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    毛澤東趣解“爬山主義”

    2020-04-17 09:01:28
    黨史博覽 2020年3期
    關(guān)鍵詞:玉泉山黃克誠爬山

    抗大很重視爬山運動,每天學(xué)員出早操,都有一個爬山課目。有些學(xué)生體弱,爬山常掉隊,覺得臉上不光彩,想請假,又怕別人笑話,心里不高興,便發(fā)起牢騷來:我們來延安,為的是學(xué)習(xí)馬列主義,學(xué)校為啥老搞爬山主義呢?可不可以增加點馬列主義,減少點爬山主義?

    毛澤東在講課中回答了這個問題。他說:我軍在華北的作戰(zhàn)方針是“獨立自主的山地游擊戰(zhàn)”,山地是我們的依托,指戰(zhàn)員都應(yīng)該成為爬山的能手,做到動作迅速、敏捷。你們知道侵占華北的日軍情況嗎?他們穿著大皮鞋,爬山相當(dāng)快,就是平時練出來的嘛。如果我們的動作慢了就會吃虧。經(jīng)常練習(xí)爬山可以增強體質(zhì),提高戰(zhàn)斗力,這是打仗的需要,不能看作是無關(guān)緊要的小事。接著,毛澤東舉了長征的例子。他說:紅軍長征時,依靠爬山速度快,打了許多勝仗,甩掉了前堵后追的數(shù)十萬敵人,勝利到達陜北。毛澤東笑了笑又說:爬山是我軍的拿手好戲,今天仍然應(yīng)該重視,可不能把老傳統(tǒng)丟了。

    身體弱的同學(xué)怎么辦?毛澤東說:要量力而行,循序漸進,開始時掉隊,不算丟面子。慢慢來,追上去,需要一段艱苦鍛煉的過程。山還是要爬,不要說成是什么主義。

    (鼎甲摘自《毛澤東幽默趣談》,許祖范、姚佩蓮、胡東編著,中共黨史出版社2013年3月版)

    黃克誠:去玉泉山,也得約法三章

    在中共十一屆三中全會上,黃克誠當(dāng)選為中紀(jì)委常務(wù)書記。因身體虛弱,部下和熟人紛紛勸他去南方休養(yǎng)一段時間,他卻擔(dān)心勞師動眾,堅決不肯去。他說:“我一出去,就要帶一幫人陪護,那要花公家多少錢!還要給地方添很大麻煩,去不得,不能去!如果不是工作需要,去就是浪費。即使浪費掉一分錢,也愧對老百姓?!?/p>

    事情不知怎么反映到中央領(lǐng)導(dǎo)那里,陳云等指示中辦,要黃克誠就近到玉泉山休養(yǎng)一段時間。陳云動員黃克誠說,玉泉山環(huán)境安靜,既有利于康復(fù),又可兼顧工作。黃克誠這才答應(yīng),但又提出,他去玉泉山,也得約法三章:一、只帶一個秘書,不帶家屬和其他隨員;二、家屬除星期日以外,不要去看望;三、一切生活費用自理,不要公家補助。陳云同意后,他才住進了玉泉山五號院,一邊養(yǎng)病,一邊工作。

    黃克誠在中紀(jì)委工作的七年中,以虛弱的身體,在遲暮之年,掮起一面抓黨風(fēng)肅紀(jì)律的大旗,其一言一行,令人肅然起敬。

    (老櫪摘自2018年6月25日《學(xué)習(xí)時報》,王子君文)

    毛主席紀(jì)念堂最初的幾種設(shè)計方案

    1976年9月9日,毛澤東在北京逝世,舉國上下一片悲痛。為紀(jì)念毛主席,中央決定建一座宮殿式紀(jì)念堂,用來保存毛主席的遺體,供人們瞻仰其遺容。但紀(jì)念堂選址何處,卻成了一個問題。

    選址設(shè)計組首先想到,毛主席南征北戰(zhàn)、操勞一生,應(yīng)在風(fēng)景幽美的地方讓他老人家安臥永息。為此,選址設(shè)計組設(shè)計出“水上日出”的方案:浩浩碧波,霞光絢麗,一輪紅日躍出水面,光焰萬丈。選址設(shè)計組成員開始到處尋找合適的水域。中南海、昆明湖……走了一水又一水,卻又總覺得“水上日出”的方案不能完全表達人民的心意。

    設(shè)計組的同志又提出了“山頂紅星”的方案:毛主席臥在蒼松翠柏、山花爛漫的白云深處。夜晚,高高的天際一顆永不隕落的明星熠熠閃光,照耀我們今后的征程。香山、景山、玉泉山……設(shè)計組的同志考察后,又覺得“山頂紅星”的方案仍不夠理想,否定了此方案。

    選址、設(shè)計遲遲定不下,設(shè)計組成員一籌莫展。設(shè)計組負責(zé)人、原國家計委副主任顧明耐心啟發(fā)設(shè)計組成員:“毛主席在《蝶戀花·答李淑一》詞中說:‘我失驕楊君失柳,楊柳輕揚直上重霄九。烈士們到了月宮里,吳剛捧出芳香的桂花美酒,過著寂寞生活的嫦娥也萬分激動,在碧海青天舒袖起舞?!泵飨娫~對吳剛捧酒、嫦娥起舞等的浪漫描寫,體現(xiàn)出無產(chǎn)階級的生死觀,表達了對烈士們無限的懷念和崇敬。選址設(shè)計組的工作人員受到啟發(fā),在建筑設(shè)計方案上跳出了陵墓的概念,擺脫了悲哀的調(diào)子。

    (西北摘自《炎黃春秋》2019年第3期,閆樹軍文)

    李四光晚年關(guān)注地震預(yù)報工作

    我國是一個多震的國家,地震現(xiàn)象較為普遍。地震能不能預(yù)報?李四光堅信地震是可以預(yù)報的。

    經(jīng)過對邢臺等多震地區(qū)的考察和分析,李四光認為,地震地質(zhì)工作的主要任務(wù),應(yīng)該是偵察地震這個地下“敵人”的潛伏場所,并監(jiān)視其活動。內(nèi)容可以包括下列三項程序:第一,要對有關(guān)地區(qū)詳盡地進行地質(zhì)構(gòu)造調(diào)查工作,同時要盡量收集歷史地震資料,并根據(jù)這些資料研究構(gòu)造體系和地震的關(guān)系。這樣,就可以發(fā)現(xiàn)潛在的危險地區(qū)。第二,圍繞現(xiàn)今還在活動的斷裂帶,進行精密大地測量和微量位移測量,并設(shè)置地震觀測網(wǎng),進行微觀的和宏觀的地震觀測工作。第三,加強構(gòu)造應(yīng)力場的研究,觀測和分析現(xiàn)今地應(yīng)力分布的情況、活動的方式和變化的規(guī)律,從而明確它們和當(dāng)?shù)氐卣鸬年P(guān)系,并確定震源的所在和分布的范圍。經(jīng)過對上述資料的綜合分析,我們就有可能推測地震發(fā)展的趨勢。

    1969年7月18日,渤海發(fā)生地震以后,為了加強地震工作的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),中央決定成立地震工作領(lǐng)導(dǎo)小組,由李四光擔(dān)任組長。為了指導(dǎo)全國的地震工作,保衛(wèi)京津地區(qū)安全,李四光經(jīng)常分析研究大量的觀察資料,還深入房山、延慶、密云等地區(qū),調(diào)查地震地質(zhì)現(xiàn)象,視察地震地質(zhì)工作。這時,他已80高齡,而且動脈瘤隨時都有破裂的危險,但他不顧個人安危,把全部心血傾注在社會主義建設(shè)和億萬人民生命財產(chǎn)的安全上。直到逝世的前一天,他還懇切地對醫(yī)生表達要繼續(xù)做地震預(yù)報工作的意愿。

    (秋風(fēng)摘自《黨的文獻》2019年第5期,陳群文)

    歌曲《山丹丹開花紅艷艷》是怎樣誕生的

    1971年初,中央人民廣播電臺的一些老同志建議,整理幾首陜甘寧邊區(qū)的革命民歌,并進行加工創(chuàng)作。這一想法得到周恩來的支持,決定由中央文化組組織創(chuàng)作力量完成幾首革命歷史歌曲,以慶祝中國共產(chǎn)黨誕生50周年。

    5月22日,中央人民廣播電臺文藝部采錄組組長王敬之和編輯王驚濤來到陜西,同徐鎖、李若冰、劉烽、關(guān)鶴巖、馮富寬等人組成工作小組到延安采風(fēng)。在延安第一招待所,大家整理出《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《軍民大生產(chǎn)》《工農(nóng)齊武裝》和《翻身道情》四首歌曲。一次,劉烽和李若冰在聊長征聊土地革命,回憶起中央紅軍到達陜北之前的那段艱難歲月時,感慨萬千。這時,創(chuàng)作組組長關(guān)鶴巖提出,增加一首反映中央紅軍到達陜北、帶來革命大轉(zhuǎn)折的歌曲就更好了。劉烽也談道,“搞完這四首之后,我總覺得有些不滿足。從音樂形式上看:陜北民歌中最有代表性的《信天游》沒有;內(nèi)容也不夠完美,缺點兒什么”,“應(yīng)當(dāng)有一首迎接中央紅軍的歌”。這些想法使大家很快達成共識。繼四首歌曲之后,他們開始了《山丹丹開花紅艷艷》的創(chuàng)作,從而形成了后來的《陜甘寧邊區(qū)革命民歌五首》。

    1971年底歌曲創(chuàng)作完成后,陜西省歌舞劇院演員楊巧擔(dān)任首次領(lǐng)唱。12月25日在中央人民廣播電臺播出,影響一下子遍及大江南北。

    (春風(fēng)摘自2019年10月14日《光明日報》,夏滟洲文)

    土豆燒牛肉,赫魯曉夫口中的共產(chǎn)主義

    20世紀(jì)五六十年代,蘇共中央總書記赫魯曉夫訪問匈牙利時,在一次群眾集會上說,到了共產(chǎn)主義社會,大家就可以經(jīng)常吃“古拉什”了。國內(nèi)媒體在提到“古拉什”時采用了意譯的方式,根據(jù)其主要原料和烹飪方法,翻譯出了一個很接地氣的名字——土豆燒牛肉。

    現(xiàn)在看來,這個譯名是值得商榷的,因為“古拉什”只是土豆燒牛肉的一種做法,與其說是菜不如說是湯,與其說是“燒”不如說是“燉”?!肮爬病逼鹪从?世紀(jì),是匈牙利草原牧民的傳統(tǒng)食品,做法是把牛肉或其他肉類切塊,先用鹽腌制,再和洋蔥片一同入油鍋翻炒,之后加入紅椒,再倒入水或高湯燉煮,接著加入蒜、月桂葉、百里香等調(diào)味,再放入土豆和胡蘿卜,最后加入適量白葡萄酒或葡萄酒醋提味即成。裝在小陶罐里的“古拉什”可以當(dāng)湯喝,也可以在其中下雞蛋和面條,還可以配面包或米飯吃。它既是高級宴席上的佳肴,也是普通人飯桌上的家常菜。人們?nèi)绱讼矏鬯蛊鋸恼Q生地匈牙利逐漸傳播到其他國家,尤其是俄羅斯。

    在當(dāng)年特殊的國際背景下,土豆燒牛肉成了赫魯曉夫口中共產(chǎn)主義的代名詞。毛澤東在詞作《念奴嬌·鳥兒問答》中也寫道:“還有吃的,土豆燒熟了,再加牛肉?!边@首寓言式的名篇更是讓土豆燒牛肉在中國聲名遠播。

    (洹漳摘自《環(huán)球人物》2018年第11期,史利平文)

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