書法藝術在茶葉包裝設計中的體現(xiàn)探究

譚莘

摘要：為了深入探究書法藝術在茶葉包裝設計中的應用效果。通過深入論述書法藝術在茶葉包裝設計中的應用價值，以及書法藝術在茶葉包裝設計中的應用策略，全面了解書法藝術在茶葉包裝設計中的重要體現(xiàn)。書法藝術在茶葉包裝設計中的應用，能夠有效豐富茶葉包裝設計的內涵，有效提升茶葉包裝設計的水平。本文在研究的過程中論述書法藝術在茶葉包裝設計過程中的應用，能夠有效提升茶葉包裝設計的審美性。

關鍵詞：書法藝術;茶葉;包裝設計

中圖分類號：TB482

文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）03-0148-02

引言

茶葉是中國的一種特色的商品，而書法亦是我國藝術之瑰寶，故合理將中國特色的書法藝術應用到茶葉的包裝設計之上，可讓茶葉的精神文化內涵更好地與中國書法藝術結合起來，從而對茶葉起到良好的宣傳作用。但該如何促使茶葉包裝設計與書法藝術的合理結合則必然要找準兩者之前的藝術銜接點來促使雙方能更好地融合，繼而充分凸顯出茶葉包裝設計的精神文化內涵[1]。

一、書法藝術在茶葉包裝設計中的應用價值

（一）有利于充分凸顯出中國民族藝術的風格

中國書法藝術涉及的種類較多，諸如草、隸、篆、楷均是我國各具特色的書法形式，而基于不同的書法字體，其所呈現(xiàn)出的風格也是截然不同，故將中國傳統(tǒng)的茶文化與古老的書法藝術銜接到一起，將能賦予茶葉外包裝一定的古典氣息。且因中國茶文化本身又與書法藝術之間有著一定的趨同性。所以將傳統(tǒng)的書法藝術合理地應用到茶葉包裝設計過程中，能夠充分凸顯出中國的民族特色。

（二）人性化的表現(xiàn)

就中國的書法藝術而言，不同的字體也將代表截然不同的性格，這無疑是中國書法藝術人性化特征的最好體現(xiàn)，飲茶人同樣如此。通過將書法藝術合理地應用到茶葉的包裝設計過程中，采取不同字體的書法藝術來表現(xiàn)不同茶葉和包裝，將能切實凸顯中國的人文情懷。與此同時還能最大限度滿足當代消費者的個性化需求【2】。

（三）能夠充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內涵

在我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，中國書法藝術是非常重要的一種表現(xiàn)形式。因此，通過將書法藝術合理地融入到茶葉包裝設計中，讓書法藝術與傳統(tǒng)文化更好地結合起來，能夠充分體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的內涵，最大限度提升茶葉包裝的設計水平。

二、書法藝術在茶葉包裝設計中的具體體現(xiàn)

（一）形式美在茶葉包裝設計中的體現(xiàn)

中國書法不僅包羅萬象且千變萬化。而不同的書法還有著不同形式的美。諸如原始時期的甲骨文，雖受書法材料的限制而無法做到嚴格規(guī)范的排版，此外，應甲骨文的書法還需結合材料大小來安排。雖是顯得參差錯落。但甲骨文也正是基于以上特征的加持而呈現(xiàn)出了與其他書法形式截然不同的美。不僅如此，因甲骨文本是從遠古時期的圖畫文字中轉化為來，故其形式的亦字亦畫，也為甲骨文增添了一層自然之美。而隨后出現(xiàn)的青銅銘文，其應銘刻于青銅之上而得名。當然，同樣基于書寫材料的限制而使得當時的書法筆畫不拘泥于整齊劃一，更多的是在追去整體形象的完美之上。而青銅銘文也正是基于書寫材料本身便具有一種古樸端穩(wěn)的氣息，故相較于原始時期的甲骨文，青銅銘文給人的感覺也更加嚴整肅穆。隨后出現(xiàn)的文字，其在形式方面便逐步擺脫了象形文字的束縛，成為了“名不副實”的不像形的象形文字。諸如隸書便具有方塊華、號化的特征，而楷書則更為反正。至于行書，其與楷書相比則在線條方面顯得更為流利。到了草書，因書法的隨意性得到了極致的發(fā)展，故也使得書法作品整體顯得更加靈動。

由于不同的字體在形式方面有著截然不同的面貌，故書法藝術于茶葉外包裝設計中的合理運用亦當基于不同的書法字體特點進行創(chuàng)造，便能夠與茶葉所要表達的主體更加貼合。例如，基于甲骨文變幻莫測的線條不禁讓人產生一種粗獷之感，對此，在茶葉包裝設計中運用甲骨文，則應在保留甲骨文的本質特點同時予以適度的夸張及變形。而基于甲骨文本是象形文字的基本骨架，故采取水墨畫或書法等表現(xiàn)形式來對其予以深度加工，將能促進形式與內容美的和諧與統(tǒng)一，繼而賦予茶葉外包裝古典的韻味及內涵，如圖1。

通過使用書法的形式美，將碧螺春茶條索緊結，卷曲如螺，白毫畢露，銀綠隱翠，葉芽幼嫩，沖泡后茶葉徐徐舒展，上下翻飛，茶水銀澄碧綠，清香襲人，口味涼甜，鮮爽生津的特點充分凸顯了出來。

通過將青銅銘文合理地應用到茶葉的包裝設計過程中，并通過采用肌理和拼貼的表現(xiàn)手法，便能夠更好地將鑄造和刻鑿的痕跡表現(xiàn)出來，讓整個茶葉的包裝呈現(xiàn)出古樸厚重的感覺。同時，在茶葉的包裝設計過程中還可以合理地應用青銅銘文特有的鳥形紋飾作為裝飾，這樣不但能夠充分體現(xiàn)出書法的古典美感，而且還能夠更好地滿足茶葉包裝的現(xiàn)代審美要求【3】。

筆畫繁瑣、字形方正當時篆書最顯著的特征，故若設計需打破篆書的傳統(tǒng)書寫形式，則可由其筆畫入手，如通過連筆的方式讓字體線條顯得更為流暢。除此之外，將隸書合理地應用到茶包裝設計過程中時，還需要充分結合字體的扁平特點，以合理采用結構和打散的方式來創(chuàng)設良好的視覺效果;將草書合理地應用到茶葉包裝設計過程中，應該充分凸顯出茶葉包裝設計的靈動性、活潑性、抽象性，但是應該切忌雜亂無章，切實保證茶葉包裝設計的審美性。

（二）結構美在茶葉包裝設計中的體現(xiàn)

通過將書法的結構合理地應用到茶葉的包裝設計過程中，并充分發(fā)揮想象創(chuàng)造出多種的形式，這樣能夠在一定程度上豐富茶葉包裝的表現(xiàn)形式。因此，在茶葉包裝的設計過程中，需要根據(jù)茶葉包裝的外形、材質和內涵合理的設計書法的結構。如字體偏向于扁和寬，則書法結構便會顯得更加穩(wěn)重。而字體瘦長則會令人聯(lián)想到道家的仙風道骨與飄逸自然。當然，具體能表達怎樣的意境，端賴書寫者本身欲采用怎樣的字體結構，但無論怎樣的形式結構，其在思想表達方面仍需與作者的寫作意圖相契合，如此方能做到形與實的高度統(tǒng)一【4】。

例如，當茶葉的包裝比較精致的時候，便需要盡量采取扁平的圓潤字體，這樣能夠給人一種溫暖如玉的感覺;如果茶葉的包裝外形比較的高達，所以在選擇字體的過程中應該盡量選擇一些高大渾厚的字體，這樣不但能夠拉長茶葉包裝的線條，讓整個茶葉包裝具有較強的畫面感，而且還能夠讓整個茶葉包裝呈現(xiàn)出一種仙風道骨的感受。

例如，不同茶葉的內涵也直接影響著茶葉包裝設計的字體結構，所以在紅茶的包裝設計過程中，便可以盡量選擇一些端正圓潤的字體，以便能夠給人一種穩(wěn)重敦實的感覺，從而更好地將紅茶的內涵表現(xiàn)出來。如云南作為紅茶的主要產地，故為凸顯茶葉的產地特征，裝包可加入云南圖案再搭配云南書法，由此將能讓人產生一目了然之感【5】。而福建作為特觀音的主要產地，亦可選用福建的書法作品搭配福建山水，由此包裝出來的茶葉，不僅韻味十足，且能同時表現(xiàn)出福建的地域特色，這對茶葉的銷售而言亦有極大助益，如圖2。

（三）意境美在茶葉包裝設計中的體現(xiàn)

書法絕非僅是簡單的文字書寫，而是書者表達自身思想與情感的重要方式。通常，人們會在書法創(chuàng)作中，將自身所欲表達的思想注入筆端，而當筆端擁有了書者的思想，其便能營造出一個意境美，這種意境美也便是書法藝術的靈活所在。任何一幅畫作，其意境必然是由作者所欲表達的思想所構成，而欣賞者之所以能可通過書法藝術產生無限的遐思，所依仗著亦是變化萬千的書法形式所創(chuàng)造的種種意境，其中之美只可意會而不可言傳焉。

書畫之間的有機結合，其強調的重點便主要集中在書畫作品所欲表達的意境之上，也便是我們常說的“意境美”。而書與畫的結合之所以能達到如此效果，端賴書法藝術本身便具有極強的藝術表現(xiàn)力，而通過將畫線條的粗細變化與書法的干濕濃淡表現(xiàn)手法結合到一起，不僅能創(chuàng)造獨具美好意境的茶葉包裝，且能同時增添茶葉包裝的感染力【6】。

如鐵觀音茶葉造型便以卷曲為主，此與其他茶產品之間的差異尤為顯著。而部分茶葉則在外形上顯得較為粗壯，則在設計書法藝術時亦可相應選擇較為粗壯的書法藝術來凸顯茶葉的磅礴與大氣等特點。而部分茶葉較為纖細，則書法藝術亦可選擇較為纖細的類型，有凸顯其靈動秀麗的特性。

例如：在普洱茶包裝中體現(xiàn)香醇的古樸的云南雨林（如圖3）;在西湖龍井綠茶包裝中體現(xiàn)杭州浪漫西湖煙雨;在黃山毛峰茶葉包裝中體現(xiàn)黃山高處的天高云淡等等。

結語

總之，在現(xiàn)代人們生活水平不斷提高的背景下，人們對茶葉的包裝設計要求也不斷提高。然而，在茶葉包裝設計的過程中，文字是中國書法中一種重要的表現(xiàn)形式，而中國書法不但具有豐富的文化內涵，而且還具有較強的形式美、結構美和意境美，能夠給人在視覺上產生較大的沖擊力，書法藝術和茶葉包裝結合，能夠充分凸顯出茶葉包裝設計的精神文化內涵，從而更好地滿足當代消費者的需求，真正達到茶葉宣傳的目的。

參考文獻

[1]羅雄.芻議傳統(tǒng)書法藝術在茶葉包裝設計中的應用[J].福建茶葉，2017（02）：45-46.

[2]莘海莉，樊元豹.淺析國畫暈染效果在茶葉包裝圖形設計中的應用[J].福建茶葉，2017（12）：139-140.

[3]李子.書法藝術在茶葉包裝上的審美特點研究[J].福建茶葉，2018，40（5）：144-145.

[4]潘吉成.創(chuàng)意是設計素描中的靈魂[J].設計，2016（05）：45-46.

[5]李耀華.IDEO，設計改變一切[J].設計，2011（10）：68-69.

[6]曲國先.標志設計的民族文化特征[J].設計，2015（05）：78-79.