后出轉(zhuǎn)精 青勝于藍(lán)

李曉

〔摘 要〕新編淮劇《祥林嫂》雖較同名越劇晚出，但因其另辟蹊徑、大膽創(chuàng)新，可謂后出轉(zhuǎn)精、青勝于藍(lán)。如其以兒歌“老人講了一個(gè)故事”的形式既形成首尾照應(yīng)的結(jié)構(gòu)，又奠定了全劇的悲劇情感基調(diào)；通過賣福老人反復(fù)出現(xiàn)，既推進(jìn)了情節(jié)的展開，又以喜樂反襯悲苦，凸顯其悲劇特征；增加“途中相識(shí)”情節(jié)，為后面的“洞房相認(rèn)”作伏筆，使得情節(jié)的發(fā)展與轉(zhuǎn)環(huán)更為合乎情理；讓賀老六成為劇中主要人物，形成男女搭配的“生旦”戲；對(duì)大段唱詞的重新編排與加工，再加上方言土語的大量運(yùn)用，使得其更符合淮劇的表演和審美特征，進(jìn)而為廣大觀眾所喜聞樂見。

〔關(guān)鍵詞〕淮劇《祥林搜》；創(chuàng)作特色；藝術(shù)創(chuàng)新

魯迅《祝福》小說發(fā)表后，最先被改編為越劇并成功上演，二十世紀(jì)七十年代被拍成戲劇電影。袁連成先生是江蘇省淮劇團(tuán)首席編劇，國家一級(jí)編劇，其多部作品曾獲得國家級(jí)、省部級(jí)的文藝、戲劇創(chuàng)作大獎(jiǎng)，是在全國有一定影響和美譽(yù)度的知名編劇。其在多年深入研讀魯迅《祝?！?、參照越劇《祥林嫂》，于2002年成功地推出新編淮劇《祥林嫂》，由江蘇省淮劇團(tuán)排練上演，廣受贊譽(yù)，獲得極大成功，祥林嫂的扮演者“淮劇公主”陳澄榮獲上海文藝大獎(jiǎng)的白玉蘭獎(jiǎng)、中國戲劇梅花獎(jiǎng)等榮譽(yù)，在全國戲劇界產(chǎn)生了轟動(dòng)性的效應(yīng)?；磩　断榱稚放c越劇相比，雖屬后出之作，然因其另辟蹊徑、大膽創(chuàng)新，可謂后出轉(zhuǎn)精、青勝于藍(lán)，堪稱全國現(xiàn)代戲的精品佳作，故越劇名家袁雪芬曾給予“淮劇比越劇更佳”[1]的高度肯定和贊譽(yù)。因其獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性，又彰顯了古老淮劇的鮮明藝術(shù)特征，故被中央電視臺(tái)戲曲頻道選為“空中劇場”的創(chuàng)新劇目向全國隆重推出，并在全國作巡回演出，“目的是通過優(yōu)秀經(jīng)典劇目異地共賞，促進(jìn)各劇種的創(chuàng)新發(fā)展。這標(biāo)志，歷經(jīng)藝術(shù)與市場多年的考驗(yàn)，淮劇《祥林嫂》已成為公認(rèn)的經(jīng)典劇目?！盵2]

一、著意渲染喜樂氣氛來反襯和突出全劇的悲劇性。

魯迅小說《祝?！泛驮絼　断榱稚废啾?，淮劇《祥林嫂》有著諸多創(chuàng)新之處，為戲劇的改編和移植作了新的探索。首先是用兒歌來首尾照應(yīng)、貫穿始終，著意制造、渲染氣氛，并由此奠定此劇的悲劇基調(diào)。在大幕拉開之時(shí)，就聽到從幕后傳來“先生講了一個(gè)老故事，老故事說的是新女子。新女子為何總是走進(jìn)老故事，老故事里何日再無新女子”的低沉、悲苦兒歌聲，這好似古代戲曲中的開場詩、定場詩，目的是起到吸引觀眾注意，既向觀眾宣告、表示此劇演出開始了，從而把觀眾注意力轉(zhuǎn)向、集中到舞臺(tái)上來。兒歌聲在此劇結(jié)束時(shí)祥林嫂最終凍斃于除夕夜的街頭時(shí)再次響起，其不僅與開頭形成了一種前呼后應(yīng)的結(jié)構(gòu)作用，成為貫穿全劇始終的一條重要線索，更難得的是既由此奠定了此劇悲劇性、苦情戲的情感基調(diào)，也更加的發(fā)人深省與思考，為什么祥林嫂式的悲劇在歷史上一再重演，女子的悲苦命運(yùn)什么時(shí)候才能真正改變？

其次是精心設(shè)計(jì)了開場賣福老人賣“?！弊值南矐c場面，以喜襯悲。大幕拉開，隨著賣福老人那一聲“哎……買福，買福啊……”悠長而低沉的叫賣聲，尤其是賣福老人那一段“送你一個(gè)福字如意吉祥，送你一個(gè)福字太平安康；送你一個(gè)福字名登金榜，送你一個(gè)福字子孫滿堂”的充滿祝福與喜慶氣氛的唱詞，觀眾被巧妙地引進(jìn)了舊社會(huì)年底除夕臨近這一特定的歷史情境與氛圍之中。劇作者巧妙地設(shè)計(jì)這一情節(jié)，既符合民眾在過年時(shí)買福字為的是討個(gè)祈運(yùn)求福的吉利彩頭，滿足大眾身體健康、讀書升官、發(fā)財(cái)致富、福壽安康的美好愿望，也是借紅色的對(duì)聯(lián)、福字來制造和渲染過年時(shí)特有的喜慶、歡樂氣氛。其實(shí)，其更重要的作用是以此來引出下面祥林嫂登場時(shí)自述身世的悲苦場景來，并與其構(gòu)成由喜樂、歡慶向哀愁、悲苦的轉(zhuǎn)場作用。隨著場景變換、鏡頭切變，在一陣寂靜過后，荒涼破落、冷冷清清的村外井臺(tái)邊，祥林嫂登臺(tái)了，她的那段“自述身世”唱詞，顯得是那么的孤苦無依、凄慘憂愁，使得劇情前后形成鮮明的對(duì)比與反襯。作者這一設(shè)計(jì)頗為巧妙，又煞費(fèi)苦心，其不僅體現(xiàn)與符合《祝?！返木韬鸵x，把原本小說“祝?！钡某橄髢?nèi)容更加具體化、形象化了，而且是借此樂景來表現(xiàn)、烘托、反襯后面祥林嫂的人生悲苦命運(yùn)，造成一種由大喜到大悲的環(huán)境、氛圍的迅速變化與切換，形成觀眾情感上的震撼和巨大的心理反差。

同時(shí)，賣福老人還推動(dòng)了悲劇故事情節(jié)的深入發(fā)展。賣福老人每次出現(xiàn)，都預(yù)示著祥林嫂命運(yùn)朝著更加悲苦凄慘的方向發(fā)展與變化。開場時(shí)祥林嫂剛買了福字，就聽到了老癩頭和惡婆婆商量將其賣給山里賀老六的逼嫁消息；其剛在魯家安身，剛買了賣福老人的福字便遭惡婆婆帶人搶回逼她嫁給賀老六；在與賀老六成婚、添了兒子阿毛時(shí)，則在賣福老人反復(fù)勸她再買個(gè)福字后就遇到了子亡夫死的噩運(yùn)；剛在廟里捐了門檻，賣福老人便再次出現(xiàn)并力勸她再買個(gè)福字，其雖懷疑猶豫但還是買下了，但接踵而至的便是被魯府強(qiáng)趕出門；最后賣福老人于風(fēng)雪飛舞中再次登場，祥林嫂終于發(fā)出了對(duì)命運(yùn)的懷疑與控訴，怒問蒼天大地，于除夕之夜凍斃街頭。顯然，福字就似災(zāi)星，賣福老人更像幽靈，一旦出現(xiàn)便給祥林嫂帶來的是更加沉重、致命的打擊。賣福老人，既沒有給買福的祥林嫂等人帶來真的幸福，也沒有給自己帶來幸福，反而由此顯得更加饑寒交迫、風(fēng)燭殘年之衰態(tài)了。其實(shí)他和祥林嫂一樣，也是處于水深火熱之中而茍活著的苦命人，更是祥林嫂一生悲苦命運(yùn)的見證人。他一生為人送福，她一生都在求福，可是他們卻總是離福字越來越遠(yuǎn)，最終雙雙走向了悲劇命運(yùn)的盡頭。袁先生這一獨(dú)具匠心的人物設(shè)計(jì)，可謂《祝?！犯木幨飞纤囆g(shù)的一大突破，一大創(chuàng)造，一大創(chuàng)新。“這是劇作家能力的展現(xiàn)，也的的確確是本劇的重要亮點(diǎn)?！盵3]

最后，是以喜樂反襯悲苦，使祥林嫂的悲劇更為感人?！耙詷肪皩懓В瑒t倍增其哀?！辟u福老人、賣福場景的設(shè)計(jì)，在構(gòu)成、推動(dòng)整個(gè)情節(jié)發(fā)展方面起到了推波助瀾的重要作用，又由此形成了由悲苦情調(diào)與歡樂氣氛之間的反復(fù)切換與頻繁轉(zhuǎn)場，既推動(dòng)了故事情節(jié)上一波三折、跌宕起伏的劇情發(fā)展，又取得以喜樂來烘托、反襯悲苦的獨(dú)特藝術(shù)效果。這才是作者的良苦用心之處，觀眾絕不可忽視這一別具匠心之舉?；磩　断榱稚反蟠髲?qiáng)化了祥林嫂戲的喜戲成分與內(nèi)容，如在逃婚途中巧遇好心獵人賀老六的動(dòng)人場景，這些喜慶、歡樂內(nèi)容的強(qiáng)化，既豐富和拓展了故事情節(jié)，也使得祥林嫂人物形象更加的生動(dòng)、立體與鮮活，特別是經(jīng)過悲喜場景轉(zhuǎn)換，使得劇情更加一波三折、起伏跌宕。通過以喜襯悲、以樂寫哀的藝術(shù)手法，使得原作的悲劇意味更加深重和濃郁了。因?yàn)槠涓忧泻萧斞感≌f《祝福》的深刻主題和精妙藝術(shù)構(gòu)思，頗得其精髓和要義?；磩　断榱稚防^承并發(fā)展了小說《祝?！分饨钁c賀新年的熱鬧、歡樂的喜慶氣氛來反襯、烘托祥林嫂因魯四老爺強(qiáng)趕出門而饑寒交迫最后倒斃街頭風(fēng)雪之中的慘況，進(jìn)而強(qiáng)烈沖擊讀者、觀眾的感官，引起讀者、觀眾的深入思考，以凸顯新編《祥林嫂》的巨大藝術(shù)張力和強(qiáng)烈藝術(shù)感染力。

二、對(duì)越劇《祥林嫂》作故事情節(jié)上大刀闊斧的改造

袁編淮劇《祥林嫂》在忠實(shí)于魯迅《祝?！吩?、參照借鑒越劇《祥林嫂》的基礎(chǔ)上，予以大膽創(chuàng)新改造，給人以耳目一新之感。祥林嫂是劇中的第一號(hào)女主角，既是貫穿全劇始終的主要人物，更是須作者精心打造的重點(diǎn)人物?；磩　断榱稚妨肀脔鑿?，濃墨重彩地來塑造其的悲苦形象。為此，開場直接切入祥林嫂自述悲苦生活與命運(yùn)，還特意強(qiáng)化、豐富了祥林嫂“賣身為童養(yǎng)媳”的內(nèi)容，既解釋了其悲苦命運(yùn)的初始原因，也顯示出其悲苦命運(yùn)的起點(diǎn)。這就將祥林嫂的悲劇命運(yùn)在縱向上向前延伸了，在橫向的內(nèi)容上也有所拓展和豐富了，不僅在悲劇的力度上加深了一層，也使得劇情的發(fā)展更加合乎情理了。與此同時(shí)，他還別具匠心地設(shè)計(jì)了祥林嫂逃婚“途中巧遇”獵人賀老六的重要情節(jié)，得其幫助才逃出深山并順利進(jìn)入魯府幫傭，更使得其在被惡婆婆和老癩帶人強(qiáng)搶回去、被逼改嫁時(shí)先以死抗婚，卻在婚禮后離開時(shí)竟然發(fā)現(xiàn)仗義送她離開的新郎正是其思念的好心救命恩人的賀老六，既為其贈(zèng)衣送別的仗義之舉，忠誠厚道、勤勞質(zhì)樸的品行和對(duì)自己百般體貼、多方照顧的情意所感動(dòng)，也為其因娶自己而欠下的巨額債務(wù)而頓生感恩、同情和愧疚之心，終與情投意合的老六結(jié)合、組成家庭。這樣一來就顯得前有伏筆、后有照應(yīng)，在情節(jié)的發(fā)展上更具邏輯性，也更符合情理，在結(jié)構(gòu)上顯得更加縝密。作家對(duì)賀老六與祥林嫂“途中相識(shí)”“婚禮悲喜”這兩段感情戲的深入挖掘和巧妙拓展，是全劇創(chuàng)作中最為精彩和出彩的部分，這也是觀眾最稱奇道妙叫絕的地方。尤其是“途中相識(shí)”，為后來的劇情發(fā)展作了必要的延伸和鋪墊，才使得婚禮上由悲變喜的情境與氛圍的轉(zhuǎn)換、過渡，以及故事情節(jié)的發(fā)展和推進(jìn)，既彌補(bǔ)了之前越劇的不足，也特意補(bǔ)上了魯迅先生原著中精心留下的“留白”。在為祥林嫂增補(bǔ)必要的情節(jié)內(nèi)容的同時(shí)，就是大膽刪除越劇中一些枝蔓、冗余的情節(jié)內(nèi)容，如在老越劇中開始時(shí)曾被作為重點(diǎn)、反復(fù)演繹的賀老六因病而死、阿毛被狼吃掉等相對(duì)比較重要的內(nèi)容也被袁先生簡化了，而是巧妙地將明寫改為暗寫，通過祥林嫂的唱詞，以及魯府傭人柳媽之口對(duì)魯四老人爺三言兩語的回答而簡要說明，既是將其作為祥林嫂未來魯府打工的原因說明，也作為其再來魯府作傭人的幕后歷史背景進(jìn)行處理和安排的。這樣大刀闊斧地刪除枝蔓和冗雜，既突出了表現(xiàn)祥林嫂悲劇命運(yùn)這一主線，也使主要故事情節(jié)更為緊湊和集中。

再就是袁編《祥林嫂》還有意識(shí)地刪減原作《祝?！泛驮絼　断榱稚分械娜宋?。如《祝福》和越劇中都有的也是比較重要的一個(gè)人物魯四太太則被劇作者刪掉了，而是將她的話語、作用等通過柳媽來傳達(dá)和表現(xiàn)的。同樣作為祥林嫂兩次進(jìn)入魯府的牽線搭橋的聯(lián)系人即中人的衛(wèi)老二、衛(wèi)老婆子也被劇作者大膽刪除了，其部分職能也改由老癩頭來表現(xiàn)。這樣做，既使得祥林嫂、賀老六主要人物戲份更為突出，也使得劇情的發(fā)展更為集中和緊湊，還使得淮劇中參演的人數(shù)大為減少，從而既反映出淮劇演出中多人數(shù)較少的特點(diǎn)，又顯示出劇作家的獨(dú)到的藝術(shù)見解、深邃的藝術(shù)眼光、驚人的藝術(shù)膽量。

三、塑造更加鮮活、生動(dòng)的戲劇人物形象

戲劇表現(xiàn)的是人和事，既要有起伏跌宕、引人入勝的故事情節(jié)，更要有立體、鮮活的人物形象。這方面，淮劇《祥林嫂》取得了極大的成功。祥林嫂是袁先生濃墨重彩、著力刻畫的主要人物，從而克服和解決了因《祝?！范唐≌f的文體局限和束縛，對(duì)祥林嫂的悲苦婚姻與悲劇命運(yùn)未能作具體、細(xì)致描述的遺憾，充分發(fā)揮戲曲長于敘述、擅于抒情的特長，大膽地對(duì)祥林嫂的悲劇人生軌跡，先進(jìn)行必要的鋪墊，介紹其先為童養(yǎng)媳、終把小她歲數(shù)很多的小丈夫帶大成人所經(jīng)歷的種種艱辛和苦楚，為全劇和祥林嫂的人生奠定下了悲劇的情感基調(diào)。尤其是“途中相識(shí)”情節(jié)的增加和豐富，既為全劇的充分展開作鋪墊、張本，更作為后來祥林嫂“婚禮巧逢”賀老六“補(bǔ)充式”的預(yù)設(shè)的伏筆，這樣便彌補(bǔ)了小說與越劇中的祥林嫂、賀老六原本素不相識(shí)，在婚禮上雖以死抗婚但最終成婚而失去愛情基礎(chǔ)的缺憾，也克服和解決了《祝?！泛屠显絼≈腥狈?duì)其轉(zhuǎn)環(huán)的交代與過渡的不足。這一情節(jié)的補(bǔ)充可謂神來之筆，其使得后來的祥林嫂與賀老六洞房重逢、由悲轉(zhuǎn)喜變得水到渠成，也更合乎邏輯與情理。這些情節(jié)的豐富與強(qiáng)化，給祥林嫂提供了大量唱段和表演的機(jī)會(huì)，使得她的形象更加豐滿和立體化了，人物形象也更加鮮活起來。劇作家主要運(yùn)用悲與喜的不斷轉(zhuǎn)換，形成一種悲與喜前后對(duì)比、相互烘托、彼此映襯以及反復(fù)的藝術(shù)手法，再現(xiàn)了祥林嫂一生總是禍不單行、屋漏偏逢連夜雨的悲苦命運(yùn)。通過頻繁的悲歡場景轉(zhuǎn)換，跌宕起伏、一波三折的情節(jié)發(fā)展，使得祥林嫂的人物性格更加多樣豐厚，人物形象更加豐滿而躍然紙（臺(tái)）上。

賀老六，是作家精心設(shè)計(jì)而增加、補(bǔ)充的一個(gè)主要人物。其在小說中雖只是寥寥數(shù)筆，但他卻是祥林嫂整個(gè)悲劇命運(yùn)中唯一一個(gè)帶給她溫暖、關(guān)愛與寬慰的人。袁編《祥林嫂》緊緊抓住賀老六這個(gè)亮點(diǎn)，為其精心設(shè)計(jì)情節(jié)、場景，予以濃墨重彩、細(xì)致入微的再造與刻畫。首先是“途中偶遇”。其在送山貨去魯家途中偶遇逃婚的祥林嫂，在了解她遭逼嫁而逃婚的走投無路情況后，便加以同情而援手相助：“原來你也是一個(gè)苦命之人，大嫂，那魯鎮(zhèn)上的大戶人家圖吉慶，一般不收留寡婦幫工， 大嫂若能隱去寡婦身世，我愿意為你，向我送貨的那戶東家說上一說”，為其能逃脫虎口，毅然帶她去魯家做工，還善意提醒她隱瞞寡婦身份，為她出謀劃策，表現(xiàn)出他的熱情、聰明和智慧。其次是婚禮后“仗義相送”?；槎Y上見祥林嫂執(zhí)意不從，覺得“做夫妻，怎能夠用棍用繩用屠刀”，遂仗義放人，表現(xiàn)出他的質(zhì)樸、仗義與理性。再次是“臨別贈(zèng)衣”，“聘禮錢沒得什么大不了，只當(dāng)失落在半山腰。拉開柴門送大嫂……遮風(fēng)擋雨御寒潮?！狈从称鋵?duì)他人的關(guān)愛和同情之心。最后是“夫妻恩愛”。洞房相逢、喜結(jié)連理后，他勤勞持家，疼妻愛兒，后來天降災(zāi)禍，己病兒亡、魂斷山坳，通過一系列情節(jié)的不斷發(fā)展和細(xì)節(jié)的逐步呈現(xiàn)，凸顯了賀老六這個(gè)山里獵人特有的勤勞、善良、憨厚、淳樸的性格與品質(zhì)，以及對(duì)幸福生活的向往和企盼的鮮明個(gè)性特征。顯然這也是新編《祥林嫂》的亮點(diǎn)所在。

劇中的柳媽是個(gè)比較重要的人物。原本衛(wèi)老婆子作為中人的牽線搭橋的聯(lián)系作用，魯四太太原本作為魯府的重要人物，掌握著魯府中內(nèi)務(wù)方面的大權(quán)，更作為祥林嫂與魯四老爺?shù)穆?lián)系人、傳話人的溝通作用也都由柳媽一個(gè)人來擔(dān)任，凸顯其魯府傭工代表人的獨(dú)特身份，再加上其對(duì)祥林嫂一番改嫁二夫死后會(huì)遭陰曹地府的雙鬼刀劈斧砍而爭奪的恐怖場景，并教其捐門檻贖罪過。是一個(gè)介于魯四老爺和傭工之間的聯(lián)絡(luò)人，也是一個(gè)有好有壞的復(fù)雜人立體人。至于體現(xiàn)封建禮教、代表“三座大山”的魯四老爺，真是要比吃掉阿毛的狼還更加殘忍、陰險(xiǎn)、狠毒。此處不再贅述。

（責(zé)任編輯：楊建）

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資金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，編號(hào)：2019SJA1783.