課程思政視域下開放教育憲法課程教學(xué)的重構(gòu)與實(shí)踐

黃江虹

(郴州廣播電視大學(xué)，湖南郴州 423000)

一、憲法教學(xué)重構(gòu)是課程思政建設(shè)的時(shí)代要求

(一)時(shí)代共鳴呼喚“四個(gè)自信”的新詮釋

新中國成立70年以來，我國取得的偉大成就充分證明了中國特色社會(huì)主義制度具有強(qiáng)大的生命力和優(yōu)越性，中國人民比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。把“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征”寫入憲法第一條，正是“四個(gè)自信”在憲法中的彰顯?！八膫€(gè)自信”為憲法教育在理論、思想上奠定了正面抵制西方文化霸權(quán)和普世價(jià)值思潮侵蝕的底氣。面對(duì)思想領(lǐng)域的困惑及對(duì)社會(huì)矛盾的錯(cuò)誤解讀，憲法課程的教與學(xué)應(yīng)該堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場和觀點(diǎn)，貫徹社會(huì)主義法治理念，以客觀事實(shí)批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在社會(huì)主義制度框架內(nèi)解決問題，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。

(二)憲法教學(xué)融合思政教育的新要求

教育本質(zhì)上是做人的工作。培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是我國教育事業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)，搞好思想政治教育是其中的關(guān)鍵。習(xí)近平同志指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]這就要求思想政治教育要走出思政課堂，向綜合素養(yǎng)課、專業(yè)課輻射，全面開展課程思政實(shí)踐。所謂課程思政，簡而言之，就是高校所有課程都要發(fā)揮思想政治教育作用[2]。課程思政的提出意味著高校教育理念的革新，本質(zhì)上更是對(duì)教育根本的回歸，消弭了思政課與專業(yè)課在育人功能上的分離。憲法課程思政要求憲法課程圍繞法律人才的培養(yǎng)，在傳授法學(xué)知識(shí)的同時(shí)關(guān)注學(xué)生社會(huì)主義法治精神的培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的樹立。

(三)開放教育貫徹“三全育人”的新探索

開放教育正在圍繞網(wǎng)絡(luò)著力構(gòu)建核心課程和教學(xué)團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者基于網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)支持與面授相結(jié)合的新型學(xué)習(xí)模式[3]。 開放教育在教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)“三全育人”(全員育人、全程育人、全方位育人)要求，探索構(gòu)建了育人新模式，是提升教師導(dǎo)學(xué)能力、營造學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)新生態(tài)的有力舉措。對(duì)于憲法教學(xué)而言，在面授課程不斷壓縮的情況下，必須有效運(yùn)用信息技術(shù)提升知識(shí)傳授的深度和廣度，使憲法教學(xué)向參與式、互動(dòng)式和情景體驗(yàn)式轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生的知識(shí)獲得由“傳授”向“自生長”轉(zhuǎn)變[4]。這就要求授課教師從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人出發(fā)，革新教學(xué)手段和方法，在強(qiáng)化憲法專業(yè)知識(shí)傳授的基礎(chǔ)上，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)與憲法實(shí)踐，堅(jiān)定政治站位、強(qiáng)化思想政治理論學(xué)習(xí)，不僅要敢于帶領(lǐng)學(xué)生剖析現(xiàn)實(shí)問題，還要能結(jié)合黨的最新理論成果、國家法治進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展，深入淺出地說透問題根源、追索問題答案，把憲法學(xué)習(xí)置于社會(huì)發(fā)展的語境中，讓憲法教學(xué)真正鮮活起來。

(四)開放教育回應(yīng)個(gè)性發(fā)展的新目標(biāo)

開放教育有別于傳統(tǒng)教育中相對(duì)封閉的辦學(xué)環(huán)境，面對(duì)的學(xué)生年齡相對(duì)偏大，其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富而理論水平不足，學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)積極性與知識(shí)的實(shí)踐性成正相關(guān)，對(duì)于純理論性的知識(shí)有天然的抵觸心理。開放教育遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)模式即課程以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，學(xué)生按各自的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法和節(jié)奏完成課程學(xué)習(xí)，師生圍繞其學(xué)習(xí)行為進(jìn)行合作互動(dòng)。個(gè)體化的學(xué)習(xí)目標(biāo)帶來了個(gè)性化、適用性強(qiáng)的教學(xué)要求。憲法教學(xué)要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，在具體的情境中幫助學(xué)生用憲法知識(shí)分析社會(huì)實(shí)際問題，幫助學(xué)生樹立憲法信仰。同時(shí)積極回應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展訴求，以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，讓憲法精神與時(shí)代脈搏相呼應(yīng)，把知識(shí)外化為思維能力和行動(dòng)能力。

二、開放教育憲法課程教學(xué)重構(gòu)的路徑

(一)構(gòu)建基于建構(gòu)主義的課程體系

建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是由學(xué)習(xí)者結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)的過程，只有當(dāng)學(xué)生主動(dòng)參與到深度學(xué)習(xí)中去，才能獲得有意義的學(xué)習(xí)體驗(yàn)[5]。憲法課程思政的教學(xué)正是要基于建構(gòu)主義理念，以鮮活的話語表達(dá)和富有說服力的案例事實(shí)，圍繞學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，在講好憲法專業(yè)知識(shí)的過程中，使學(xué)生受到觸動(dòng)、震動(dòng)、感動(dòng)，潛移默化地提高其思想道德素質(zhì)[6]。

一是要解決好憲法現(xiàn)有課程體系與思政教育有效兼容的問題。課程思政視域下的憲法教學(xué)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，突破原有課程目標(biāo)的局限性，體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值引領(lǐng)和思政育人的導(dǎo)向要求，樹立憲法專業(yè)知識(shí)與思政教育協(xié)同發(fā)展、專業(yè)理論與國情實(shí)際相結(jié)合的課程觀念，從課程內(nèi)容、教材編排、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式各個(gè)領(lǐng)域整合學(xué)科資源，創(chuàng)設(shè)開放互動(dòng)的學(xué)習(xí)模式和具象化、可參與的學(xué)習(xí)場景，使得兩套話語有效兼容，學(xué)生可以同時(shí)得到憲法和思政兩種視角下的思考體驗(yàn)。專業(yè)教師要在實(shí)際教學(xué)中堅(jiān)定思政意識(shí)與協(xié)同育人理念，履行思政工作職責(zé)，勇于探索打造專業(yè)教育與思政教育的協(xié)同效應(yīng)，使二者形成同心同向的育人格局。

二是構(gòu)建多元化的形成性課程考核模式。開放教育考核體系中“一考定績”的科目正在逐年減少，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等形成性考核模式逐漸普及。但在現(xiàn)有的形成性考核中，考題固化、老化的問題較多，學(xué)生在線搜索答案、請(qǐng)他人代答的情況未能杜絕，難以達(dá)到促學(xué)的目的；教師在學(xué)生形成性考核中的參與度過低，也導(dǎo)致課程思政難以實(shí)施，言傳、身教兩頭落空。因此在考核內(nèi)容上，要充分發(fā)掘本土的憲法基因，結(jié)合憲法熱點(diǎn)問題和當(dāng)?shù)?、?dāng)時(shí)發(fā)生的社會(huì)事件，考核學(xué)生以法律視角分析和解決實(shí)際問題的能力，構(gòu)建行之有效的課程思政評(píng)價(jià)體系。在考核形式上，要充分利用信息技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)多次、定期的在線學(xué)習(xí)交流活動(dòng)，有條件地組織教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在合作交流中設(shè)置學(xué)習(xí)任務(wù)、記錄學(xué)習(xí)過程，讓考核正向促進(jìn)學(xué)習(xí)，真實(shí)反映學(xué)習(xí)成效。

(二)發(fā)掘憲法課程教學(xué)脈絡(luò)中的思政因素

憲法是政治理論成果、民族精神和時(shí)代特征在法律中的集中體現(xiàn)，本身就帶有很強(qiáng)的政治性。我國憲法是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民贏得社會(huì)主義革命和改革開放系列勝利的歷史性成就和成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，蘊(yùn)含著豐富的治國理政思想和理念，為依法治國奠定了基礎(chǔ)。憲法教學(xué)融合思政因素，就是要運(yùn)用馬克思主義理論理解憲法課程中關(guān)于國家性質(zhì)、政權(quán)組織形式、法治等內(nèi)容的中國特色之所在，把憲法理論放入中國獨(dú)特的歷史、文化和國情中，以中國方案解決社會(huì)生活中的實(shí)際問題，幫助學(xué)生樹立“四個(gè)自信”，使其更好地投入到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中去。

具體而言，思政因素一是體現(xiàn)在憲法的歷史維度上。憲法的誕生與發(fā)展源于保障基本人權(quán)的價(jià)值追求，這與中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值追求是相吻合的。剖析我國歷次憲法制定及修訂的時(shí)代背景及其思想、理論基礎(chǔ)，可以清楚地看到馬克思主義中國化的進(jìn)程如何影響著我國法治進(jìn)程，憲法又是如何反作用于中國社會(huì)發(fā)展。二是體現(xiàn)在憲法的基本架構(gòu)維度上。主權(quán)在民、權(quán)力制約、人權(quán)保障、生產(chǎn)資料公有制等馬克思主義的基本主張，體現(xiàn)在憲法中關(guān)于國家性質(zhì)、政權(quán)組織形式、經(jīng)濟(jì)制度及公民基本權(quán)利義務(wù)等章節(jié)，并由此建立了完整的法律體系，保障我國社會(huì)向著憲政文明平穩(wěn)前進(jìn)。三是體現(xiàn)在憲法的實(shí)踐維度上。由此維度可以看到現(xiàn)代社會(huì)的矛盾對(duì)憲法的運(yùn)行提出了怎樣的挑戰(zhàn)，黨和政府如何創(chuàng)新理論，從而在憲法的框架內(nèi)緩解矛盾、解決問題，確定憲法實(shí)踐的方向。

(三)準(zhǔn)永久性分離狀態(tài)下導(dǎo)學(xué)策略的創(chuàng)新

由于師生長期處于準(zhǔn)永久性分離狀態(tài)，開展導(dǎo)學(xué)是遠(yuǎn)程教育的必然。開放教育很早就開始了對(duì)導(dǎo)學(xué)的研究與實(shí)踐[7]，各地的開放大學(xué)都對(duì)導(dǎo)學(xué)進(jìn)行了不同實(shí)踐，不同地方導(dǎo)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和成效各不相同。部分教師所謂的導(dǎo)學(xué)課只限于在半天或一天時(shí)間內(nèi)根據(jù)教材編排，將課程體系、要點(diǎn)大線條梳理一遍，導(dǎo)學(xué)效果非常有限，也無法適應(yīng)課程思政的要求。本文所認(rèn)為的導(dǎo)學(xué)，是針對(duì)開放教育的學(xué)習(xí)模式，由專業(yè)課教師提供一系列學(xué)習(xí)支持服務(wù)，包括組織線上、實(shí)地教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生建立完整的學(xué)科體系，解析課程學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)，對(duì)專業(yè)問題答疑解惑等。具體而言，導(dǎo)學(xué)要圍繞學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在課前幫助學(xué)生提前進(jìn)入課堂；課中以一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一條知識(shí)線為突破口，做好導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)學(xué)生打開學(xué)科的大門，掌握基本的學(xué)習(xí)方法，給予其信心和興趣作自我探索和拓展；課后及時(shí)將信息化的授課資源整理、推送給學(xué)生，給學(xué)生回顧和提高的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生獲取更多課程資源、閱讀相關(guān)文獻(xiàn)資料、參與其他教學(xué)活動(dòng)，逐步完成整個(gè)課程板塊的學(xué)習(xí)。憲法課程導(dǎo)學(xué)主要過程如圖1所示。

圖1 憲法課程導(dǎo)學(xué)步驟

在導(dǎo)學(xué)過程中，應(yīng)確立三個(gè)教學(xué)理念。一是大團(tuán)隊(duì)教學(xué)理念。如法學(xué)教研團(tuán)隊(duì)集體備課，共同參與教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)案例搜集和解析。思政專業(yè)教師參與教研，以專業(yè)的視角解讀憲法課程的重點(diǎn)內(nèi)容和核心問題，指導(dǎo)憲法課程教師深入挖掘?qū)I(yè)課程的思政元素，為憲法課向思政的延伸提供理論支持，甚至直接參與教學(xué)環(huán)節(jié)，形成良性的學(xué)科互動(dòng)。二是課程資源自開發(fā)理念。在現(xiàn)有憲法學(xué)教材無法滿足課程思政要求的情況下，要打開知識(shí)獲取渠道，把握好馬克思主義、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)三種資源，根據(jù)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)訴求作好信息導(dǎo)流。三是課程信息化理念。綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)開展導(dǎo)學(xué)輔助，開發(fā)教學(xué)平臺(tái)，完成課程資源的信息化建設(shè)，讓好的教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)展為教學(xué)模板，使高質(zhì)量的導(dǎo)學(xué)視頻成為永久性的學(xué)習(xí)資料。

三、憲法導(dǎo)學(xué)課程思政的實(shí)踐

隨著我國公民權(quán)利意識(shí)的覺醒，權(quán)利的邊界和權(quán)利的保障交織著民眾對(duì)于制度的最高關(guān)切，這種關(guān)切在幾次教學(xué)調(diào)查結(jié)果中均有體現(xiàn)，因此“公民的權(quán)利與義務(wù)”成為憲法課程導(dǎo)學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，也是湖南廣播電視大學(xué)郴州分校開展憲法導(dǎo)學(xué)課程思政實(shí)踐的首批內(nèi)容之一。筆者以“公民的權(quán)利與義務(wù)”主題導(dǎo)學(xué)為例，展示憲法課程思政的基本教學(xué)設(shè)計(jì)思路與實(shí)踐過程。

(一)教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)學(xué)分為公民的內(nèi)涵、公民的基本權(quán)利、保障公民的基本權(quán)利三個(gè)篇章。導(dǎo)學(xué)中教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生以發(fā)展的眼光看待公民的基本權(quán)利及其保障，同時(shí)從中華文化、法治實(shí)踐及中國特色社會(huì)主義思想等方面提供多重視角，探討如何以中國方案解決當(dāng)前我國社會(huì)面臨的實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生的法治素養(yǎng)和道路自信。教學(xué)設(shè)計(jì)如表1所示。

教學(xué)設(shè)計(jì)確定后，教師提前一周將導(dǎo)學(xué)可能用到的材料推送給學(xué)生，包括法律文本《中華人民共和國憲法》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》《中國的人權(quán)狀況》白皮書等，新聞案例《小煤窯的生存和毀滅之道》、云南省首例政府控告輟學(xué)案、周一超案、張先著訴蕪湖市人事局乙肝歧視案等，并提示哪些內(nèi)容需要在課堂上進(jìn)行討論并計(jì)入考核成績，請(qǐng)學(xué)生作好發(fā)言準(zhǔn)備。課堂設(shè)助教一名，負(fù)責(zé)導(dǎo)學(xué)全過程的錄像并根據(jù)學(xué)生對(duì)課堂的基本參與度和主動(dòng)貢獻(xiàn)度進(jìn)行打分，同時(shí)協(xié)助導(dǎo)學(xué)教師針對(duì)未盡之話題和知識(shí)點(diǎn)補(bǔ)充新資料，整理錄像和其他素材，完成課程的信息化建設(shè)并及時(shí)向?qū)W生開放，方便學(xué)生隨時(shí)回顧。

表1 “公民的權(quán)利與義務(wù)”主題導(dǎo)學(xué)的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

(二)話題討論思路

導(dǎo)學(xué)中，針對(duì)倍受學(xué)生關(guān)注的“我國對(duì)公民基本權(quán)利的保障實(shí)踐”這一話題，圍繞近期香港問題中部分西方國家的橫加干涉與不實(shí)指責(zé)，進(jìn)行集體討論及多角度解析。一是針對(duì)部分港獨(dú)分子借民主政治之名擾亂香港治安、破壞公私財(cái)產(chǎn)甚至侵犯他人人身安全的行為，明確基本權(quán)利是有內(nèi)在界限的，即基本權(quán)利的行使不應(yīng)侵害其他主體的基本權(quán)利或公共利益[10]。香港暴徒所謂對(duì)于民主權(quán)利的追求實(shí)際上是在侵犯他人的基本權(quán)利，是對(duì)憲法和法治的踐踏。二是就美國國會(huì)參眾兩院通過香港人權(quán)與民主法案一事探討人權(quán)與主權(quán)的關(guān)系，剖析現(xiàn)代西式民主的虛偽性以及以美國為首的霸權(quán)主義國家打著人權(quán)旗號(hào)干涉他國內(nèi)政帶來的系列問題。三是對(duì)于多年來西方社會(huì)對(duì)我國人權(quán)問題的指責(zé)，我們不回避我國公民權(quán)利保障曾經(jīng)出現(xiàn)的及目前仍存在的問題，但更要明確指出在我國傳統(tǒng)集體主義精神和社會(huì)主義制度影響下，社會(huì)對(duì)西方個(gè)人價(jià)值的認(rèn)可是漸進(jìn)式的，不同國家和地區(qū)的人權(quán)保護(hù)都遵循著與其當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展水平相適應(yīng)的基本規(guī)律，國家要真正實(shí)現(xiàn)對(duì)公民權(quán)利的保護(hù)涉及到立法、機(jī)構(gòu)、政策、程序等多層次的行動(dòng)[11]，要突出改革開放以來我國人權(quán)狀況顯著提高的事實(shí)。尤其是黨的十八大以來，作為一個(gè)積極融入國際社會(huì)的負(fù)責(zé)任的大國，我國在促進(jìn)公民權(quán)利的尊重與保障上作出了諸多努力，明確將“人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障”作為全面建成小康社會(huì)的重要指標(biāo)，一系列社會(huì)保障制度得以構(gòu)建和完善，在保障公民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)權(quán)利方面取得了突破性進(jìn)展[12]。從導(dǎo)學(xué)的課堂效果看，一半以上的學(xué)生能參與到導(dǎo)學(xué)的每個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)，尤其對(duì)實(shí)際案例的討論熱情較高，個(gè)別學(xué)生能做到結(jié)合教材積極主動(dòng)發(fā)言，甚至引導(dǎo)話題的開展。

(三)線上學(xué)習(xí)輔助與拓展：點(diǎn)菜式導(dǎo)學(xué)方案

線下主題導(dǎo)學(xué)課只有4～7個(gè)課時(shí)，是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入憲法學(xué)習(xí)的一把鑰匙，啟發(fā)學(xué)生以憲法思維分析問題、解決問題，提高其課后自主學(xué)習(xí)的效率。導(dǎo)學(xué)服務(wù)還應(yīng)向課后延伸，并把主題導(dǎo)學(xué)的內(nèi)容拓展到憲法學(xué)的其他知識(shí)板塊。鑒于遠(yuǎn)程導(dǎo)學(xué)服務(wù)對(duì)象學(xué)習(xí)時(shí)間、進(jìn)度等方面的不確定性，導(dǎo)學(xué)采取“點(diǎn)菜”式，由兩塊內(nèi)容構(gòu)成：少量需要全員合作交流的內(nèi)容作為“主菜”，即定期舉辦半小時(shí)學(xué)習(xí)會(huì)議、讀書分享會(huì)、主題討論等，要求在學(xué)生完成材料精讀的前提下有準(zhǔn)備地進(jìn)行，結(jié)果作為課程考核的組成部分；大量碎片化、個(gè)性化的內(nèi)容作為“小菜”，即將“互聯(lián)網(wǎng)+”融入導(dǎo)學(xué)工作，采用問題啟發(fā)式教學(xué)提高信息供應(yīng)密集度，構(gòu)建大思政教育教學(xué)格局，包括提供讀書清單、網(wǎng)絡(luò)視頻資源、相關(guān)論述、憲法學(xué)例題、案例趣聞等。學(xué)生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣選擇其中感興趣的內(nèi)容切入學(xué)習(xí)，形成自己的思考判斷，碰到自己無法解決的問題再與老師交流討論。在問題啟發(fā)式教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的共性問題可以升級(jí)為多人討論或者加入定期討論，發(fā)現(xiàn)明顯受學(xué)生歡迎的課程資源，也可以適當(dāng)增加資源比例，推送給更多學(xué)生。

憲法課程的線上導(dǎo)學(xué)全過程始終堅(jiān)持馬克思主義的立場和方法。一是在推薦的課程資源中增加了馬克思主義經(jīng)典文本、黨的理論著述和政府的重要文件等內(nèi)容。如《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》、《為人民謀幸福：新中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展70年》白皮書、《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》等，引導(dǎo)學(xué)生利用不同文本建構(gòu)知識(shí)聯(lián)系點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)文本的交叉互證，培養(yǎng)學(xué)生從不同學(xué)科角度分析判斷問題的能力。二是堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的原則，處理好對(duì)西方法學(xué)理論的借鑒與批判[13]，尤其是在憲法規(guī)范主義語境下，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成以歷史唯物主義和唯物辯證法分析研判復(fù)雜問題的思維習(xí)慣，正確看待憲法范式與本土化的沖突與發(fā)展，樹立大局意識(shí)和全局觀。三是在交流討論中發(fā)揮好“隱性教育”的力量，以德立身，以服務(wù)學(xué)生的發(fā)展為追求，尊重學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)規(guī)律，真誠溝通、平等交流，讓學(xué)生感受到知識(shí)的魅力和法律信仰的力量，從而達(dá)到育人的目的。

四、結(jié)語

課程思政理念的提出推動(dòng)憲法課程教學(xué)朝著與社會(huì)主義理論、國情實(shí)踐、社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的方向發(fā)展，對(duì)課程教學(xué)提出了更高的要求，也使得憲法課程教學(xué)在傳播法治精神、培養(yǎng)社會(huì)主義法治踐行者的道路上更進(jìn)一步，使課堂煥發(fā)了新的生機(jī)。開放教育的憲法課程思政教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)其開放性、引領(lǐng)性與實(shí)踐性，與時(shí)俱進(jìn)地探索新的教學(xué)模式與教學(xué)方法，引領(lǐng)課程思政在法學(xué)專業(yè)教學(xué)中的系統(tǒng)性實(shí)踐，為培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞姆蓪I(yè)人才作貢獻(xiàn)。