合度：教育的應(yīng)然追求

【摘要】當(dāng)前教育改革中出現(xiàn)的重智輕德、重智輕體、忽視勞動(dòng)教育等問題提醒我們，失度的教育影響了學(xué)生的健康成長(zhǎng)。江蘇省鹽城市鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校提出“合度教育”的辦學(xué)思想，以此為核心價(jià)值觀指導(dǎo)學(xué)校的各項(xiàng)工作，辦合度教育，實(shí)現(xiàn)兒童合度發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】合度；學(xué)校教育；學(xué)生發(fā)展

【中圖分類號(hào)】G627【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B【文章編號(hào)】1005-6009（2020）10-0031-02

【作者簡(jiǎn)介】李浩，江蘇省鹽城市鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校（江蘇鹽城，224005）校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

鹽在生命中不可或缺，吃少了不行，吃多了不成，合度是生命的準(zhǔn)則。教育如鹽，不能缺失，不可過度，不得偏向。江蘇省鹽城市鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校傳承集團(tuán)百年來的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)自身內(nèi)涵建設(shè)，以“鹽”“瀆”為核心，吸納地方“海鹽文化”的精華，凝練出“育晶鹽風(fēng)骨，養(yǎng)海瀆情懷”為育人目標(biāo)的校園文化。在“鹽”文化的啟示下，學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際，結(jié)合當(dāng)下教育面臨的問題，提煉了“合度教育”的辦學(xué)思想，以此為核心價(jià)值觀指導(dǎo)學(xué)校的各項(xiàng)工作。

一、合度：源自實(shí)踐的思索

員.教育應(yīng)契合學(xué)校辦學(xué)的實(shí)際。

2009年9月，鹽瀆實(shí)驗(yàn)學(xué)校全部建成并啟動(dòng)規(guī)?；k學(xué)。作為鹽城市第一小學(xué)教育集團(tuán)的一個(gè)新校區(qū)，如何傳承百年一小的辦學(xué)傳統(tǒng)，讓鹽瀆在高位起步，這是我們不得不思考的問題。依慣性思維，照一小的辦學(xué)模式全盤移植，駕輕就熟，簡(jiǎn)單易行。然而現(xiàn)實(shí)卻給了我們一記耳光：很多事行不通。一小教育模式對(duì)鹽瀆有許多的不適合，光繼承是不行的，還要有創(chuàng)新，要讓教育與鹽瀆的實(shí)際相契合。

2.教育要注意“度”的把握。

過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，忽視教師的主導(dǎo)地位，課堂秩序混亂，教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)重脫離教學(xué)目標(biāo)；過分強(qiáng)調(diào)自主、探究、合作，這些學(xué)習(xí)方式成為一種標(biāo)簽，熱鬧的背后，更多的是放任、隨意和低效；過分強(qiáng)調(diào)表揚(yáng)，大拇指、小紅花到處飛，只有“賞識(shí)”，沒有批評(píng)……新課改中出現(xiàn)的這些問題，其實(shí)都是沒有把握好“度”。

二、重構(gòu)：面向未來的探索

1.理念重構(gòu)：以“合度”引領(lǐng)辦學(xué)方向。

契合兒童。教育的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都應(yīng)該是兒童，合度教育必須契合兒童，要尊重兒童的天性，循序漸進(jìn)，適時(shí)適度，讓兒童自然發(fā)展；要承認(rèn)并尊重兒童的差異，因材施教。

契合規(guī)律。合度教育要尊重教育的客觀規(guī)律，尊重學(xué)科的自身邏輯教學(xué)，尊重兒童的身心發(fā)展規(guī)律育人，讓兒童得到最適合的發(fā)展。

契合實(shí)際。教育的根本任務(wù)是育人，為社會(huì)培養(yǎng)各種各樣的人才，所以合度教育要契合社會(huì)的需求，根據(jù)社會(huì)新變化，研究確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)，從而使學(xué)校教育的辦學(xué)理念、管理措施、教學(xué)方式等都契合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

合乎尺度。教育既不能過度，也不能不及，要綜合兒童的興趣、潛能、認(rèn)知水平等情況，順應(yīng)生命成長(zhǎng)的自然規(guī)律，采取適當(dāng)?shù)姆绞?，營造一種輕松、和諧、自然的教育氛圍，對(duì)兒童進(jìn)行恰如其分的教育。

2.文化重構(gòu)：讓校園成為陶冶心靈的合度樂園。

校門口柳斌題詞“育晶鹽風(fēng)骨，養(yǎng)海瀆情懷”的文化石時(shí)刻指引著師生立高遠(yuǎn)的人生志向，成為師生前行的精神動(dòng)力；問海、品鹽、養(yǎng)正、厚德四座教學(xué)樓按“海鹽正德”的順序次第排列，昭示師生要以鹽養(yǎng)德；“海鹽文化館”引導(dǎo)師生用鹽、學(xué)鹽、做人間“真鹽”；漫步學(xué)校主干道“潤鹽大道”，猶如穿越鹽瀆文化長(zhǎng)廊，“六德”園、“恬趣”果園、開心農(nóng)場(chǎng)散布在大道兩側(cè)，“六德”文化石，猶如一顆顆文化的珠寶點(diǎn)綴在校園的各個(gè)角落，無聲地潤澤著兒童的心靈。

3.德育重構(gòu)：以“六德”奠基兒童的生命成長(zhǎng)。

在研究鹽文化的過程中，學(xué)校從鹽的純凈質(zhì)樸、晶瑩剔透，鹽民的勤勞樸實(shí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神氣質(zhì)與文化元素中提煉出“鹽瀆六德”：明（明志、明理），勤（勤樸、勤進(jìn)），信（誠信、自信），和（和諧、和善），智（尚智、益智），博（博取、博愛）。根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)，遵循“合度”的理念，“六德”教育分六個(gè)年級(jí)安排，各有側(cè)重，既相互滲透互為支撐，又層層遞進(jìn)螺旋上升。我們編寫《六德歌》并譜曲傳唱，建設(shè)六德園，編排六德操，編寫六德校本教材，評(píng)比六德少年，精心組織六德活動(dòng)，一年側(cè)重一德，六年形成六德。

4.課程重構(gòu)：以“合度”課程促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。

學(xué)校根據(jù)自身實(shí)際，以“六會(huì)”（會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)健體、會(huì)生活、會(huì)交流、會(huì)創(chuàng)造）為培養(yǎng)目標(biāo)，以整合式、主題式、活動(dòng)式、走課式為基本課程形態(tài)，努力構(gòu)建國家、地方、校本三級(jí)互補(bǔ)的具有“鹽瀆”特色的立體化合度課程體系，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。一方面嚴(yán)格執(zhí)行國家課程計(jì)劃，夯實(shí)基礎(chǔ)課程，為兒童的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，搞活拓展課程，孩子自主選擇，走班選課，讓課程更契合兒童；創(chuàng)新特色課程，開發(fā)海鹽文化、開心農(nóng)場(chǎng)、家庭實(shí)驗(yàn)室等校本課程，讓課程契合未來社會(huì)的需求。

5.評(píng)價(jià)重構(gòu)：以合度的評(píng)價(jià)助力兒童的成長(zhǎng)。

我們?cè)O(shè)計(jì)了課堂觀察評(píng)價(jià)量表、成長(zhǎng)記錄袋、“六德”成長(zhǎng)樹，讓評(píng)價(jià)方式多元；倡導(dǎo)教師、家長(zhǎng)、學(xué)生多方面評(píng)價(jià)，采取自評(píng)互評(píng)結(jié)合，讓評(píng)價(jià)主體多元；舉辦樂考嘉年華、古詩文考級(jí)等活動(dòng)，讓評(píng)價(jià)載體多元，評(píng)價(jià)更加關(guān)注學(xué)習(xí)的過程，更加關(guān)注兒童生命的成長(zhǎng)。

遠(yuǎn).管理重構(gòu)：凝練方略凸顯校園的溫馨和諧。

實(shí)施“陽光工程”，堅(jiān)持依法治校，按學(xué)校章程和各項(xiàng)制度實(shí)施管理，讓學(xué)校的各項(xiàng)工作都在陽光下運(yùn)行。為教師的“三名工程”評(píng)選搭建平臺(tái)，為過生日的教師送上蛋糕，給留守學(xué)生爭(zhēng)取資助……柔性管理把關(guān)懷與溫暖送達(dá)師生心田，把尊重帶給每一個(gè)人。