解讀《霍亂時(shí)期的愛情》的愛情主題

王明媚

摘? 要：愛情主題是《霍亂時(shí)期的愛情》的重要主題之一，作者通過三個(gè)主人勾勒出不同性質(zhì)、不同類型的愛情，因此被譽(yù)為“愛情百科全書”。本文通過對(duì)馬爾克斯筆下三種不同形式愛情的解讀，理解愛情多維度、多含義、多層次的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：愛情;婚姻;肉體之愛

[中圖分類號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-06-0-02

《霍亂時(shí)期的愛情》是20世紀(jì)享譽(yù)全球的拉丁美洲作家、拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義小說杰出代表加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部力作。故事圍繞兩條主線展開，一條是弗洛倫蒂諾和費(fèi)爾米娜長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的情感糾葛，另一條烏爾比諾與費(fèi)爾米娜傳統(tǒng)的婚姻模式，期間穿插了弗洛倫蒂諾與幾百個(gè)女人的風(fēng)流韻事以及一段其追求名譽(yù)地位的奮斗史。最后以弗洛倫蒂諾·阿里薩和費(fèi)爾米娜·達(dá)薩的暮年之愛作結(jié)。

一、與婚姻鏈接的愛情

費(fèi)爾米娜與烏爾比諾醫(yī)生的婚姻起初并不包含愛情的元素，二者的結(jié)合是基于現(xiàn)實(shí)的考慮和父輩的安排。恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)婚姻制度這樣解釋“個(gè)體婚制是一個(gè)偉大的歷史進(jìn)步，但同時(shí)它同奴隸制和私有財(cái)富一起，卻開辟了一個(gè)一直繼續(xù)到今天的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代中，任何進(jìn)步同時(shí)也是相對(duì)的退步，一些人的幸福和發(fā)展是通過另一些人的痛苦和受壓抑而實(shí)現(xiàn)的?！痹谫M(fèi)爾米娜父親的眼中，相比貧窮的弗洛倫蒂諾，文質(zhì)彬彬、學(xué)識(shí)淵博、家境殷實(shí)的烏爾比諾是可以讓女兒托付終身的極佳人選。

烏爾比諾選擇費(fèi)爾米娜并非因?yàn)閻矍?，只是覺得后者適合做他的妻子，“他清醒地知道自己并不愛她。他結(jié)婚是喜歡她的高傲、莊重、魅力，也帶有他自己的一點(diǎn)魅力。”此時(shí)的費(fèi)爾米娜，也從當(dāng)年那個(gè)與弗洛倫蒂諾狂熱通信的少女成長為較為理性且現(xiàn)實(shí)的女性，向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，嫁給烏爾比諾。

盡管婚姻制度長期以來遭到詬病，但它是目前為止能讓男女結(jié)合的合情合理合法的一種最普遍方式，或者可以說，是二人間的一紙契約。在長達(dá)五十多年的婚姻生活中，費(fèi)爾米娜與烏爾比諾被千萬家庭瑣事所圍繞，包括婆媳爭吵、丈夫出軌，但卻相伴一生，人們不禁要問，他們何以從彼此間毫無愛情的兩個(gè)人成為走過半個(gè)多世紀(jì)的老夫老妻呢？且不說二人在五十幾年中積累的感情是否深沉純粹，但至少，兩人在婚姻中建立了一種親密關(guān)系，所謂新密關(guān)系，“至少在六個(gè)方面與其他一般關(guān)系有所不同，這就是：了解、關(guān)心、依賴、相互性、信任和承諾”。

在長期的磨合與妥協(xié)中，他們逐漸培養(yǎng)出深厚的親情，特別是在歐洲旅行之后，彼此間的感情得到升溫?！皟蓚€(gè)人一分鐘也不能分開，一分鐘也不能不想對(duì)方。隨著年齡的增長，兩個(gè)人愈發(fā)如此。他和她都不知道這種互相幫助是以愛情為基礎(chǔ)呢，還是雙方都感到方便的緣故?！?/p>

他們的婚姻以烏爾比諾醫(yī)生的死亡終結(jié)。在面對(duì)即將到來的死亡時(shí)，烏爾比諾擔(dān)心費(fèi)爾米娜今后因?yàn)槭ニ^上孤獨(dú)的生活，直至死亡才明白他愛的始終是他的妻子。而費(fèi)爾米娜在丈夫去世之后，希望自己可以睡夢(mèng)中離去。

可以說五十幾年來，兩人在相互磨合中產(chǎn)生依戀，在彼此陪伴中產(chǎn)生愛情，相依相扶走過半個(gè)多世紀(jì)。二人間的這種感情是由愛情轉(zhuǎn)化為親情，而有時(shí)，它甚至是由原本不相愛的人培養(yǎng)出來的相濡以沫的感情。在烏爾比諾醫(yī)生看來 “對(duì)于一對(duì)恩愛夫妻，最重要的不是幸福，而是穩(wěn)定。”由此可見，這份與婚姻鏈接的愛情，雖沒有轟轟烈烈卻也綿長穩(wěn)固。

二、肉體放縱下的愛情

弗洛倫蒂諾一生中，與六百二十二個(gè)女人發(fā)生了關(guān)系，記錄了整整二十五個(gè)本子。這一切始于一次乘船療傷之旅。當(dāng)弗洛倫蒂諾與費(fèi)爾米娜分別三年后再次相見后，后者卻留給他一張紙條“今天，見到您時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們之間不過是一場幻覺”，以此冷漠地結(jié)束了兩人的戀人關(guān)系。弗洛倫蒂諾悲痛不已，萬念俱灰地登上船開始了療傷之旅。在船上，他被一個(gè)陌生女人奪去了童貞，這一突發(fā)事件成為弗洛倫蒂諾生活的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他驚訝地發(fā)現(xiàn)了連自己都不愿承認(rèn)的事實(shí)，那就是“他對(duì)費(fèi)爾米娜虛無縹緲的愛可以用世俗的激情來替代。”他發(fā)現(xiàn)了性的神秘作用，從此，他開始通過肉體的放縱來緩解對(duì)費(fèi)爾米娜愛得不得的痛苦。

無論是拿撒勒寡婦、養(yǎng)鴿女、詩人薩拉·諾列加，還是只有十四歲的阿美利加·維庫尼亞，弗洛倫蒂諾從來都是來者不拒。他與眾多女人發(fā)生或長或短的性關(guān)系，有些人只是他獵艷經(jīng)歷本子中的淡淡一筆，有些人確實(shí)讓他短暫地動(dòng)過感情。例如羅薩爾芭，在與她經(jīng)歷過云雨之歡后，弗洛倫蒂諾對(duì)她的思念使自己時(shí)常忘了費(fèi)爾米娜，在以后的歲月中，他常常想起羅薩爾芭，并不由自主地尋找她，這難道不是一種愛情的蠢動(dòng)與萌發(fā)嗎？社會(huì)心理學(xué)家艾里希·弗洛姆指出，“沒有愛的性行為除了瞬間快感以外決不能跨越兩個(gè)人之間的鴻溝?！比绻ヂ鍌惖僦Z對(duì)羅薩爾芭的感情僅僅停留在肉體之歡，那怎么會(huì)對(duì)她產(chǎn)生心里依戀和思念呢？

“性欲高潮能產(chǎn)生一種近乎于恍惚飄逸的狀態(tài)，或達(dá)成一定的藥物效果”。弗洛倫蒂諾把肉體上的放縱當(dāng)成是一劑良藥，貪婪地服用。在這種近乎迷狂的狀態(tài)下，他相信自己做的一切是因?yàn)閻矍椋柚閶D薩拉·諾列加的話表明了自己的愛情信條：“腰以上是靈魂之愛，腰以下是肉體之愛”。但這種以性占大多比重的愛情，短暫而脆弱，弗洛倫蒂諾無法擺脫扎根在內(nèi)心的痛苦，不斷接觸新的女人，不停踏上獵艷的道路。

三、靈與肉統(tǒng)一的愛情

弗洛倫蒂諾從年少時(shí)代就傾心于費(fèi)爾明娜，那時(shí)他就一直想將純潔之軀獻(xiàn)給費(fèi)爾明娜?！八€是童男，并且決心除非因?yàn)閻矍?，否則絕不失掉童貞，甚至在旅館中，在做清潔的女孩兒饑渴難耐主動(dòng)獻(xiàn)身的情況下，他同樣驚恐地挪開身子拒絕?！蹦菚r(shí)的弗洛倫蒂諾抱有一種傳統(tǒng)的、保守的愛情貞節(jié)觀。他對(duì)費(fèi)爾米娜有著靈魂和肉體上的雙重忠誠。

此后二人分別的半個(gè)多世紀(jì)中，弗洛倫蒂諾的肉體曾在眾多女人中間漂流，但他的靈魂保持著對(duì)費(fèi)爾明娜的貞潔。在經(jīng)過五十一年九個(gè)月零四天的苦苦等待后，弗洛倫蒂諾終于有機(jī)會(huì)和費(fèi)爾米娜再續(xù)前緣。在得知烏爾比諾去世后，弗洛倫蒂諾再次對(duì)費(fèi)爾米娜進(jìn)行執(zhí)著的追求，再次用他們熟悉的通信方式，表達(dá)自己對(duì)生活、愛情、老年和死亡的思考，從而打動(dòng)了費(fèi)爾米娜，使她真正了解他，并最終愛上了他。這一次他對(duì)費(fèi)爾米娜的感情實(shí)現(xiàn)了由“靈的忠誠，肉的放縱”到“靈與肉的統(tǒng)一”?！八麄兤届o而健康地做了愛。這是滿臉皺紋的祖父祖母之間的愛，它將作為這次瘋狂旅行中最美好的回憶銘刻在兩個(gè)人的記憶中?！贝藭r(shí)，弗洛倫蒂諾與費(fèi)爾米娜再?zèng)]有青春少年時(shí)對(duì)愛情的戰(zhàn)栗與恐慌，涌動(dòng)在二人內(nèi)心的，是對(duì)愛情的沉醉，其深沉，足以讓他們拋下世俗的偏見，超越所有障礙，將這段暮年之愛唱響。

當(dāng)費(fèi)爾米娜問及弗洛倫蒂諾是否有過其他女人時(shí)，后者毫不猶豫地，沒有一絲顫抖地回答：“我為你保留了童貞”。對(duì)于弗洛倫蒂諾來說，他將費(fèi)爾明娜置于與現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來的理想化世界，他為她保留的童貞是精神上的，靈魂上的。弗洛伊德說：“健康正常的愛情，需依賴兩種感情的結(jié)合——我們可以這么說，一方面是柔情的，摯愛的情，另一方面是肉感的欲?！币虼烁ヂ鍌惖僦Z渴望與費(fèi)爾米娜身體的結(jié)合，他沒有忘記自己年輕時(shí)的決心，等烏爾比諾死后，繼續(xù)追求費(fèi)爾米娜，最終與她實(shí)現(xiàn)靈魂之愛與肉體之愛的水乳交融。

四、結(jié)語

馬爾克斯為我們勾勒出愛情的不同類型和多種可能性，無論是與婚姻鏈接的愛情、肉體放縱下的愛情還是靈肉合一的看似完美的愛情，都有其甜蜜與苦澀之處。基里爾·瓦西列夫曾指出：“愛情本身具有多維度、多含義、多層次的特點(diǎn)，本質(zhì)上說，愛情同時(shí)是人本能、性欲，可以促進(jìn)男女在肉體與精神上的雙重交融，達(dá)到親密的目的?！币虼宋覀儫o法對(duì)某種形式愛情的好壞加以評(píng)判，二元地看待愛情這一復(fù)雜情感，無疑是徒勞無功，甚至陷入歧途，正如弗洛姆所說，“真理既非此也非彼，因此，人們認(rèn)為一旦出現(xiàn)裂痕就應(yīng)該分道揚(yáng)鑣的觀點(diǎn)，就如同無論如何都不能解除關(guān)系的觀點(diǎn)一樣錯(cuò)誤。”

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