“中國(guó)”大咖見(jiàn)面會(huì)

胡雪琪，畢業(yè)于南京大學(xué)考古文物系，現(xiàn)為江蘇鳳凰文藝出版社編輯。

大家知道，“中國(guó)”是中華人民共和國(guó)的簡(jiǎn)稱(chēng)?？墒悄銈冎馈爸袊?guó)”二字最早是何時(shí)出現(xiàn)的嗎？古人口中的“中國(guó)”等同于現(xiàn)在的“中國(guó)”嗎？為了解開(kāi)這些謎團(tuán)，我們特意召開(kāi)了一場(chǎng)別開(kāi)生面的大咖見(jiàn)面會(huì)。

大咖：何尊

年代：西周

住址：陜西省寶雞青銅器博物院

座右銘：宅茲中國(guó)

我來(lái)自三千年前，姓何，名尊。

尊，是古代的一種裝酒的容器。因?yàn)槲覍儆谖髦芤晃幻小昂巍钡馁F族，所以叫何尊。

話(huà)說(shuō)何的父親曾經(jīng)追隨周文王四處征戰(zhàn)、建功立業(yè)，后來(lái)周文王的孫子周成王即位，成王表?yè)P(yáng)了何這一家，并賞賜了很多寶物。何感激萬(wàn)分，命人制作了我，并把周成王賞賜這件事刻在我的內(nèi)底。

“宅茲中國(guó)”四個(gè)字就在這銘文中，這可是迄今為止發(fā)現(xiàn)的“中國(guó)”二字連用的最早實(shí)例。我也因此被稱(chēng)為“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。

可是……如此尊貴的我，當(dāng)年卻被當(dāng)成了廢品！

前面幾位的“金屬味”太重了，而我則是美麗溫婉的織錦。

1995年，我在新疆民豐的尼雅遺址（就是傳說(shuō)中的精絕古國(guó)）被發(fā)現(xiàn)。在我深藍(lán)的底色上，排列著孔雀、仙鶴、老虎等珍禽異獸，中間以藤蔓、花朵等分隔。在這些美麗鮮艷的花紋間，織有幾個(gè)白色的字——“五星出東方利中國(guó)”。

遺址中還有一塊和我的顏色、花紋都相同的紡織品殘片，上面織有“討南羌”三個(gè)字，合起來(lái)就是“五星出東方利中國(guó)討南羌”。

因?yàn)槲业某霈F(xiàn)，專(zhuān)家們想到了《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》上記載的一個(gè)故事。

那一年，漢宣帝命70多歲的老將趙充國(guó)去征討羌人。趙將軍認(rèn)為想要完全征服羌人部落，應(yīng)該用智謀，步步為營(yíng)，不能只靠武力。

不過(guò)，年輕的漢宣帝覺(jué)得這種辦法太慢了，應(yīng)該早日出兵。有一天，觀(guān)測(cè)天象的官員告訴宣帝——

1963年，陜西一個(gè)農(nóng)民在自家屋后發(fā)現(xiàn)了我。他把我洗干凈，用來(lái)裝糧食。后來(lái)家里缺錢(qián)用，他又把我和其他廢品一起賣(mài)給了廢品收購(gòu)站，賣(mài)了30元。

幸運(yùn)的是，一個(gè)月后，當(dāng)?shù)夭┪镳^的一名職工發(fā)現(xiàn)了我。當(dāng)然，銘文里的“中國(guó)”，指的是以西周的東都——成周（今河南洛陽(yáng)）為中心的一小片區(qū)域，與現(xiàn)在的“中國(guó)”含義可是大不相同呢。

大咖：鎏金“中國(guó)大寧”博局紋鏡

年代：西漢

住址：中國(guó)國(guó)家博物館

座右銘：中國(guó)大寧，子孫益昌

我是一面來(lái)自西漢的銅鏡。

我的鏡背中央有一個(gè)凸起的鏡鈕，鏡鈕被一個(gè)方格框了起來(lái)，方格外散落著形似英文字母“T”“L”“V”的紋飾。

難道漢代人就在苦學(xué)英語(yǔ)？當(dāng)然不是！漢代人經(jīng)常玩一種名叫“六博”的棋類(lèi)游戲，六博的棋盤(pán)上有很多橫線(xiàn)、豎線(xiàn)。有人認(rèn)為，我身上的這種“字母”紋飾就是仿照六博棋盤(pán)上的線(xiàn)條設(shè)計(jì)的，而這種紋飾也因此得名“博局紋”。

除了紋飾，我身上最特別的是鏡背邊緣的一圈銘文。銘文共有52個(gè)字，其中有“中國(guó)大寧，子孫益昌”八個(gè)字，表達(dá)了對(duì)子孫的祝福和對(duì)國(guó)家安定、繁榮昌盛的期望。

大咖：“多賀中國(guó)人民富”五乳神獸鏡

年代：漢

住址：武漢博物館

座右銘：多賀中國(guó)人民富

我和前面那位一樣，也是銅鏡，也來(lái)自漢代。不過(guò)不同的是，我的背上除了鏡鈕，還有五枚圓滾滾的乳釘紋，許多神獸在乳釘周?chē)覒颉?/p>

我的背上也有一圈隸書(shū)銘文：“青蓋作競(jìng)（鏡），四夷服，多賀中國(guó)人民富，云雨時(shí)節(jié)五谷熟?！奔耐辛巳藗儗?duì)莊稼豐收、生活殷實(shí)和國(guó)泰民安的美好期盼。

漢代的“中國(guó)”指的是中原地區(qū)的國(guó)家，“中國(guó)人民”指的就是生活在中原地區(qū)這個(gè)國(guó)家里的人。

大咖：“五星出東方利中國(guó)”錦護(hù)膊

年代：漢晉

住址：新疆維吾爾自治區(qū)博物館

座右銘：五星出東方利中國(guó)討南羌

我來(lái)自三千年前，姓何，名尊。

尊，是古代的一種裝酒的容器。因?yàn)槲覍儆谖髦芤晃幻小昂巍钡馁F族，所以叫何尊。

話(huà)說(shuō)何的父親曾經(jīng)追隨周文王四處征戰(zhàn)、建功立業(yè)，后來(lái)周文王的孫子周成王即位，成王表?yè)P(yáng)了何這一家，并賞賜了很多寶物。何感激萬(wàn)分，命人制作了我，并把周成王賞賜這件事刻在我的內(nèi)底。

“宅茲中國(guó)”四個(gè)字就在這銘文中，這可是迄今為止發(fā)現(xiàn)的“中國(guó)”二字連用的最早實(shí)例。我也因此被稱(chēng)為“鎮(zhèn)國(guó)之寶”。

可是……如此尊貴的我，當(dāng)年卻被當(dāng)成了廢品！

前面幾位的“金屬味”太重了，而我則是美麗溫婉的織錦。

1995年，我在新疆民豐的尼雅遺址（就是傳說(shuō)中的精絕古國(guó)）被發(fā)現(xiàn)。在我深藍(lán)的底色上，排列著孔雀、仙鶴、老虎等珍禽異獸，中間以藤蔓、花朵等分隔。在這些美麗鮮艷的花紋間，織有幾個(gè)白色的字——“五星出東方利中國(guó)”。

遺址中還有一塊和我的顏色、花紋都相同的紡織品殘片，上面織有“討南羌”三個(gè)字，合起來(lái)就是“五星出東方利中國(guó)討南羌”。

因?yàn)槲业某霈F(xiàn)，專(zhuān)家們想到了《漢書(shū)·趙充國(guó)傳》上記載的一個(gè)故事。

那一年，漢宣帝命70多歲的老將趙充國(guó)去征討羌人。趙將軍認(rèn)為想要完全征服羌人部落，應(yīng)該用智謀，步步為營(yíng)，不能只靠武力。

不過(guò)，年輕的漢宣帝覺(jué)得這種辦法太慢了，應(yīng)該早日出兵。有一天，觀(guān)測(cè)天象的官員告訴宣帝——

“五星”指的是水星、金星、火星、木星和土星五大行星。古人認(rèn)為，這五顆星星同時(shí)出現(xiàn)在東方天空，是大大的吉兆。

本次大咖見(jiàn)面會(huì)就要結(jié)束了，最后，大咖們總結(jié)道：盡管從古至今，“中國(guó)”二字的含義發(fā)生了很大的變化，但它所承載的文化內(nèi)涵，以及它在我們心中的重要意義，一直都是非常深刻和深遠(yuǎn)的。