恰如春雨潤(rùn)心田

祝春陽(yáng)

美育是審美教育，同時(shí)也是心靈教育。美育一詞的概念是十八世紀(jì)由德國(guó)美學(xué)家席勒在他的著作《美育書(shū)簡(jiǎn)》中正式提出的。美育不僅是對(duì)德育、智育、體育的一個(gè)補(bǔ)充，而且是社會(huì)與人、自然與人、人與人存在關(guān)系的改變的需要，是人獲得自由、實(shí)現(xiàn)人性最大化的必經(jīng)之路，對(duì)于生命意蘊(yùn)的追求有著重要意義。學(xué)校開(kāi)展美育教學(xué)有著極其深遠(yuǎn)的意義，不僅可以提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，又可以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的全面發(fā)展。作為學(xué)校普通教育一部分的藝術(shù)教育是美育教學(xué)的主要途徑，音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，美育視野下的音樂(lè)教育恰如春雨潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般滋潤(rùn)我們的心田。

一、美育與音樂(lè)教育的關(guān)系

藝術(shù)教育是美育的主要體現(xiàn)方式之一，藝術(shù)教育的質(zhì)量水平明了的影響到美育的成果。音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要構(gòu)成方面，其根本性質(zhì)、教學(xué)目標(biāo)等與美育是一致的。同時(shí)，音樂(lè)教育有著自身的特殊性。因此，二者又是既相互獨(dú)立有相互聯(lián)系的。

1.美育與音樂(lè)教育歷史發(fā)展背景

①初見(jiàn)端倪：二十世紀(jì)初我國(guó)美育思想理念開(kāi)始產(chǎn)生，與此同時(shí)，學(xué)堂樂(lè)歌的興起成為近現(xiàn)代音樂(lè)教育的開(kāi)端。這一時(shí)期，王國(guó)維思想理論對(duì)于美育與音樂(lè)教育的發(fā)揮到了非常大的推進(jìn)作用。1907年，在其發(fā)表的《論小學(xué)校唱歌科之材料》一文中闡明了學(xué)校唱歌課的根本目的在于音樂(lè)的審美，在于對(duì)于旋律、歌詞的美的感受，強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)教育在美育中的重要作用。②以退為進(jìn)：二十世紀(jì)三十年代隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，抗日救亡音樂(lè)不斷發(fā)展壯大，音樂(lè)的意義不再是培養(yǎng)審美意識(shí)，而是將其作為抗日救亡運(yùn)動(dòng)中一件十分重要的精神武器，激勵(lì)鼓舞著人們?nèi)罕妸^戰(zhàn)到底的信心。③曲折發(fā)展：二十世紀(jì)四五十年代，新中國(guó)剛剛成立以及進(jìn)行社會(huì)主義改造，這一時(shí)期的教育方針中并沒(méi)有提到美育，人們關(guān)注的焦點(diǎn)是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，音樂(lè)教育也逐漸消失在學(xué)生們的學(xué)習(xí)生活中。④停滯不前：二十世紀(jì)六七十年代，我國(guó)進(jìn)入了“文化大革命”時(shí)期，這一時(shí)期美育與音樂(lè)教育受到嚴(yán)重的破壞，美育被視為“封、資、修”加以批判，教育成為階級(jí)斗爭(zhēng)的工具，學(xué)校成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的工具。⑤復(fù)蘇蓬勃：二十世紀(jì)八九十年代隨著粉碎“四人幫”文化大革命的結(jié)束和改革開(kāi)放等政策的實(shí)施，在教育方針上，把美育作為德育、智育、體育的一部分，學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程，教育部并制定頒布了《音樂(lè)教學(xué)大綱》。⑥盎然生機(jī)：二十一世紀(jì)開(kāi)始，美育得到了重視，大力發(fā)展美育事業(yè)，在中小學(xué)課程改革中加強(qiáng)美育的方面。

2.美育視野下的音樂(lè)教育的意義

學(xué)校進(jìn)行美育主要目標(biāo)是面向全體學(xué)生，著眼于學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)和審美能力的提高。在美育的視野下，賦予音樂(lè)教育不同的屬性。①音樂(lè)教育是一種情感教育，在教育過(guò)程中使學(xué)生體會(huì)音樂(lè)中表達(dá)的情感，豐富其情感生活要求，是生命更有活力。同時(shí)，音樂(lè)教育也是一種人格素質(zhì)教育，在教育過(guò)程中學(xué)生了解音樂(lè)中理論知識(shí)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野，提高了審美素養(yǎng)。②音樂(lè)教育的方向性目標(biāo)更明確，為音樂(lè)課程的教材編寫(xiě)、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)提供了總體的方向，是課程中的情感表達(dá)與技巧訓(xùn)練、理論知識(shí)講授與審美體驗(yàn)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

二、美育對(duì)于音樂(lè)教育的實(shí)踐指示

在教育過(guò)程中實(shí)施美育育人的總目標(biāo)，為音樂(lè)教育的實(shí)踐提供了可以依據(jù)的指示方針。在教育學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性化發(fā)展，強(qiáng)調(diào)適合學(xué)生的審美個(gè)性差異和審美發(fā)展水平，使學(xué)生個(gè)性情感得到創(chuàng)造性的表現(xiàn)和提升。

1.在音樂(lè)教育過(guò)程中要因材施教

《樂(lè)記》中“宜歌”說(shuō)明了不同性格特征的人在音樂(lè)方面有不同的擅長(zhǎng)方面，適宜吟唱或者聆聽(tīng)其風(fēng)格與個(gè)性相適應(yīng)的歌曲。所謂“宜”就是適合，從美育的視野出發(fā)來(lái)指導(dǎo)音樂(lè)教育，就是在教學(xué)過(guò)程中要因材施教，用不同風(fēng)格的藝術(shù)作品、不同形式的音樂(lè)課程來(lái)滿(mǎn)足不同學(xué)生的審美需求。

在音樂(lè)教育中，對(duì)于音樂(lè)才能超長(zhǎng)和有卓越天資的學(xué)生可以進(jìn)行特別的指導(dǎo)。對(duì)于這些“天才”的天賦予以保護(hù)、引導(dǎo)、啟發(fā)，使這些同學(xué)的藝術(shù)造詣得到發(fā)展，使之成為班級(jí)、學(xué)校的藝術(shù)骨干，激發(fā)其他學(xué)生的藝術(shù)興趣，帶動(dòng)學(xué)校藝術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生是審美發(fā)展。同時(shí)，這樣的培養(yǎng)也為其成為音樂(lè)家奠定良好、夯實(shí)的基礎(chǔ)，也推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)中藝術(shù)的發(fā)展，為提高大眾的審美發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

2.在音樂(lè)教育過(guò)程中要循序漸進(jìn)

美育是一個(gè)前后連貫、循序漸進(jìn)的過(guò)程，音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)積累的過(guò)程，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于不同年齡階段的學(xué)生進(jìn)行不同方面的音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)演奏技能、音樂(lè)欣賞與鑒賞能力等的培養(yǎng)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中慢慢積累、沉淀、凝結(jié)、升華，提高學(xué)生的審美能力，滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需要，滋潤(rùn)學(xué)生們的心靈，從而提高學(xué)生的生命質(zhì)量。從而形成幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)音樂(lè)教育一體化的形式，在每個(gè)教育階段都有針對(duì)學(xué)生不同年齡而著重培養(yǎng)的方面。

在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，人們往往盲目的追求音樂(lè)上的速成，過(guò)于重視音樂(lè)的器樂(lè)技能技巧演奏訓(xùn)練與學(xué)習(xí)、過(guò)于重視書(shū)本上音樂(lè)理論的講解，使音樂(lè)變成了純技術(shù)技能的操作和抽象的分析，忽略的對(duì)于音樂(lè)的感受，只是培養(yǎng)了虛假的審美能力，沒(méi)有使審美得到發(fā)展與提高。

綜上所述，美育視野下的音樂(lè)教育細(xì)膩、祥和，如同潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨澤潤(rùn)在我們的心田。恰若月之陰晴圓缺的輪回，人們是生活在悲歡離合的交織里。人的一生只是生命長(zhǎng)河里的一抹，不一定嘗遍悲歡離合中的每一種情愫，我們卻可以通過(guò)審美音樂(lè)中音符的流轉(zhuǎn)來(lái)體味悲歡離合里的千姿百態(tài)，來(lái)感受音樂(lè)中的莊嚴(yán)、純凈、肅穆、平穩(wěn)、自豪、和諧、細(xì)膩、溫婉的崇高美，沁人心脾、刻骨銘心。