磨難挫折中涌現(xiàn)出的家國情懷

張世飛

【關(guān)鍵詞】家國情懷 ?歷史傳統(tǒng) ?磨難挫折 ?新時(shí)代 ? ?【中圖分類號】D602 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

習(xí)近平總書記“2·23”重要講話指出，“中華民族歷史上經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起?！被仡櫄v史，家國情懷在中華民族克服民族磨難、愈合民族創(chuàng)傷方面起著巨大的現(xiàn)實(shí)作用。家國情懷體現(xiàn)出了個(gè)人對國家和人民的無限熱愛，彰顯出了中華兒女對國家與民族的責(zé)任感與歸屬感，這是中華民族的一大特征，更是一大優(yōu)勢。

家國情懷淬煉于民族的磨難挫折

家國不是當(dāng)權(quán)者的“私有財(cái)產(chǎn)”，而是每個(gè)人存在的物質(zhì)基礎(chǔ)與情感歸依。當(dāng)自己的家國面臨困境時(shí)，偉大的中華兒女奮起拼搏，為維護(hù)自己的家國英勇犧牲。當(dāng)民族遭受磨難挫折時(shí)，中國人民的家國情懷更是得到進(jìn)一步的淬煉與涅槃。

面對自然界無情入侵時(shí)，中國人民敢與天斗。整個(gè)世界可以分為自然界和人類社會，兩者的理想狀態(tài)是和諧共生、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。相較于人類社會，自然界存在的時(shí)間要長得多，自然界為人類社會的生存發(fā)展提供了必要的物質(zhì)前提。人類從茹毛飲血的原始社會時(shí)代，就以動物為食、以山泉為飲、以樹葉為衣，以延續(xù)人類血脈。進(jìn)入文明時(shí)代后，人類在土地上播種耕耘、從桑蠶中紡絲織衣、在山嶺間采碳制銅，以滿足人類發(fā)展需要。工業(yè)革命后，人類使用大機(jī)器大工業(yè)從自然中獲取類更多、量更大的自然資源，用以進(jìn)一步滿足人類需求。正是由于大自然的存在，人類的生活才會更富足、更美好。同時(shí)，人類也反作用于自然。人類對自然的改造體現(xiàn)在改變地形地貌、改善生態(tài)環(huán)境、保護(hù)瀕危物種等諸多方面。應(yīng)當(dāng)說，人與自然是一種共生共存，共損共榮的關(guān)系。

但大自然帶給人類的災(zāi)害也不容小覷，在某種意義上，人類發(fā)展史就是一部與自然的斗爭史，中國也不例外。在應(yīng)對自然災(zāi)難威脅時(shí)，中國人民的家國情懷得到充分展現(xiàn)。雖然各種自然災(zāi)難的發(fā)生時(shí)間、地點(diǎn)以及危害程度各不相同，但相同之處在于，災(zāi)難發(fā)生后，中國人民團(tuán)結(jié)一致、眾志成城，來自全國各地的醫(yī)療隊(duì)伍、支援物資匯聚災(zāi)區(qū)，災(zāi)區(qū)人民互助互救、生死相依，全國人民也時(shí)刻關(guān)注著災(zāi)區(qū)情況，為一個(gè)個(gè)感人事跡、一幕幕動人場景悲傷落淚，也為一個(gè)個(gè)人間奇跡雀躍歡呼。在面對自然災(zāi)難時(shí)，全體中華兒女已經(jīng)自覺形成一個(gè)“命運(yùn)共同體”，痛他人之痛，哀他人之哀，幸他人之幸?？梢哉f，雖然民族不同、家鄉(xiāng)有別，但災(zāi)后體現(xiàn)出的中國人民的家國情懷卻是一致的。

面對國家間的敵對斗爭時(shí)，中國人民敢與人斗。中華民族是一個(gè)熱愛和平的民族，作為一個(gè)農(nóng)業(yè)社會，中國人歷來的樸素愿望就是經(jīng)過自己“面朝黃土背朝天”的辛勤耕耘，獲得自己以及家人存活下去的物質(zhì)資料。即使是中國經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力最為強(qiáng)大的時(shí)候，也不對外進(jìn)行武力擴(kuò)張。中國對外交往多是以和平交流為主，鄭和下西洋即是一例。正是不窮兵黷武，中國才會創(chuàng)造出燦爛的文明，正是海納百川，漢唐盛世才會令外人神往。

“樹欲靜而風(fēng)不止”，雖然中國熱愛和平，但一些國家、民族仍然為著自己的利益入侵中國。當(dāng)自己的國家遭受外部威脅時(shí)，中國人心底的家國情懷會促使自己奮勇抗?fàn)?，用自己的鮮血和生命保家衛(wèi)國。西漢時(shí)期，中國北部面臨匈奴威脅。公元前121年，驃騎大將軍霍去病率一萬騎兵奇襲匈奴，大敗之，窮追一千多里凱旋。當(dāng)論功行賞時(shí)，他卻說出了“匈奴未滅，何以家為？”的千古名句，這也是歷朝歷代保家衛(wèi)國將士們的生動心理寫照。

近代以來，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，中國大地慘遭帝國主義鐵蹄的蹂躪。對外戰(zhàn)爭一場接一場，英雄人物、動人事跡也是一個(gè)接一個(gè)。鴉片戰(zhàn)爭時(shí)，廣東水師提督關(guān)天培在虎門提刀上陣、頑強(qiáng)堅(jiān)守，最終壯烈殉國。甲午戰(zhàn)爭時(shí)，致遠(yuǎn)號巡洋艦管帶鄧世昌欲率全艦與敵艦吉野號同歸于盡，然功不能成，他也放棄生的機(jī)會，和愛犬葬身黃海。到抗日戰(zhàn)爭時(shí)，全國人民更是同仇敵愾?！皩幩啦划?dāng)亡國奴”的口號振聾發(fā)聵，“一寸山河一寸血，十萬青年十萬軍”的呼號更是響徹云霄。最終依靠全體中華兒女的共同努力，中國擺脫了亡族滅種的危險(xiǎn)。

新中國成立后，中國著力發(fā)展生產(chǎn)、改善民生，但當(dāng)自身遭受威脅時(shí)，中國也不懼戰(zhàn)爭，敢于與當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的美國對抗?！靶埕耵?，氣昂昂，跨過鴨綠江?！痹诳姑涝瘧?zhàn)爭中，全國人民再次凝心聚力，共同應(yīng)對戰(zhàn)爭，中國人民的家國情懷再次得到彰顯。著名豫劇表演藝術(shù)家常香玉捐獻(xiàn)一架飛機(jī)，著名相聲表演藝術(shù)家常寶堃犧牲在慰問前線，毛澤東同志的兒子毛岸英也壯烈犧牲，黃繼光、董存瑞、邱少云等英雄更是不勝枚舉。

總之，在應(yīng)對外敵入侵時(shí)，中華兒女的家國情懷支撐自己與敵戰(zhàn)斗，最終贏得戰(zhàn)爭的勝利和世界的尊重。

面對非傳統(tǒng)安全的突然威脅時(shí)，中國人民亦不屈服。與社會發(fā)展與時(shí)代進(jìn)步相伴前行的是，人類遭受的非傳統(tǒng)安全威脅與日俱增、層出不窮。傳統(tǒng)安全主要是國家安全，是國與國之間的關(guān)系，戰(zhàn)爭與和平是其主要表現(xiàn)形式。但在當(dāng)今世界，戰(zhàn)爭只是小范圍的，只是支流，對人類威脅更大的是非傳統(tǒng)安全。

與傳統(tǒng)安全相比，非傳統(tǒng)安全具有不確定性、突發(fā)性、跨國性、轉(zhuǎn)化性等特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)安全、公共衛(wèi)生安全、核安全、金融危機(jī)、恐怖主義等，對人類的威脅可能更甚。當(dāng)今中國也面對著許多非傳統(tǒng)安全的威脅?！靶掳l(fā)展理念”里面有一點(diǎn)就是“綠色”，其原因正是中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生了許多環(huán)境問題，人在改造自然的過程中已經(jīng)造成了不可逆的損失，因此要注重綠色發(fā)展。公共衛(wèi)生問題也與日俱增，艾滋、非典、禽流感等流行性疾病極具威脅。例如2019年底、2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情，“是新中國成立以來在我國發(fā)生的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”，對中國社會的各個(gè)方面都造成了沖擊。就人數(shù)而言，已有數(shù)萬人感染，數(shù)千人死亡，全國人民都閉門不出、居家隔離。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的消費(fèi)投資出口都有縮水，尤其正值春節(jié)期間，消費(fèi)方面影響更甚。

在面對非傳統(tǒng)安全時(shí)，中國人的家國情懷仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)力量。以此次新冠肺炎疫情為例，疫情發(fā)生后，各地的緊缺物資，例如口罩、防護(hù)服、消毒液等從其他地區(qū)緊急馳援湖北，相關(guān)企業(yè)生產(chǎn)線工人冒著疫情風(fēng)險(xiǎn)緊急開工以保障湖北物資供應(yīng)，武漢居民也犧牲小我接受“封城”?？梢哉f，為了整個(gè)國的安全，許多小家都做出了犧牲。這是家國情懷的生動展現(xiàn)。

家國情懷體現(xiàn)于新時(shí)代的偉大復(fù)興

中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國新的的歷史方位?！靶聲r(shí)代”意味著中國發(fā)生了全面的深刻變革，但這并不意味著思想精神的決裂，家國情懷這一中國優(yōu)秀傳統(tǒng)精神繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，并有其新的時(shí)代內(nèi)涵與獨(dú)特價(jià)值。

家國情懷是應(yīng)對未知威脅的精神支撐。中華民族偉大復(fù)興勢不可擋，但這一征程絕非一帆風(fēng)順，必然會遭遇諸多困難，有些是常態(tài)化的、中國已經(jīng)遇到的，但有些則是突發(fā)性的、中國未曾遇到的。中國當(dāng)前面臨的疫情即是突發(fā)性的未知威脅，雖然中國之前已經(jīng)有了應(yīng)對SARS肺炎疫情的經(jīng)驗(yàn)，但此次疫情對中國政府來說仍然是一個(gè)未知事物，也對中國社會造成了重大威脅。在應(yīng)對未知威脅時(shí)，需要家國情懷的深沉支撐，家與國層面共同發(fā)力。

家國情懷能夠助力小家為大家。家國情懷看似是一個(gè)宏觀命題，但它卻蘊(yùn)含于每一個(gè)普通家庭。每一個(gè)家庭看似是一個(gè)個(gè)孤立個(gè)體，但家庭好壞與否對整個(gè)國家有著深遠(yuǎn)影響。正如在家國同構(gòu)傳統(tǒng)觀念的影響下，家國在某種意義上是一致的，家庭與國家同呼吸、共命運(yùn)，家庭情感與愛國情感相互交融，匡世濟(jì)民的偉大理想也源自于對家庭的盡責(zé)盡心。為此，我們需要從小處著手，培育每個(gè)家庭的家國情懷。例如，每一個(gè)家庭都要有一個(gè)好的“家風(fēng)”，將家國情懷培育貫穿于“家風(fēng)”之中，使得家庭成員對國家有著積極正面的認(rèn)知。

家國情懷能夠支撐大家為小家。家國之間是一個(gè)雙向互動，家國情懷不僅體現(xiàn)在每個(gè)家庭對國家負(fù)責(zé)，還體現(xiàn)在“國家共同體”對每一個(gè)家庭負(fù)責(zé)，成為家庭存在發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)后盾。只有讓每個(gè)家庭認(rèn)識到了國家的力量，家國情懷才能在每個(gè)小家庭的扎根生基。當(dāng)今，中國政府正是以自己的實(shí)際行動彰顯著自己為每一位小家的盡責(zé)態(tài)度，例如，在此次疫情暴發(fā)后，中國政府派專機(jī)接回在外的中國人，感染病人的治療費(fèi)用則由政府財(cái)政兜底，建造雷神山等醫(yī)院收治病人，等等。以及在全面建成小康路上“一個(gè)都不能掉隊(duì)”的承諾，都體現(xiàn)著國家的力量，也都是家國情懷在國家層面的表現(xiàn)。

家國情懷是應(yīng)對世界大變局的有力武器。新航路開辟后，世界日益成為一個(gè)整體。尤其是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、交通工具的進(jìn)步，世界各地的聯(lián)系更加密切，經(jīng)濟(jì)全球化使得各國有了共同的經(jīng)濟(jì)根基。自蘇聯(lián)解體后，世界格局由冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)向一超多強(qiáng)，世界多極化已成為時(shí)代浪潮。并且在中國等后發(fā)國家的努力下，世界政治經(jīng)濟(jì)格局也在得到重塑。這些都是世界變局中的正向發(fā)展。與此同時(shí)，當(dāng)今世界也呈現(xiàn)出一些負(fù)面現(xiàn)象。尤其是自2008年金融危機(jī)爆發(fā)以來，西方社會更是亂象頻出：逆全球化甚囂塵上，貿(mào)易保護(hù)壁壘愈演愈烈，自由主義泛濫成災(zāi)，社會階層撕裂愈加不可彌合，等等。當(dāng)今世界正是由正反兩方面的變化構(gòu)成。

習(xí)近平總書記指出，當(dāng)今世界正面臨著百年未有之大變局，大變局主要表現(xiàn)為新一輪科技革命給了各個(gè)國家又一次歷史機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)全球化與逆全球化的相互爭鋒使得全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展體系加速變革，世界多極化與單級壟斷霸權(quán)地位的斗爭使國際力量的對比更加平衡，大國之間的博弈也使得全球治理體系發(fā)生深刻變革。正是在這樣的大變局中，中國提出的“一帶一路”倡議、人類命運(yùn)共同體等政治經(jīng)濟(jì)主張更加符合時(shí)代發(fā)展要求，也贏得了國際社會的普遍贊譽(yù)，這對構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序大有裨益。

面對如此大變局，家國情懷這一精神力量對于中國更有實(shí)際益處。在面臨新一輪發(fā)展機(jī)遇時(shí)，家國情懷能使個(gè)人才能最大程度地應(yīng)用于國家需求;在面臨外部威脅時(shí)，家國情懷能積聚起整個(gè)國家的力量與之抗衡;在中國走向世界時(shí)，家國情懷能夠賦予中國更具特色的民族品格、文化自信與獨(dú)特魅力。應(yīng)當(dāng)明白，家國情懷作為中國傳統(tǒng)的精神情感，經(jīng)過歲月的積淀與歷史的檢驗(yàn)，應(yīng)該更加歷久彌新，也應(yīng)該發(fā)揮出這一精神力量的國際競爭優(yōu)勢，使其現(xiàn)實(shí)力量最大化、最佳化。

家國情懷發(fā)展于民族復(fù)興的偉大實(shí)踐之中。我們迎來了中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代，家國情懷也走過幾千年的路途步入了新時(shí)代。在新時(shí)代，家國情懷繼續(xù)保持著合理內(nèi)核，也根據(jù)時(shí)代要求不斷發(fā)展。

新時(shí)代的家國情懷需要繼續(xù)高舉愛國主義旗幟。我們民族精神的核心便是愛國主義，“沒有強(qiáng)的國，哪有富的家。”新時(shí)代的愛國主義不僅要求我們愛我們祖國的人民、文化與大好河山，更要求我們愛中國特色社會主義。發(fā)展中國特色社會主義最根本的一點(diǎn)便是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因此愛國主義還體現(xiàn)在我們要擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，這是家國情懷、愛國主義在新時(shí)代的新發(fā)展。

新時(shí)代的家國情懷需要繼續(xù)堅(jiān)持以人民為中心。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，中國傳統(tǒng)的民本思想在新時(shí)代亦有了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。作為唯一執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨，從建黨之日起就是為著中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的。改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志有一句名言：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民?！辈饺胄聲r(shí)代，以人民為中心仍然是中國共產(chǎn)黨的價(jià)值選擇?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，這句話正是發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的生動寫照。

新時(shí)代家國情懷需要繼續(xù)實(shí)現(xiàn)家與國的“良性互動”。家與國是兩個(gè)層級不同、量級不同的結(jié)構(gòu)，但其組成部分都是生活在其中的“人”，即既是家庭成員，又是國民。這一方面能夠?qū)崿F(xiàn)家與國的天然承接，但另一方面也會造成家與國的利益沖突。因此，新時(shí)代弘揚(yáng)家國主義精神，必須要實(shí)現(xiàn)家與國的良性互動。家是著眼點(diǎn)，但根本是為國;國是最終目的，但要發(fā)展于家。我們既要倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，又要滿足群眾需求;既要宣揚(yáng)“舍小家為大家”，又要秉持“集大家助小家”。只有將家與國密切結(jié)合、利益共同，家國主義精神才會永永放光芒。

總之，家國主義情懷是中華民族的精神標(biāo)識，是中華兒女的精神境界，更是推動中華民族偉大復(fù)興的精神力量。古往今來，這種情懷對國家、民族和個(gè)人都發(fā)揮著不可磨滅的效用，我們需要加以繼承并不斷發(fā)展，讓家國主義情懷永駐心間！

（作者為安徽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，中國人民大學(xué)馬克思主義研究基地研究員）

【本文為教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)研究”（項(xiàng)目編號：18JZD009）、北京高校思想政治理論課高精尖創(chuàng)新中心的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①習(xí)近平：《在統(tǒng)籌推進(jìn)新冠肺炎疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展工作部署會議上的講話》，共產(chǎn)黨員網(wǎng)，2020年2月23日。

責(zé)編/谷漩 ? ?美編/李祥峰

【人民評“疫”】

一個(gè)民族的崛起，首先是民族精神的崛起。中華民族在5000年波瀾壯闊的發(fā)展歷程中，不僅創(chuàng)造了燦爛豐富的物質(zhì)文明，還創(chuàng)造了博大精深的中華文化，孕育了偉大的民族精神。期間，無數(shù)仁人志士和英雄豪杰，為了民族的生存與命運(yùn)、獨(dú)立與解放、進(jìn)步與發(fā)展，孜孜以求，舍生取義，視死如歸，前赴后繼，用勤勞、智慧乃至鮮血和生命，逐漸培育、積淀、磨礪出了偉大的民族精神。

古往今來，民族魂始終決定一個(gè)國家的興衰成敗。歷史告訴我們：民族精神堅(jiān)不可摧，國運(yùn)就順達(dá)昌盛;民族精神萎靡不振，國運(yùn)必維艱敗落。這次抗擊新冠肺炎疫情，全國“一盤棋”，全民“一股勁”，眾志成城，使民族精神匯成排山倒海之勢，迸發(fā)出雷霆萬鈞之力，充分說明只要有自強(qiáng)不息的民族精神作支撐，中國人民在任何艱難險(xiǎn)阻面前都將攻無不克、戰(zhàn)無不勝。

越是面對重大考驗(yàn)，就越要堅(jiān)定。一個(gè)國家、一個(gè)政黨、一個(gè)民族，要同心同德、勇往直前，必須有共同的信仰作“壓艙石”。 “疾風(fēng)知勁草，烈火見真金”。這次新冠肺炎疫情，來勢兇猛，難防難控，我們能夠在較短時(shí)間里快速集結(jié)防控力量、有效遏制疫情蔓延，讓世界再次目睹了中國力量、領(lǐng)略了中國擔(dān)當(dāng)，為各國防控疫情設(shè)立了中國標(biāo)桿、提供了中國方案。

越是面對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，就越要崇尚實(shí)干。一個(gè)人崇尚什么，決定著這個(gè)人到底是昂揚(yáng)奮進(jìn)，還是消極頹廢;一個(gè)社會崇尚什么，決定著這個(gè)社會的精神面貌到底是積極昂揚(yáng)，還是消極沒落。

歷覽今昔，“實(shí)干”永遠(yuǎn)是中國人安身立命的基本準(zhǔn)則?？v觀中國革命從尋求救亡圖存之路到推翻“三座大山”，從新中國成立后百廢待興到成功研制“兩彈一星”，從實(shí)行改革開放到推進(jìn)全面小康的歷程，每一步艱難跋涉，每一次勝利跨越，都離不開一個(gè)“干”字。共產(chǎn)黨是最講實(shí)事求是的黨，也是最講實(shí)干的黨。

實(shí)干是一種政治責(zé)任，實(shí)干是一種為民情懷，實(shí)干是一種優(yōu)良作風(fēng)。馬克思主義中國化是干出來的，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是干出來的，改革開放宏偉事業(yè)也是靠實(shí)干拼搏出來的?，F(xiàn)在，有些人缺少實(shí)干精神、沒有實(shí)干擔(dān)當(dāng)，巧于做“看客”，不愿當(dāng)“干將”。有的“虛作為”，熱衷于不切實(shí)際、不著調(diào)子的紙上談兵，想的比說的好，說的比干的好，干的比想的說的都不好。這次防控新冠肺炎疫情，就暴露出不少類似問題，正所謂：疫情是面鏡子，鑒照了一些官員的初心。

新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，中國夢是奮斗者的夢。習(xí)近平總書記向來崇尚“實(shí)干”、鼓勵“奮斗”，既蘊(yùn)含了他對實(shí)干精神的敬仰，也彰顯了他實(shí)干奮斗的魅力。

站在時(shí)代潮頭，我們更要堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物主義所涵養(yǎng)的足履實(shí)地的“實(shí)干”精神;擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，我們必須滌蕩思想再出發(fā)、擼起袖子加油干。

實(shí)干，就是要清醒認(rèn)識“越是接近民族復(fù)興，越不會一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪”的戰(zhàn)略考量，經(jīng)?！皩?biāo)”群眾期待、“掃描”履職盡責(zé)、“透視”擔(dān)當(dāng)作為;

實(shí)干，就是要始終保持“革命理想高于天”的思想境界、“敢叫日月?lián)Q新天”的堅(jiān)韌意志和“咬定青山不放松”的沖天干勁，進(jìn)一步激發(fā)“越是艱險(xiǎn)越向前”、“斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的精氣神;

實(shí)干，就是要把心思鎖定到“想干事”上，把能力傾注到“會干事”上，把勁頭聚焦到“干成事”上，埋頭苦干，真抓實(shí)干，在振奮民族精神中“趕好考”，在擎立國家昌運(yùn)中“答好卷”。

（延伸閱讀整理自譚永旭文章）