2000-2020年有關(guān)演講話語(yǔ)的國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)綜述

賀慧文 郭嘉瑞

摘? 要：演講作為一種特殊場(chǎng)合使用的語(yǔ)言，在理解其內(nèi)容和涵義時(shí)不能脫離語(yǔ)境，因?yàn)檠葜v內(nèi)容有特殊的語(yǔ)言功能和用途，同時(shí)伴隨獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)。本文對(duì)演講的內(nèi)容和語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行分析，探究演講中個(gè)人或國(guó)家的形象構(gòu)建。

關(guān)鍵詞：演講;話語(yǔ);形象構(gòu)建

一、引言

眾所周知，語(yǔ)言具有傳遞信息的功能，不同場(chǎng)合中，語(yǔ)言表達(dá)為符合特定情景、領(lǐng)域、場(chǎng)合的需要，向外界傳遞特定的信息內(nèi)涵，因而具有不同特點(diǎn)。韓禮德等人在研究“語(yǔ)言規(guī)劃框架”時(shí)，認(rèn)為語(yǔ)域就是由其用途區(qū)分的語(yǔ)言變體（張德祿，1987）。黃國(guó)文（2001）也指出有些語(yǔ)篇在語(yǔ)域方面最有研究?jī)r(jià)值，并且語(yǔ)境研究和語(yǔ)域也息息相關(guān)。演講作為一種特殊場(chǎng)合使用的語(yǔ)言，在理解其內(nèi)容和涵義時(shí)不能脫離語(yǔ)境，因?yàn)檠葜v內(nèi)容有特殊的語(yǔ)言功能和用途，同時(shí)伴隨獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)。尤其是各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的演講，是具有重要政治意義的官方話語(yǔ)，是政治家、哲學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家研究的重要內(nèi)容（計(jì)琦、付文平，2008;竇衛(wèi)霖、溫建平，2015）通過(guò)隨機(jī)抽取知網(wǎng)上2000-2020年有關(guān)演講話語(yǔ)的20篇國(guó)內(nèi)相關(guān)文獻(xiàn)，其中領(lǐng)導(dǎo)人演講的話語(yǔ)研究有17篇，有關(guān)其他演講的研究有3篇，本文從演講內(nèi)容的語(yǔ)言特點(diǎn)，國(guó)家和個(gè)人形象在演講中的體現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)，并得出結(jié)論和反思。

二、演講內(nèi)容和語(yǔ)言特點(diǎn)

演講者為達(dá)到演講的目的和作用，其講話內(nèi)容和語(yǔ)言使用都具有一定的特點(diǎn)，不同學(xué)者從批判話語(yǔ)分析、修辭分析、互文性分析、隱喻分析、元話語(yǔ)分析、系統(tǒng)功能語(yǔ)法的角度對(duì)政治和非政治類演講中的用詞特點(diǎn)、語(yǔ)言技巧和話語(yǔ)策略進(jìn)行分析研究。

從互文性角度出發(fā)，一些學(xué)者發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)人演講常出現(xiàn)引用，但不同國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人引用的程度和類型不同;同一領(lǐng)導(dǎo)人在不同演講中會(huì)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)代表其國(guó)家制度和價(jià)值觀的同一主題。周鑫宇（2016）利用互文性分析對(duì)美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬在2015年第70屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上的講話進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這種多邊場(chǎng)合的政治演講，因?yàn)槊鎸?duì)不同文化群體，因此演講中的引用包括很多非本國(guó)、本民族來(lái)源的文本，尤其是聯(lián)合國(guó)憲章的語(yǔ)言、具有代表性的外國(guó)政治、宗教和學(xué)術(shù)人物的格言等，表現(xiàn)了其發(fā)言的國(guó)際化程度。但在2016年之前的研究中發(fā)現(xiàn)了相反的特點(diǎn)。竇衛(wèi)霖和陳丹紅（2009）以自中美建交以來(lái)歷屆領(lǐng)導(dǎo)人的國(guó)際講話為語(yǔ)料，對(duì)中美政治演講中的互文性現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析，得出的結(jié)論是：除了某些特殊情況外，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)際場(chǎng)合中演講時(shí)傾向于引述美國(guó)著名人士，尤其是開國(guó)元?jiǎng)讉兒推渌恍┚哂兄卮笥绊懥θ耸康脑捳Z(yǔ)，而中國(guó)政治領(lǐng)導(dǎo)人在跨文化語(yǔ)境下的演講話語(yǔ)的引述除了一些中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引用次數(shù)明顯少于本國(guó)話語(yǔ)。李菁菁（2017）對(duì)挪威首相索爾貝格在70屆和第71聯(lián)大演講的兩個(gè)語(yǔ)篇進(jìn)行互文性分析，發(fā)現(xiàn)其中反復(fù)提到“人權(quán)問(wèn)題”這一相同主題。

一些學(xué)者從批評(píng)話語(yǔ)，批判性話語(yǔ)分析角度分析領(lǐng)導(dǎo)人在政治演講中不同的話語(yǔ)策略，例如，人稱指示代詞的變化;評(píng)價(jià)態(tài)度詞匯、情態(tài)動(dòng)詞的選擇;許諾體現(xiàn)的權(quán)力關(guān)系等。孟炳君（2017）以埃及總統(tǒng)塞西在70屆聯(lián)大上的演講為語(yǔ)料，總結(jié)出演講語(yǔ)篇中人稱指示語(yǔ)和評(píng)價(jià)詞匯的使用原則和變換兩種話語(yǔ)策略，演講者不僅通過(guò)使用不同的人稱指示語(yǔ)，改變自我定位以及與談?wù)搶?duì)象的距離關(guān)系，還選擇多種詞類的評(píng)價(jià)詞匯描述客體，增添或強(qiáng)化對(duì)客體的評(píng)價(jià)、態(tài)度等，兩種策略相互配合共同構(gòu)建演講內(nèi)容。曾亞平（2009）運(yùn)用了批評(píng)話語(yǔ)分析方法，從人稱代詞、情態(tài)和語(yǔ)篇三個(gè)方面分析了奧巴馬總統(tǒng)競(jìng)選獲勝演講，發(fā)現(xiàn)演講中大量情態(tài)動(dòng)詞，特別是中情態(tài)動(dòng)詞的使用使他所傳遞的信息更容易被聽眾所接受，從而增加了信息被受眾認(rèn)可的機(jī)會(huì)，拉近與聽眾的距離;通過(guò)“we”與“I”的置換，樹立未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人的新形象特點(diǎn);并且常在連續(xù)幾段的開頭或末尾重復(fù)某個(gè)短語(yǔ)或句子，造成層層遞進(jìn)的氣勢(shì);但在語(yǔ)篇上有省略或含糊其詞，在迎合受眾心理時(shí)又巧妙地避免承擔(dān)責(zé)任。計(jì)琦和付文平（2008）從批評(píng)語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，對(duì)諾言在美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選演講中的語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其政治話語(yǔ)承載了三種意義：權(quán)力、影響力和權(quán)威性。其中許諾是權(quán)力關(guān)系的一種體現(xiàn)，演講者必須要了解選民所處的歷史背景，最大程度地弄清選民所關(guān)注的核心問(wèn)題，從修辭、語(yǔ)氣、時(shí)態(tài)和美國(guó)的價(jià)值觀等方面入手，以許諾的方式打動(dòng)民心，換取選民的支持。林予婷和苗興偉（2016）也從批評(píng)性話語(yǔ)分析角度對(duì)50篇美國(guó)總統(tǒng)阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)演講中合法化話語(yǔ)策略的分布進(jìn)行了分析，總結(jié)了權(quán)威化策略，正當(dāng)化策略，合理化策略，寓言講述策略四種話語(yǔ)策略，批判了演講運(yùn)用話語(yǔ)策略建構(gòu)正義的“我方”和非正義的“他方”，將本質(zhì)殘酷、頗具爭(zhēng)議的戰(zhàn)爭(zhēng)建構(gòu)為目的高尚、動(dòng)機(jī)正當(dāng)、廣受支持的合法行為。

此外，還有學(xué)者從其他分析角度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人的政治演講中的語(yǔ)言進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)政治演講中常出現(xiàn)反復(fù)、擬聲詞、排比等修辭手法和隱喻表達(dá)。聶薇（2017）話語(yǔ)修辭分析英國(guó)外長(zhǎng)菲利普·哈蒙德第70屆聯(lián)大演講，發(fā)現(xiàn)哈蒙德使用反復(fù)、擬聲詞、排比等修辭手法，使受眾了解世界上發(fā)生的沖突、貧困和不穩(wěn)定等問(wèn)題的嚴(yán)重性，激起他們的各種情感，引發(fā)他們的自我認(rèn)同，從而喚起共鳴，使用第一人稱復(fù)數(shù)和第三人稱復(fù)數(shù)，能使演講者和受眾一起形成團(tuán)結(jié)一致準(zhǔn)備戰(zhàn)勝各種危機(jī)與挑戰(zhàn)的心理陣勢(shì)。另外，隱喻表達(dá)也是領(lǐng)導(dǎo)人政治演講中常使用的語(yǔ)言技巧，部分學(xué)者通過(guò)對(duì)政治話語(yǔ)中的概念隱喻和隱喻架構(gòu)模式進(jìn)行分析，闡釋隱含在話語(yǔ)背后的態(tài)度、意向、情感、意識(shí)形態(tài)和權(quán)力關(guān)系等（竇衛(wèi)霖、溫建平，2015;張?zhí)靷ィ?016;汪少華、張薇，2017;張薇、汪少華，2020;武建國(guó)、龔純、宋玥，2020）。

對(duì)于非政治類演講的語(yǔ)言特點(diǎn)，一些學(xué)者也從受眾元話語(yǔ)的元語(yǔ)用、系統(tǒng)功能語(yǔ)法的評(píng)價(jià)系統(tǒng)以及話語(yǔ)引用特征的角度進(jìn)行了總結(jié)。在一般性演講中，講話人常會(huì)通過(guò)人稱代詞的選擇與觀眾和聽眾產(chǎn)生情感共鳴和情感認(rèn)同，合理應(yīng)用資源以及勸說(shuō)方式使得群體更易接受演講內(nèi)容，引用現(xiàn)當(dāng)代中外名人名言以支撐文章主題等方式，增加舞臺(tái)效果，達(dá)到演講目的（趙永青、陳婧、黃滔、秦麗莉，2012;楊莉芳，2017;姜暉，2020）。

由此可見，政治演講的內(nèi)容和語(yǔ)言旨在拉近講話人與聽眾的距離，增加語(yǔ)言的感染力，擴(kuò)大個(gè)人和國(guó)家的影響力，揭示話語(yǔ)隱含的意識(shí)形態(tài)和權(quán)力關(guān)系。

三、形象構(gòu)建

通過(guò)分析演講的內(nèi)容和語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)者們還總結(jié)了語(yǔ)言體現(xiàn)的國(guó)家形象和個(gè)人形象。其中以中國(guó)和美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政治演講研究居多。

中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人常通過(guò)彰顯本國(guó)“以和為貴”的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中國(guó)追求和諧、民主的文化理念，在國(guó)際上建立了和平、友好、包容、開放的國(guó)家形象（竇衛(wèi)霖、陳丹紅，2009;許峰和朱雯，2014;汪少華、張薇，2017）。竇衛(wèi)霖和陳丹紅（2009）根據(jù)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在跨文化演講中的內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中常包含經(jīng)典古語(yǔ)，如“和而不同”“國(guó)之交在于民相親”“和為貴”等展現(xiàn)中國(guó)和諧傳統(tǒng)價(jià)值觀的話語(yǔ)。張薇和汪少華（2020）的研究中多次發(fā)現(xiàn)，中國(guó)在演講中始終提倡和諧發(fā)展、責(zé)權(quán)共擔(dān)、命運(yùn)共同體、友好合作、平等互利等展現(xiàn)大國(guó)姿態(tài)的詞語(yǔ)。通過(guò)對(duì)中國(guó)和平形象的分析，發(fā)現(xiàn)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人演講的部分目的是為消除國(guó)際上對(duì)中國(guó)的誤解，使國(guó)際了解中華民族的文化價(jià)值觀和當(dāng)代中國(guó)的意識(shí)形態(tài)。

而美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政治演講雖然在國(guó)內(nèi)民眾中建立了友好、自由、開放的關(guān)系，但在國(guó)際形象方面卻展示了一種敵對(duì)關(guān)系，體現(xiàn)在用本國(guó)價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)影響國(guó)際價(jià)值觀，推行霸權(quán)主義并試圖征服各國(guó)的野心。（周鑫宇，2016;汪少華和張薇，2017a;2020b;武建國(guó)、龔純、宋玥，2020;李淑晶和劉承宇，2020）竇衛(wèi)霖和陳丹紅（2009）對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人演講內(nèi)容進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，其中常提到“自由、獨(dú)立、美國(guó)夢(mèng)”等隱含美國(guó)特殊意圖的詞匯和主題，將美國(guó)意識(shí)形態(tài)和觀念滲透進(jìn)世界人民的價(jià)值觀中。李淑晶和劉承宇（2020）對(duì)特朗普退出《巴黎氣候協(xié)定》演講的內(nèi)容進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其對(duì)非人類生態(tài)主體及非經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)的忽視，并用美國(guó)政府的生態(tài)觀念影響世界其他主體的生態(tài)關(guān)系，只關(guān)注美國(guó)當(dāng)前生態(tài)系統(tǒng)的和諧，而不顧未來(lái)世界整體利益。

還有部分學(xué)者對(duì)其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的演講進(jìn)行分析，探討了該國(guó)形象構(gòu)建特征。孟炳君（2017）從國(guó)內(nèi)、地區(qū)和國(guó)際層面對(duì)埃及總統(tǒng)的演講進(jìn)行分析，結(jié)論得出：塞西在談?wù)搰?guó)內(nèi)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)政府在社會(huì)建設(shè)方面的積極作為、對(duì)振興本國(guó)經(jīng)濟(jì)的堅(jiān)定決心、以及對(duì)國(guó)家未來(lái)發(fā)展的務(wù)實(shí)態(tài)度，構(gòu)建了一個(gè)致力于國(guó)家復(fù)興的務(wù)實(shí)行動(dòng)者形象;通過(guò)不斷凸顯埃及全面關(guān)注地區(qū)事務(wù)、積極參與地區(qū)建設(shè)、貢獻(xiàn)地區(qū)和平與穩(wěn)定局面實(shí)現(xiàn)的基本事實(shí)，構(gòu)建了一個(gè)實(shí)現(xiàn)地區(qū)穩(wěn)定的堅(jiān)定捍衛(wèi)者形象;并從國(guó)際層面將本國(guó)構(gòu)建為一個(gè)抗擊極端勢(shì)力的國(guó)際呼吁者形象。聶薇（2017）分析英國(guó)外長(zhǎng)的語(yǔ)言特點(diǎn)和演講內(nèi)容，成功塑造了英國(guó)在國(guó)際方面作為國(guó)際組織的建設(shè)者和國(guó)際正義維護(hù)者的國(guó)家形象，以及在國(guó)內(nèi)塑造了為人類福祉貢獻(xiàn)者的形象。

另外，演講內(nèi)容和語(yǔ)言特點(diǎn)也是對(duì)演講者形象的塑造。在美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的競(jìng)選演講中，為了贏得選舉成功，通常要構(gòu)建起能為國(guó)家變革帶來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)形象，并且為拉近與聽眾的距離，贏得群眾呼吁，樹立起親切體恤了解民生的形象（曾亞平，2009;計(jì)琦、付文平，2008）對(duì)于非政治類演講，講話人主要將自己塑造為勸說(shuō)者、呼吁者、競(jìng)技者的形象，以此來(lái)貼近聽眾和觀眾，獲得情感共鳴，激發(fā)認(rèn)同感，從而獲得演講的成功（趙永青、陳婧、黃滔、秦麗莉，2012;楊莉芳，2017;姜暉，2020）。武建國(guó)等人（2020）以特朗普演講為例進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其常用積極熱血詞匯間接增強(qiáng)人民對(duì)自身的信心。竇衛(wèi)霖等人（2015）對(duì)習(xí)近平的演講語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其善講故事、廣用俗語(yǔ)、引經(jīng)據(jù)典增加了親民性。

由此可見，研究政治演講構(gòu)建的國(guó)家和個(gè)人形象，對(duì)我們了解一國(guó)的執(zhí)政理念、對(duì)外政策、國(guó)際地位等都有所幫助，并為各國(guó)間的合作交流，解決國(guó)際問(wèn)題提供了保障和建議。對(duì)非政治類演講的個(gè)人形象構(gòu)建進(jìn)行分析，對(duì)提高演講技巧，增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力和吸引觀眾提供幫助。

四、總結(jié)與反思

綜上所述，國(guó)內(nèi)關(guān)于演講話語(yǔ)的研究視角相對(duì)豐富，學(xué)者們對(duì)演講的不同語(yǔ)言特點(diǎn)和話語(yǔ)策略進(jìn)行分析探討，并總結(jié)了語(yǔ)言對(duì)于國(guó)家和個(gè)人形象的構(gòu)建。然而也存在一些不足，從隨機(jī)抽取的20篇文獻(xiàn)整體分布和趨勢(shì)可看出，多數(shù)研究以政治性演講為主，而且其中對(duì)中國(guó)和美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的演講研究占比多，對(duì)其他國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人演講的研究相對(duì)較少，雖然中美關(guān)系一直處于緊張狀態(tài)，對(duì)美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的講話了解其價(jià)值觀和治國(guó)理念，有助于促進(jìn)兩國(guó)的合作交往，解決矛盾沖突，但不代表中國(guó)和其他國(guó)家的關(guān)系已經(jīng)處于穩(wěn)定狀態(tài)，因此也要通過(guò)對(duì)別國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人講話發(fā)現(xiàn)其國(guó)家新動(dòng)態(tài)和態(tài)度，有利于中國(guó)與世界各國(guó)的和諧發(fā)展。反觀非政治類演講的數(shù)量非常之少，雖然對(duì)政治類演講的研究意義和價(jià)值更大，但非政治類演講的研究不能說(shuō)沒(méi)有價(jià)值，對(duì)一般性演講內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)進(jìn)行研究，同樣鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力，幫助其在寫作和參加演講比賽方面得到提高。

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云南民族大學(xué)