)涵。專題設(shè)計突顯教學(xué)內(nèi)容的歷史感，符合大學(xué)生對事物發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律。以前的教學(xué)方式忽略了思想理論的歷史邏輯，局限于思想理論的平面化闡釋，不符合大學(xué)生循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)認(rèn)識規(guī)律。

（三）專題教學(xué)有利于突出重點，保證原理課程教學(xué)的整體性

從形式上看，專題教學(xué)有意省略了教材部分內(nèi)容。事實上，省略的相關(guān)內(nèi)容可以在專題中略加介紹，不做展開。這樣既可突顯教學(xué)重點，又可騰出足夠課時安排其他章節(jié)的專題內(nèi)容，從而保證教學(xué)的整體性。有些學(xué)校只講述原理的哲學(xué)部分，而忽略政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或科學(xué)社會主義部分。這是不可取的。每一部分都應(yīng)設(shè)計相應(yīng)專題，也可以為避免不同課程教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)，將其關(guān)鍵思想融入其他專題，從而把握馬克思主義理論體系的完整性。專題教學(xué)必須在嫻熟掌握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和目標(biāo)要求，精心提煉教學(xué)專題，設(shè)計教學(xué)方案，從而將各部分的邏輯性、層次性更簡潔清晰地展現(xiàn)出來，讓各個專題有機(jī)統(tǒng)一，服務(wù)于共同的教學(xué)目標(biāo)。

二 原理專題設(shè)計與邏輯結(jié)構(gòu)

專題設(shè)計并不存在絕對的標(biāo)準(zhǔn)和方案。專題設(shè)計必須基于不同地域、不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生具體情況進(jìn)行專門設(shè)計，以提高教學(xué)的針對性和有效性。筆者所在高校地處沿海東部，大學(xué)生易受各種社會思潮，尤其是宗教文化、歷史虛無主義等影響。專題設(shè)計成敗的關(guān)鍵之一是必須解決好專題間的邏輯關(guān)系。只有實現(xiàn)不同教學(xué)專題立場精神的一以貫之，才能達(dá)到真正的理論自信。不能因為強(qiáng)調(diào)教學(xué)趣味性與生動性，使各個專題相互孤立，置教學(xué)總目標(biāo)總?cè)蝿?wù)于不顧;更不能天馬行空，偏離或反對馬克思主義的基本立場和觀點。即便是介紹西方思想文化理論，也必須持批判與辯證分析態(tài)度，以服務(wù)于原理課程的教學(xué)總目標(biāo)。本課題組所實施的專題教學(xué)設(shè)計主要有。

導(dǎo)論部分專題設(shè)計：“走近馬克思”。重點講清三個方面的問題：什么是馬克思主義、馬克思主義是如何產(chǎn)生的、馬克思主義已經(jīng)過時了嗎？專題設(shè)計介紹馬克思的生平，還原一個活生生的、有血有肉的馬克思，駁斥種種歪曲馬克思主義面貌的社會思潮。澄清馬克思恩格斯所處的歷史方位，以及社會矛盾，梳理馬克思與恩格斯的思想發(fā)展脈絡(luò)，歸納和總結(jié)馬克思主義的科學(xué)定義及三大組成部分。同時，結(jié)合馬克思主義當(dāng)代影響，以及當(dāng)前人類面臨的種種危機(jī)，講清馬克思主義仍然是觀察世界和處理問題的銳利思想武器。

第一章專題設(shè)計：“唯心主義”，“唯物主義”，“唯物辯證法”。唯心主義專題主要針對學(xué)生受種種唯心主義思潮碎片化影響而設(shè)計的。重點闡明人類唯心主義認(rèn)識從客觀唯心主義走向主觀唯心主義的發(fā)展趨勢?？陀^唯心主義在人類認(rèn)識史上主要表現(xiàn)有神學(xué)世界觀和以黑格爾絕對精神為代表的世界觀。主觀唯心主義則以人的自我意識、感覺、理性作為判斷世界存在根據(jù)或者歷史的最高本質(zhì)，是人的理性和主體性在哲學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。唯物主義專題重點澄清馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀與近代形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的區(qū)別。結(jié)合當(dāng)代自然科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)，包括黑洞、反物質(zhì)和暗物質(zhì)，以及量子力學(xué)的運動規(guī)律，闡明物質(zhì)世界的辯證法。

第二章專題設(shè)計：“實踐及基本形式”，“認(rèn)識及運動發(fā)展規(guī)律”，“真理與價值”。第二章的教學(xué)安排，令不少原理課教師左右為難。因為一般人都把馬克思主義理解為并列式的辯證唯物主義和歷史唯物主義。因而使得第二章有畫蛇添足之嫌。實際上，之所以存在這樣的思想誤區(qū)，在于沒有真正領(lǐng)會馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新本質(zhì)。事實上，正是實踐的哲學(xué)視域，才使馬哲超越了傳統(tǒng)舊哲學(xué)，不僅克服了傳統(tǒng)舊哲學(xué)的根本缺陷，而且創(chuàng)立了歷史唯物主義，并使自身有著開放發(fā)展的本質(zhì)屬性。因而，第二章起著承上啟下的作用，是第一章和第三章的共同基礎(chǔ)。“真理與價值”專題不過是人類在實踐過程中，持有的事實判斷與價值判斷兩種認(rèn)識視角。

第三章專題設(shè)計：“社會存在與社會意識”，“社會基本矛盾及運動規(guī)律”，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”。第一個專題闡明唯物史觀和唯心史觀的本質(zhì)區(qū)別。第二個專題解釋生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律。在該專題講解中，首先結(jié)合馬克思關(guān)于林木盜竊法案等歷史事件，講清馬克思如何將黑格爾的歷史觀顛倒過來，即不是政府決定市民社會的本質(zhì)，而是市民社會決定政府的本質(zhì)。其次結(jié)合文藝復(fù)興以來，西方工商業(yè)的發(fā)展決定和推動封建制度的變更解體，闡明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的歷史表現(xiàn)，駁斥將西方上層建筑和意識形態(tài)視作永恒完美的種種社會思潮。最后的專題闡明人民群眾是歷史實踐的承擔(dān)者，突顯馬克思主義政黨的階級立場。

第四章專題設(shè)計：“商品經(jīng)濟(jì)與勞動價值論”，“剩余價值理論及影響”，“資本主義的政治制度與意識形態(tài)”。第四章的專題設(shè)計是按照生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系邏輯來設(shè)計的。要講清第四章與馬克思主義哲學(xué)部分，尤其是歷史唯物主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。從實踐和人的社會關(guān)系角度，闡明勞動價值理論的哲學(xué)內(nèi)涵。而剩余價值理論，必須結(jié)合生產(chǎn)關(guān)系的具體內(nèi)涵加以解釋。在了解剩余價值理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)資本主義矛盾澄清資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的制度根源。在此，可以結(jié)合共產(chǎn)黨宣言，導(dǎo)出共產(chǎn)主義的理論依據(jù)與科學(xué)內(nèi)涵。最后的專題著重講清資本主義的階級本質(zhì)與外交霸權(quán)實質(zhì)。

第五章專題設(shè)計：“資本主義從自由競爭到壟斷”，“全球化與當(dāng)代資本主義的新變化”。首先理清與第四章的邏輯關(guān)系。第四章從橫向角度剖析了資本主義的制度本質(zhì)，第五章則從縱向角度考察資本主義的歷史演變。而這符合事物運動發(fā)展的一般規(guī)律。第五章著重講清資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化導(dǎo)致上層建筑的變更，特別是要闡明國家壟斷資本主義的內(nèi)在實質(zhì)。必須結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)、政治、社會、外交事件，對國家壟斷資本主義的本質(zhì)加以深刻剖析。以全球化，即生產(chǎn)力的世界化，分析傳統(tǒng)狹隘的生產(chǎn)關(guān)系和地域觀念，已經(jīng)不符合世界一體化的發(fā)展要求，必須以人類命運共同體的寬廣視角克服當(dāng)前人類社會面臨的種種危機(jī)。

第六章專題設(shè)計：“社會主義的理論與實踐”。重點闡明馬克思主義理論與東方大國社會主義革命建設(shè)實踐間的矛盾關(guān)系。講清社會主義建設(shè)過程中面臨的問題不是馬克思主義理論造成的，而是東方國家在社會主義革命和建設(shè)過程中，由于經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的不成熟狀態(tài)導(dǎo)致的。不能把社會主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的種種消極因素歸因于馬克思主義。同時也要跟學(xué)生講清楚：世界是由矛盾所構(gòu)成的。社會主義的建設(shè)，并非意味著矛盾已經(jīng)消除，或者越來越少。恰恰相反，矛盾是構(gòu)成事物存在與發(fā)展的前提條件。舊的矛盾解決了，新的矛盾仍然層出不窮。這是事物存在和發(fā)展的常態(tài)。人類歷史的發(fā)展就是在不斷克服種種矛盾的進(jìn)程中向前推進(jìn)的。第七章專題設(shè)計略。

專題教學(xué)設(shè)計簡潔明了，理論立場一以貫之。而且教學(xué)方法可以靈活多樣，教學(xué)過程中可以采用混合式教學(xué)方法，大大提升師生的主動性及促進(jìn)教學(xué)相長。然而上述專題設(shè)計屬馬克思主義大眾化的教學(xué)模式，顯然不適合研究生學(xué)理型的教學(xué)模式，雖然研究生教學(xué)模式同樣也可以采用專題教學(xué)方法。另外還面臨：是否割裂教材思想內(nèi)容、專題設(shè)計覆蓋面是否合理諸問題。事實上，任何時期的思政課教學(xué)，必須基于特定歷史時期的具體任務(wù)而進(jìn)行有針對性、有側(cè)重點的教學(xué)，不要求面面俱到。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊文城.“馬克思主義基本原理概論”課專題式教學(xué)及其實現(xiàn)路徑探析[J].思想教育研究，2015（6）.

[2]閆方潔.“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)重點難點的整體性分析[J].思想理論教育，2012（4）. （責(zé)任編輯： 王義祥）