我在課改中成長(zhǎng)

楊學(xué)華

在教學(xué)實(shí)踐中，每個(gè)人經(jīng)過(guò)在自己退思堂的思索，與別人交流總結(jié)，就會(huì)有所思考和同感，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所走的路不盡相同，回顧自己的教學(xué)路，可以理解為兩個(gè)主要?dú)v程。

一、是傳統(tǒng)教育的歷程

90年代初畢業(yè)的教師，一般都學(xué)會(huì)一些教學(xué)理論，教學(xué)方法及教學(xué)原則，并自覺(jué)把這些知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中去。特別是以前蘇聯(lián)教育家凱洛夫編著的《教育學(xué)》所提出的教學(xué)論中五大教學(xué)原則及“五環(huán)教學(xué)法”（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新課、鞏固練習(xí)、布置作業(yè)）為準(zhǔn)則，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和編寫教案并開展課堂教學(xué)。這種傳統(tǒng)教育理論的主要特征，就是以“教”為主的“教師為中心”“書本為中心”“課堂為中心”的“三中心”的教學(xué)模式。而且是以知識(shí)教學(xué)為主的“封閉式”的課堂教學(xué)，是屬于比較典型的以傳授書本知識(shí)為主的應(yīng)試教學(xué)范疇，改革開放以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)雖然經(jīng)歷了較大的改革，國(guó)外一些新的教育理論也在不斷地滲透?jìng)鞑ミM(jìn)來(lái)，各級(jí)各類學(xué)校曾大力推廣以電化教育為主的教育技術(shù)，教學(xué)媒體與手段更新了，但教育觀念、理論、方法仍然是老的。數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)抽象的概念灌輸，忽視形象思維的培養(yǎng)。因此以“教”為主的“三中心”教學(xué)模式仍然沒(méi)有根本改變。

作為應(yīng)順時(shí)代產(chǎn)生的產(chǎn)物 ，學(xué)校的傳統(tǒng)教育有著它自己的優(yōu)勢(shì)，首先教師都接受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，能按照教學(xué)論和學(xué)科教學(xué)法原理以班級(jí)組織和課堂教學(xué)形式，有目標(biāo)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開展教育、教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)學(xué)科教學(xué)又十分重視知識(shí)的系統(tǒng)性，因而可以使學(xué)生獲得比較系統(tǒng)、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，其次，教學(xué)過(guò)程中在教師講授、啟發(fā)與點(diǎn)撥下，保證了學(xué)生學(xué)習(xí)能順利進(jìn)行，不走或少走彎路，再次，師生之間是在面對(duì)面的過(guò)程中進(jìn)行教與學(xué)，教師的語(yǔ)言、行為、舉止，對(duì)于學(xué)生的人文精神與情感體驗(yàn)，都具有直接的潛移默化作用和深遠(yuǎn)的影響。

但是，世界上沒(méi)有十全十美的事物，看待任何事物都要一分為二，傳統(tǒng)教育也有它的不足之處，傳統(tǒng)教育是以教師為課堂教學(xué)的中心。教師主宰著課堂教學(xué)的一切，學(xué)生則是處于被動(dòng)的接受式和被填灌式的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此大大限制了他們的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，教學(xué)內(nèi)容受教學(xué)大綱規(guī)定的限制，局限于書本知識(shí)之內(nèi)，這就形成了“封閉式”的教學(xué)方式，既不利于聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，也不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展和因材施教，教學(xué)目標(biāo)是重知識(shí)與重結(jié)論的傳授，忽視知識(shí)過(guò)程教學(xué)與能力的培養(yǎng)，所以不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，容易造成學(xué)生的高分低能。尤其是文科，只重視抽象的文字概念教學(xué)，強(qiáng)調(diào)閱讀感悟與機(jī)械記憶，忽視具體形象的情境啟發(fā)，因此極不利于學(xué)生左右大腦功能的協(xié)調(diào)發(fā)展，抑制了他們的智慧與潛能的發(fā)揮。

在教學(xué)實(shí)踐中，我經(jīng)歷傳統(tǒng)教學(xué)的酸、甜、苦、辣，我曾經(jīng)苦惱、彷罔，怎樣才能讓我的教學(xué)走出低谷，發(fā)揮更大的作用？經(jīng)過(guò)苦苦思索，尋尋覓覓，千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。

二、傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育整合互補(bǔ)歷程

到了90年代中后期，隨著全球信息化、特別是因特網(wǎng)的迅速發(fā)展，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)進(jìn)入教育領(lǐng)域發(fā)展起來(lái)的一種新興的教育方式。這種教育方式的特征，是以“學(xué)”為主的“學(xué)生為中心”“資源為中心”與“網(wǎng)上活動(dòng)為中心”的“開放式”的新型教學(xué)模式。

因此，現(xiàn)階段小學(xué)的信息技術(shù)與課程整合，它的實(shí)質(zhì)正是傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育這兩種教育，在傳統(tǒng)的教學(xué)論理論、課程教學(xué)法理論與現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論——認(rèn)知主義、建構(gòu)主義與人本主義理論等多元理論相互滲透、融合下的對(duì)接、交互與整合。從而構(gòu)成了一種傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的新型教學(xué)模式。

從當(dāng)前我們進(jìn)行信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合的課題研究實(shí)踐情況來(lái)看，傳統(tǒng)教育與網(wǎng)絡(luò)教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)已產(chǎn)生了以下三方面的作用：即有效實(shí)現(xiàn)雙向優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)作用，充分發(fā)揮多元理論的綜合指導(dǎo)作用，積極促進(jìn)教師理念的更新作用。

1.有效實(shí)現(xiàn)雙向優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)作用

這種雙向優(yōu)勢(shì)的互補(bǔ)作用，歸納起來(lái)如下所示：

教學(xué)目標(biāo)：既重知識(shí)，更重能力培養(yǎng)，使知能均衡發(fā)展。

教學(xué)結(jié)構(gòu)：學(xué)生主體與教師主導(dǎo)和諧統(tǒng)一，以“學(xué)”為主，學(xué)與教兼顧，保證學(xué)習(xí)順利發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容：既保證獲得系統(tǒng)扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，又保證自由拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)因材施教，發(fā)展個(gè)性。

教學(xué)策略：真實(shí)情境與虛擬仿真情境下的“啟發(fā)式”實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的圖文并茂、形神兼?zhèn)涞男蜗笈c抽象并重的學(xué)習(xí)過(guò)程。

教學(xué)方法：接受式學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)兼有，全面實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，書本知識(shí)學(xué)習(xí)、課堂集體學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)相互配合，有機(jī)統(tǒng)一。

教學(xué)工具：多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，既作為教師的教學(xué)工具，更是學(xué)生的認(rèn)知工具、信息加工工具、信息表達(dá)工具與協(xié)作交互工具 。

教學(xué)方式：既可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)、交流，又保證師生面對(duì)面的情感交流，同時(shí)兼顧“三統(tǒng)一”、“三自主”與“三互動(dòng)” 。

2.充分發(fā)揮多元理論的綜合指導(dǎo)作用

在“兩種教育”的整合對(duì)接中，充分發(fā)揮了教育科學(xué)的多元理論綜合指導(dǎo)作用。

3.積極促進(jìn)教師理念的更新作用

構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“兩種教育”優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的新型教學(xué)模式，最為關(guān)鍵的問(wèn)題就是要大力促進(jìn)我們教師自身教育思想、觀念與理論的更新。沒(méi)有這一前提條件，其結(jié)果必然是“穿新鞋，走老路”。

“兩種教育”優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的新型教學(xué)模式，她有一種神奇的，潛移默化的力量，會(huì)讓沙漠變成綠洲，能將荒原變成花的海洋。我在以這種教育理念指導(dǎo)我的教學(xué)工作中，我享受到了工作的樂(lè)趣，在你熱情的付出時(shí)她也回贈(zèng)你的一切，讓你體會(huì)到“送人玫瑰，手有余香”的精神力量。

三、結(jié)束語(yǔ)

“站在巨人的肩膀上，讓我們看得更遠(yuǎn)?！比祟惿鐣?huì)的進(jìn)步都是離不開原有的社會(huì)基礎(chǔ)而憑空發(fā)展起來(lái)的。教育事業(yè)的發(fā)展與創(chuàng)新也同樣如此?！皟煞N教育”的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，不可能簡(jiǎn)單地1+1=2?！敖虒W(xué)有法，教無(wú)定法”，對(duì)待復(fù)雜的教育教學(xué)，我們不可能一成不變，正確的態(tài)度是對(duì)原有的傳統(tǒng)教育及其理論基礎(chǔ)進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，繼承其精華，揚(yáng)棄其糟粕，對(duì)于先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)教育及其理論也不應(yīng)盲目地崇拜，而是實(shí)事求是地客觀地進(jìn)行研究與分析，吸收其所長(zhǎng)，擯棄其所短，讓她在我們的教育教學(xué)中生根、開花、結(jié)果。