聚焦書法造假 100件假貨與一件原作

雅昌分析師

關(guān)于書法贗品，啟功先生曾經(jīng)用一句話形容：“寫得好的是假的，寫得不好的是真的！”

一句玩笑話，謙虛卻也讓人感覺無奈，這就是書法藝術(shù)市場的現(xiàn)實。歷史上從來都不缺以假亂真的書法臨摹高手，諸如米芾、鐘會，每個朝代總能留下高明的書法贗品，不僅功夫一流，細節(jié)完美，甚至堪稱妙品。

這些作假的故事甚至流傳至今，成為書法史上津津有味的談資。只不過當繁榮的經(jīng)濟市場來臨，這樣的故事就變味兒了。

尤其是從90年代藝術(shù)品市場興起后，催生出這些巨大利益背后的造假熱潮，近些年來，橫行于市場的假作和贗品已經(jīng)為作為產(chǎn)業(yè)鏈源頭的藝術(shù)家?guī)順O大的困擾和影響。2020年，雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)頭條的【藝術(shù)·315】欄目聚焦書法領(lǐng)域，深入書法市場的作假和亂象。

書法造假重災區(qū)：從近現(xiàn)代蔓延至當代

2018年，央視曝出一條新聞：貴州遵義警方在公安部指揮下，偵破了一起特大制販假冒名家書畫作品的案件，仿冒啟功、歐陽中石、范曾書畫作品犯罪團伙被偵破。這則新聞中，主犯鄭某是一個書法造假行業(yè)內(nèi)的“高手”，他特別擅長模仿啟功、歐陽中石、范曾等名家的書法。一位姓李的商人曾經(jīng)付給他1000多萬元，拿走了他模仿的200多幅范曾的書法作品。

看似驚人的新聞，只不過是當代書法造假亂象中的一個縮影。近日，我們邀請近10位書法藝術(shù)家、收藏家共同參與書法市場的調(diào)研，通過專家們的觀察與總結(jié)，一窺書法藝術(shù)市場的亂象。

調(diào)研中，多位專業(yè)人士一致認為，書法造假的重災區(qū)首先集中于近現(xiàn)代書法，尤其集中于啟功、于右任、林散之、歐陽中石等幾位書法名家。

那么，贗品之多，到底多到什么程度呢？“這個肯定沒有辦法統(tǒng)計?！笔詹丶依钕壬貞骸斑@些老先生們，真品數(shù)量稀少。但偌大的市場需求量，肯定大比例上都是贗品，甚至有的地區(qū)啟功的作品看幾十張甚至上百張作品，有一張真品就不錯了。”

“從90年代開始，北京琉璃廠、潘家園等地書畫市場上，啟功、歐陽中石、劉炳森、范曾等書法名家的字就比較搶手了，地攤上一放幾十張、上百張，價格都很低，一幅字15到20元，畫販子一買就是十幾幅、幾十幅。當時書畫藝術(shù)市場剛剛起步，國家也沒有出臺過相關(guān)政策?！比缃衲杲?0歲的書法家紀懷昌先生經(jīng)歷過那個年代。

為人慷慨的啟功先生，如今依然養(yǎng)著產(chǎn)業(yè)鏈上的成百上千人。因為慷慨，所以在世時求他的書法比較容易，真跡流傳的比較多，贗品也多。一位曾經(jīng)參與過啟功先生作品集的藝術(shù)家向雅昌藝術(shù)網(wǎng)透露，2002年，他參與了啟功先生作品集的籌備，當時就見到了大量啟功的贗品，10張中可能只有1張作品是真的。如果當時的比例是10：1，那18年后的今天，真品占比更加可想而知。

歐陽中石書法同樣也是造假重災區(qū)?！拔以?jīng)見過一個朋友花400多萬買下幾十張沈鵬和歐陽中石兩位先生的作品，拿去送禮的時候被發(fā)現(xiàn)是假貨。他拿到我這里來，讓我?guī)退b定。說實話，當他從信封里抽出那張紙來的時候，還沒有打開，我就判斷是假的。但是我依然找到一位專門經(jīng)營歐陽中石先生的朋友來看，還是假的。通過這位朋友我才得知，在某些地區(qū)的市場上，100張歐陽中石先生的作品中有1張是真品，就已經(jīng)很不錯了。”藝術(shù)家王先生告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)。

在南方書法市場上，被造假最嚴重的當屬林散之。早在上世紀90年代，南京和安徽等地，就有林散之的贗品出現(xiàn)，有人直接根據(jù)出版物上林散之的代表作仿制；有人把原件復印放大，用宣紙蒙在上面臨??；還有人專門模仿林散之85歲后的草書，因為這段時間因身體原因，其作品的筆墨力道稍顯弱了，功力不到的造假者就會專門針對這一時期的作品造假。近年來，南京市面上仿林散之的作品已經(jīng)達到亂真的地步，有些贗品連林散之家人都看不出來。他的兒子林筱之也曾呼吁過：“市場贗品太多啦，藏家千萬要擦亮眼睛。”另外，對林散之各個不同時期不同風格作品的仿造，已經(jīng)形成一個分工很精細的產(chǎn)業(yè)。

其實大量200塊錢“一眼假”的低端仿品并不可怕，真正可怕的，是那些越來越精細的高仿，這些以假亂真的贗品進入市場后，誰都不知道哪一天會被當作真品進入拍賣，擾亂藝術(shù)品交易秩序。

當代書法家們的情況會好一些嗎？

“現(xiàn)在的偽作真是鋪天蓋地！”著名書法家言恭達如此形容造假情況，“十多年前我在江蘇省的時候，就發(fā)現(xiàn)大量的造假作品。持續(xù)到現(xiàn)在，這種情況依然沒有改觀，我也很苦惱?！毖怨н_向雅昌藝術(shù)網(wǎng)回憶了一件關(guān)于偽作的往事。他曾經(jīng)收到過一位南方某拍賣公司的老總委托他鑒定的作品，這件作品原件是言先生非常滿意的作品。但是這件作品他只寫過一次，而且原作一直在自己家里，僅僅對外展出出版過，市場上怎么會出現(xiàn)同樣的作品呢？后來通過鑒定發(fā)現(xiàn)這幅作品是高仿?！耙话闳苏娴暮茈y去鑒定！”言恭達先生感慨地說。

寇克讓介紹，關(guān)于自己作品的大規(guī)模收藏大約是在2009年至2010年前后，但2014年就出現(xiàn)了大量集中的仿作現(xiàn)象。書法家紀懷昌告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)，即使近些年來市場規(guī)范起來，造假的現(xiàn)象好一些了，但市場上流通作品中依然有大約三分之一的假作。

原江蘇省國畫院院長趙緒成說，其作品已經(jīng)假得不可思議：“現(xiàn)在的造假情況讓人啼笑皆非，有的時候我會發(fā)現(xiàn)一幅作品我根本沒有創(chuàng)作過，他們題上我的名字就買出去了。這不僅僅是仿作了，這是完全的造假?！?/p>

江蘇省書法家協(xié)會副主席、秘書長劉燦銘告訴雅昌藝術(shù)網(wǎng)：“我在幾年前就看到我自已的假字，常州拍賣會、吳江的藏家等地方有。去年又見到幾張假字，各種形式都有，居然也有小楷造假。多方發(fā)圖片求證，只好說‘不對、‘假的。我自己沒法處理，只能任其發(fā)展，一笑了之?！?/p>

書法家仇高馳說：“經(jīng)常遇到被造假的情況，也不知道造假來自何處。但是偽作一定會帶來不良影響：一是有損于書法家自身形象，讓局外人感覺水平不過如此。其次，擾亂書法家的作品市場?！?/p>

不僅僅是專業(yè)書法家的作品會遭遇贗品危機，很多當代畫家的書法作品同樣不可避免的被造假。

通過雅昌鑒證備案以及藝術(shù)家拍賣作品認證（CARS）相結(jié)合得出的數(shù)據(jù)：以工筆畫著稱的何家英的書法作品中偽作達到40%；同樣作為畫家的王明明，其書法作品偽作率也達到14%；畫家宋雨桂先生的書法作品，有21%的偽作。最觸目驚心的數(shù)字來自盧甫圣和韓美林兩位先生。雅昌鑒證備案數(shù)據(jù)顯示，盧甫圣的書法作品中有75%為偽作，而韓美林的書法作品中這一數(shù)字達到驚人的93%。

書法造假的地域版圖

正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域、不同的文化習俗導致不同繪畫流派的形成，而藝術(shù)品造假的地域性與這些畫派的地域性也有著密切的聯(lián)系。

通過與這次調(diào)研專家們討論，我們也勾勒出各地書法藝術(shù)的造假版圖。2013年，雅昌藝術(shù)網(wǎng)就曾對中國書畫造假的地域性特征有過深入調(diào)查研究并發(fā)布相關(guān)報告，從書法造假的地域性特征來看，與中國繪畫造假的地域性特征基本保持一致。

京津地區(qū)造假的特點是地攤貨與高仿共存，例如北京的琉璃廠、潘家園等地的書法造假主要針對近現(xiàn)代的書法作品，比如歐陽中石、劉炳森、郭沫若，以及齊白石、李可染、黃胄、范曾等知名書畫藝術(shù)家的書法作品。

海派的造假以“杭州假”、“上海仿”為主，而在這其中，陸儼少和謝稚柳等人是市場上最為火爆的兩位近現(xiàn)代的書畫大師，他們的作品自然是被仿造最多的，還有任伯年、趙之謙、虛谷、劉旦宅等。

南京造假則主要集中在夫子廟和清涼山古玩市場等地，所仿以金陵畫派錢（錢松喦）宋（宋文治）亞（亞明）魏（魏紫熙）、傅抱石、陳大羽等畫家，以及林散之、蕭嫻、高二適、胡小石等書法家的作品為主。同時，蘇州的書畫市場大多仿造的是唐宋、明清的名家比較多，例如唐寅、王寵、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫等。

以此類推，江浙地區(qū)仿造的對象多是黃賓虹、傅抱石、陸儼少、錢松喦、沙孟海、林散之、沈尹默等；陜西地區(qū)主要的作假是假畫比較多，華興門、北院門、大小雁塔、古玩城等地，造假主要針對石魯、趙望云、何海霞、于右任等藝術(shù)家；廣東人仿造關(guān)山月、黎雄才；東北就仿于志學；海外地區(qū)的造假則主要針對徐悲鴻、張大千、傅抱石等藝術(shù)大家。

總體上來講，書畫造假的區(qū)域性明顯。在某一個區(qū)域內(nèi)，特地的文化氛圍就決定了當?shù)氐臅嫶蠹铱隙ㄊ鞘袌鲎钭放醯?，同時這些藝術(shù)家的作品也最容易成為造假的對象。

但是，當造假也步入互聯(lián)網(wǎng)時代，當代書法家被造假的情況，已經(jīng)打破了這種地域邊界。例如我們熟知的一位北方的書法藝術(shù)家，最早被大量造假是在江蘇的某縣級市，此后的10年來，不斷有專門針對其作品風格造假的團隊，經(jīng)過了解之后，發(fā)現(xiàn)集中于珠三角地區(qū)。

而大部分較早進入市場、較早出版過出版物的當代書家，其造假團伙也是分布在全國各地的。各地造假之后，直接進入網(wǎng)絡平臺售賣，或是輸入北京、山東、江蘇、安徽等書畫交易大省。

人人都寫書法的時代 為何依然真假難辨？

不同于中國畫，書法寫作的高度規(guī)范性這一特征，使作假者很容易掌握以假亂真的“臨摹”能力。

“寫書法的人都是有臨摹能力的，例如寫行書的都可以模仿草書。”寇克讓解讀說，非書法專業(yè)領(lǐng)域的人并不了解，書法的模仿即使是相似度只有兩到三成，在大眾來看就已經(jīng)很像了，如果是四五成就非常像了，如果模仿相似度到八九成，那作者本人有時候甚至都很難分辨。書法的仿造就是這樣，如果有兩三成像真的，一般老百姓是很難分辨的，根本看不出來。”

近些年來，書法藝術(shù)越來越受教育及大眾的普遍關(guān)注，人人都在學書法。即使在這樣的大背景下，專業(yè)書法領(lǐng)域的門檻依然是很高的，書法史每往前推進一步都很難。對于大眾來說，無論是欣賞還是收藏，書法的分辨也是難上加難。

對于當下的造假手段，言恭達先生總結(jié)出造假的常用方式：第一，造假者會對著這些出版物進行臨摹，這種臨摹在線條、字體結(jié)構(gòu)等方面會失真，一看就能看出是偽作。第二，通過特殊的方式把作品還原出來，然后用宣紙描摹，這種方式做出來的作品在字體結(jié)構(gòu)上與原作基本一致，但是在運筆、線條上一點會出現(xiàn)澀的情況，氣韻不暢，內(nèi)行人一眼就能看出來。第三，最讓人難以分辨的就是隨著科技的進步，運用機器進行高仿，這種作品一般人都很難鑒定，大多需要借助高密度儀器才能分辨。

寇克讓認為，這些直接以利益為目的的造假，通過鑒定手段是可以區(qū)別的。但是目前還有擾亂藝術(shù)行業(yè)秩序的作假，那就是對作品風格的模仿，目的不僅僅是牟利，還要擾亂整個藝術(shù)行業(yè)和收藏市場的秩序?！叭缓?，接著他們會慢慢通過一些運作手段，把他的作品慢慢洗白，讓人搞不清楚這種風格究竟是誰開創(chuàng)的，誰是重要的藝術(shù)家，所以這種方式比作品本身的仿造更可怕。”

青年書法家丁楠同樣認為，面對書法作品的造假，也沒有什么有效的手段：“未出名時沒有人造你的假，出了名就防不勝防?？傊?，都是一個利字當先?，F(xiàn)在法律在這個方面幾乎是空白?！?h3>假局之外還有亂局

真假難辨之外，就是好壞不分?；ヂ?lián)網(wǎng)視頻平臺、直播平臺的遍地開花，直接催生了網(wǎng)絡中大量以書法賺噱頭的有心者。

各種書畫院、協(xié)會遍地開花，聯(lián)合國xx書協(xié)會、世界xx書法協(xié)會、xx書體研究院等等，或以“中字頭”掛名的各種機構(gòu)更是不勝枚舉，另外還有偽造中書協(xié)舉辦各種活動，包裝出各種書法大師。因為書法需要欣賞者有較高的欣賞水準，對藝術(shù)素養(yǎng)的要求極高，這就造成公眾很難從作品本身就辨別到底是“李逵”還是“李鬼”。

“湖南老先生同時用8支毛筆寫8個字，不知道這是書法，還是雜技表演”。新聞報道稱，這位號稱“特技書法家”的周某可以用分別4到8支筆同時寫出各種不同的字。

如何區(qū)分網(wǎng)絡上的種種怪象和真正的書法藝術(shù)呢？“真正進入書法創(chuàng)作領(lǐng)域，需要幾十年的臨摹、苦練，才能在書法領(lǐng)域有些建樹，明代書法家王鐸堅持‘一日臨帖，一日應索。書法就是個苦差事，但是天天有時間玩手機和小視頻的這些‘書法家們，他們哪里有功夫花在專業(yè)上？他們是真的書法家嗎？所以我們要鑒別誰是真書法家、誰是假大師的時候，我覺得這些基本常識就夠了?！笨芸俗尳ㄗh道。

關(guān)于假協(xié)會的問題，他說：“現(xiàn)在的假機構(gòu)假協(xié)會非常普遍，在權(quán)威機構(gòu)的名字上加減一兩個字或改一兩個字，就變成一個山寨機構(gòu)。其實當老百姓分辨不清的時候，就容易被這些假證書所蒙蔽，所以有時候輿論導向也是滋生這些亂象的溫床。真正對書法熱愛的愛好者和藏家，不應該只停留在看名片、看名頭、看證書、看噱頭上，更實際的方法是去真正了解書法?！?/p>

此外，對于書法界本身而言，也需固本清源。無論是2018年中書協(xié)“蘭亭獎”事件，后來的書協(xié)賄選事件或是2019年安徽“書法大賽以數(shù)百萬現(xiàn)金頒獎”事件，都讓書法界處于輿論焦點的負面，這也讓更多“李鬼”有了可乘之機。

趙緒成先生談到：“事情要看兩面性，除了所謂的假協(xié)會、假大師們，我們是不是也應該也要反省一下，今天的真協(xié)會、真‘大師們有沒有‘假的東西呢？從藝術(shù)創(chuàng)造性來說，真‘大師們的創(chuàng)造性怎么體現(xiàn)？”《中國書法全集》主編、書法家劉正成認為，書法圈內(nèi)首先要組織好書法的批評，拋開名利觀念，深入的來談作品的得失，通過批評促進步。由藝術(shù)家自己參加辯解而引起專業(yè)范圍的討論，對群眾的普及可能才會起到正面作用。