以四柱八字推算命運可信嗎

王全營

前幾篇文章介紹了天干地支、五行生克、八卦方位、六十納音等常識，明清以來，星相家把這些知識加以推演，作為謀生的手段。清和民國時期，不論城鎮(zhèn)還是集市，經(jīng)常見算卦先生的鋪面、攤鋪。人們想求財、問病、問前程，要找算卦先生;或者遇到某些事情猶豫不定，也會找算卦先生拿主意。近年來，在農(nóng)村甚至城市比較偏僻的街道、有的旅游景點，也有算命、看相者的身影。以四柱八字為人推算命運可信嗎？

早在明清時期就有學(xué)者在著述中例舉了大量事例，揭露江湖術(shù)士的騙局，其主要伎倆有：

一是以算命為名拐騙人口。明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十四：杭州翠浮庵的尼姑，見楊家12歲女兒生得漂亮，就心生惡意，以給小姑娘算命為名，編了一套說詞，說她“命中犯著孤辰”，除非送入佛門做個世外之人，才能消災(zāi)增福。嚇得楊媽媽沒有了主意，母女生離死別痛哭一場，小姑娘被尼姑帶走了。

二是以算命為手段騙人妻子、家產(chǎn)。明周清源《西湖二集》第三十三卷載：金華府王可久家中頗有田產(chǎn)，被冤枉系于獄中。王可久的妻子耿氏，到楊干夫的鋪中為丈夫算命。楊干夫從耿氏口中得知王可久已經(jīng)七年不回，見耿氏生得標致，并無兒女，況且廣有田產(chǎn)，便起奸謀之心，假意驚慌道：這個八字，是十惡大敗之命，已死三年，還算什么。自此之后，楊干夫每到夜深，便悄悄走到耿氏門外假裝鬼叫，或拋擲磚瓦以驚懼耿氏。接著托人說親，耿氏只道丈夫果死，將錯就錯，嫁了楊干夫。楊干夫“便把他家產(chǎn)盡數(shù)占而有之”。

三是聽信算卦先生的話，導(dǎo)致家破人亡。以談狐說鬼演繹人間萬象而著名的短篇小說集《聊齋志異》第二卷 《九山王》，講了這樣一個故事：曹州一個李姓秀才，家庭富裕，宅后有數(shù)畝園子，有一位老者租賃園子安家。后來李秀才知道是一窩狐貍，于是趁老叟不在，用硫磺、干柴將數(shù)百只狐貍?cè)繜?。老叟?zé)備說：“你我沒有嫌怨，荒園歲付百金不能算少，何忍滅族？此奇慘之仇，不能不報！”老叟忿然而去，然而一年多也沒有出現(xiàn)怪異。有一年山中群盜竊發(fā)，官府幾次進剿也沒有取勝。李生以業(yè)大人多，心中憂懼。這一天村中來一位算卦先生，談命運了若目睹，李生把他召到家，求推甲子?！拔蹄等黄鹁矗唬捍苏嬷饕?！李聞大駭，以為妄。”老叟說：自古帝王多起于匹夫，誰生來就是天子。李生被老叟說詞所動，預(yù)備了數(shù)千具甲胄、弓箭。老叟聯(lián)絡(luò)山中士卒達萬余，打家劫舍，李生自立為“九山王”。其后果是朝廷發(fā)兵進剿，李生全家被殺。

四是為了多得卦金妄言壽命。清徐珂編《清稗類鈔·方伎類》載：毛西河78歲時，著名算卦先生印天吉說他當享壽至94歲，然而當年毛西河就死了。明馮夢龍《醒世恒言》第九卷：陳多壽到靈先生鋪中算命，靈先生說他到31歲是“船遇危波亡槳柁，馬逢峭壁斷韁繩”，乃天折之命。結(jié)果陳多壽33歲中舉，34歲中進士。馮夢龍感慨道：“從來命之理微，常人豈能參透？言禍言福，未可盡信也?！?/p>

五是假借相面排擠別人。明朱國禎《涌幢小品》載：五代時期以深通相術(shù)聞名的馮玄豹，為了排擠馮道，當著長官的面說：“相馮道無前程，不可用?！焙髞眈T道歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝十位皇帝，在相位20余年，人稱“不倒翁”。

六是借算命為幌子破案或者誘人上當。清初戲曲作家朱?的《十五貫》，昆劇、豫劇等戲劇都曾移植演出，還有同名電影。該劇大致情節(jié)是：婁阿鼠殺死游葫蘆并盜走了十五貫錢。熊友蘭帶著討債來的十五貫錢，因為和游葫蘆的繼女蘇戍娟同行，二人被誣為殺害了游葫蘆。官府將他們屈打成招，判為死罪。新任蘇州知府況鐘覺得有破綻，于是打扮成算卦先生私訪。況鐘來到一座廟宇外，巧遇婁阿鼠跪神像前求簽。況鐘說求簽不如測字，要問什么心事，隨手寫個字，就可判斷吉兇。婁阿鼠說：我不識字。況鐘說：隨口說一字也行。婁阿鼠說：那就我的賤名“鼠”字吧。況鐘說：鼠為十二生肖之首，問禍禍當先，當下就有大災(zāi)大難。婁阿鼠大驚，轉(zhuǎn)身就要逃跑，況鐘又穩(wěn)住他，說：“鼠”字上面是個“臼”字，“臼”為兩個半日，看來一天之內(nèi)沒有災(zāi)星。況鐘接著說鼠性喜歡偷油，你莫非和姓“游”的有什么連累？婁阿鼠說是有點連累，聽說況鐘要重新審理這個案子，現(xiàn)在天快黑了，不知道能不能逃掉？況鐘說：鼠乃晝伏夜動之物，連夜走最妙了。鼠屬巽，巽屬東南，東南方去才好。婁阿鼠非常高興地上了況鐘的船，立刻就被衙役逮住了。通過這個故事是否說明所謂算命、測字、看相“大師”要具備幾點優(yōu)勢：一是熟悉天干地支及八卦方位、陰陽五行相生相克，二是對一個字能作出有利解釋，三是善于察言觀色從對方的話語中判斷實情。另外，婁阿鼠說不識字，況鐘就忽悠了他一把：前文我們說過，鼠為子、十二地支為亥、方位在北、八卦為坎，因為蘇州在無錫東南，況鐘就說“鼠屬巽，巽屬東南，去東南方才好”?？催^《十五貫》還相信算命嗎？施耐庵《水滸傳》六十一回：吳用對盧俊義道：“員外貴造，一向都行好運。但今年時犯歲君，正交惡限。目今百日之內(nèi)，尸首異處?！北R俊義問能不能回避，吳用道：除非去東南方巽地上一千里之外，方可免此大難。結(jié)果是盧俊義被迫上梁山。

古代學(xué)者曾對算命作出過質(zhì)疑。例如：清周亮工《書影》卷十：“人命八字，共計五十一萬八千四百;天下人恒河沙數(shù)，豈止于此，必相同者多。然富貴、貧賤、壽夭，必?zé)o相同者;命之理微，非五行所可推測，亦非術(shù)士所可懸斷也?！敝芰凉ξ奶煜椤坝钪婷裎镏姡^一日止生十二人，豈不厚誣”一語評論道：“此論最當，足緘星家之舌。”清陳其元《庸閑齋筆記》卷七載：天下之大，同一個時辰出生者必然甚多，必有王公大臣、庶民同時而生者，為何有貴賤貧富之不同？陳其元常以此“詰談星命者，多不能答”。

清趙翼《陔馀叢考》卷三十九說：兩人生辰八字一樣，吉兇、貴賤也應(yīng)當相符合，可是“竟有絕殊者”。接著舉了一個實例：北宋權(quán)臣蔡京的生辰八字是丁亥壬寅壬辰辛亥，“有都人鄭某者，世以黛粉為業(yè)，生子與京同八字，謂且必貴，遂恣其所為。年十八，忽騎馬溺死”。趙翼嘆曰：“可見星命之不足憑也?！鼻鍏菬氩犊痛伴e話·續(xù)集》第七卷載：天下之大，每日萬生萬死，必有與皇帝同時出生者?！拔裘魈婷苤I各布政，確搜與同八字之人。乃進三人，一僧，一丐，一市儈?！敝煸皢杽⒉疁兀喊俗窒嗤?，命運為何如此懸殊？劉伯溫竟然“亦無以對”。清紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷二載：其侄與家人子劉云鵬出生不僅“時同刻同，乃至分秒亦同。侄至十六歲而夭，奴子今尚在”，說明八字與壽命毫無關(guān)系。

古人還以小說、戲劇等形式揭露江湖術(shù)士的騙人手段。

一是以奉承騙取卦金?！蹲硇咽返谑兀骸拔蚁虢纤忝模晃逗f哄人。經(jīng)商的，個個財主，千金萬金。讀書的，個個科甲，舉人進士……人當著奉承，也沒個不喜的。就是做不來的事，始初驚恐，道沒這樣事，后邊也畢竟疑道：這人怎輕許我，或者有之么？”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三一回：“算命的都是排定八字，以五行生克推算，那批出來的詞句，都是隨他意寫出來的。”

二是自吹自擂，騙人錢財?！队耵⒂洝返谑叱觯骸矁簟常骸靶∽臃ㄐg(shù)最高，四海聞名，那得一時閑空，今日有一二千人，坐在我店中算命。聞得觀主呼喚，只得到此?！薄渤蟆常骸拔襾斫幽悖o一人?！薄矁簟常骸巴送耍亲蛉?，是昨日?！薄哆\甕記》第二十三出：“卜卦排星，觀梅并演禽。書符解夢，啟口妙如神。自家乃柳神仙是也。家居鬧市，伎習(xí)雜流，三寸舌練就脫空，一張嘴打成騙局。排八字那曉得運度星辰，顚課錢誰知這休囚旺廢。書符咒也不慣禹步神罡，說禳解便派他豬羊退祟。遇富貴就奉承個恭喜恭喜，見寒酸便抹殺他不濟不濟。昨日街上有人盤我，我就信口誑他幾句?！?/p>

三是套取“顧客”的話以騙取信任?！肚灏揞愨n·方伎類》載：有一位算卦先生，凡是來人算命，就說：我知道你今日當來，昨天晚上已經(jīng)將閣下的八字作了推算，命書也批了?！罢堃陨暝氯占案改复嫱?、兄弟有無，一切過去之事，詳述一過，以證我隔夜推算之當否。”等來人自述完，先生從緊挨墻壁的書櫥中，取出一紙批成的命書示之，則與其人所自言者無不合。眾人都說他是神算。原來倚壁書櫥后，有小孔通至隔室，來客自述生平時，隔室有人把這些話寫在紙上，再從小孔放進書櫥。還有的先讓人打探信息，然后給人算命?！堕單⒉萏霉P記》卷四記載：女巫郝媼自言狐神附其體，哪怕細微的家務(wù)事都能說得一毫不差，因此相信的人多。這些家務(wù)事她是怎么知道的？“實則布散徒黨，結(jié)交婢媼，代為刺探隱事，以售其欺”。

算卦先生是怎樣抓住求卜者心理的？我們以清末民初廣州、香港的“江相派”的秘籍《英耀篇》開頭兩段為例作一簡單剖析：

“一入門先觀來意，既開言切莫躊躇，天（父）來問追（子）欲追貴，追來問天為天憂。八（夫）問七（妻），喜者欲憑子貴，怨者實為七愁。七問八，非八有事、定然子息艱難。士子問前程、生孫（商賈）為近古（近況不好），迭迭問此件，定然此件缺;頻頻問原因、其中定有因。一片真誠、自說慕名求教，此人乃是一哥（顧客）;笑問請看我賤相如何？此人若非火底（有權(quán)有勢的人物），就是畜生?！?/p>

“急打（突然發(fā)問）慢千（恐嚇）、輕敲（旁敲側(cè)擊）而響（強調(diào)災(zāi)禍必來，后果連累子孫）賣;?。ㄙ澝?、恭維）賣（掌握對方心理以后，以肯定的語氣說出來）齊施、敲打?qū)彛ú煅杂^色以辨真假）千并用，十千九響，十隆九成。敲其天而推其比（兄弟），審其一而知其三。一敲即應(yīng)，不妨打蛇隨棍上;再敲不應(yīng)，何妨撥草以尋蛇。”（文中“天”“追”等是江湖隱語，括號里面的字是注釋。）

第一段話的意思是：顧客一入門先觀察其面色、揣摩來意，一開口就要單刀直入不能猶豫。父親問兒子是要問兒子的前程，兒子問父親是為父親的病而擔憂。丈夫問妻子，面帶喜色是喜歡兒子想提高妻子地位，面有愁容是妻子身體欠佳。妻子問丈夫，不是丈夫有事，定然子息艱難。讀書人問前程、商人為近況不好。反復(fù)問一件事，定然此事缺;頻頻問原因，其中定有因。一片真誠、自說慕名求教，此人乃是顧客;笑問請看我賤相如何？此人若非有權(quán)有勢的人物，就是來攪局者。第二段話好理解，不再翻譯。讀者如果有興趣，細細品味一下這兩段話，或可有所啟迪：以四柱八字推算命運是不可信的。

（作者單位：河南省社會科學(xué)院）