基于體驗營銷的民族傳統(tǒng)體育文化旅游品牌塑造研究

薛曉雯

摘? 要：在現(xiàn)代化強國的建設(shè)過程中，我國一直在致力于發(fā)展成為體育綜合實力全面發(fā)展的體育強國，這就要求人們要深刻重視民俗體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展前景?；诖税l(fā)展現(xiàn)狀，本文在分析當(dāng)前我國民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，論述了當(dāng)代傳承民俗體育文化的基本原則，全面詳盡的剖析了在體育強國理念指導(dǎo)下，廣泛發(fā)揚民族體育文化的有效策略。

關(guān)鍵詞：體育強國理念? 民俗體育文化? 傳承與發(fā)揚

中圖分類號：G85? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：2095-2813（2020）01（b）-0208-02

1? 我國民俗體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

我國是多民族的國家，長期的生產(chǎn)勞作中為適應(yīng)和利用不同的自然環(huán)境而形成了各自的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，而民俗體育的形成也是一個地域民眾克服自然逐漸演變過程，它也從不同的角度反映出不同民族不同地域民眾社會生活狀況，然而，在中國城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，民俗體育文化正面臨著挑戰(zhàn)，有許多傳統(tǒng)民俗體育文化不斷受到外來文化的沖擊，特有的受地理環(huán)境這一屏障被打破。受外來文化的影響當(dāng)?shù)匚幕?、生產(chǎn)方式、價值觀念也不斷被改變。這必然會影響到原有民俗體育的生存與發(fā)展，使得民俗體育文化缺乏原生性，當(dāng)?shù)孛袼左w育文化發(fā)展趨于乏力。

2? 制約我國民俗體育發(fā)展的因素

2.1 民眾對民俗體育認(rèn)知的缺失

考慮到隨著經(jīng)濟水平的提高，我國國民無論是對于新興事物的認(rèn)識，還是對于外界事物的所需所求都有了新的變化。這種社會發(fā)展現(xiàn)象也使得居民的個人意識不斷趨于強烈，在閑暇生活更喜歡參與棋牌類的休閑游戲活動，很少能夠主動參與到民俗體育運動當(dāng)中。對本土特色的民俗體育不大關(guān)注，認(rèn)知程度極其有限，甚至常常會出現(xiàn)偏差。再加上城市中的居民位置點較多，相關(guān)部門難以在充滿了變動因素的居住環(huán)境附近，充分顧及到每一位居民的運動參與需求，這就使得一些容易對于體育運動沒有濃厚興趣的居民，難以積極參與民俗體育運動，不利于促進民俗體育文化的發(fā)揚。

2.2 未能把握民俗體育的文化變遷與傳承

探索一個地域民俗體育文化變遷與規(guī)律， 對我國民俗體育文化的發(fā)展具有重大意義。但現(xiàn)階段已有的民俗體育研究中對民俗體育文化變遷與規(guī)律研究的并不多， 僅有學(xué)者從日常生活的3個范式（即：原始日常生活、傳統(tǒng)日常生活和現(xiàn)代日常生活）的視角， 將民俗體育的流變劃分為原始日常生活中的民俗體育、傳統(tǒng)日常生活中的民俗體育和現(xiàn)代日常生活中的民俗體育3個階段。應(yīng)該說， 研究民俗體育文化先從一個地域最早的民俗體育文化形態(tài)看起，從歷史看該民俗體育文化對現(xiàn)階段的影響做到追本溯源這樣才能傳承好是的當(dāng)?shù)孛袼左w育文化不發(fā)生異變。

2.3 民眾對民俗體育活動參與性不足

在城鄉(xiāng)廣泛宣傳民俗體育文化，正好能夠符合對于世界萬事萬物具有強烈好奇心和探索欲望的城鎮(zhèn)居民欣賞水平的發(fā)展特征，這也是戶外運動區(qū)域的合理選取能夠具備教學(xué)價值的依據(jù)所在。從另一方面來看，居民對于現(xiàn)代化游戲活動所產(chǎn)生的好奇心往往并不會持久，一些剛開始能夠強烈吸引居民參與欲望的棋牌類游戲活動或者體育活動形式，在經(jīng)過多次參與后，很可能會導(dǎo)致城鎮(zhèn)居民產(chǎn)生厭倦感，難以再次主動配合相關(guān)部門積極參與民俗體育文化的宣傳環(huán)節(jié)，這并不利于在長期的宣傳過程中，激發(fā)居民傳承民俗體育文化的主動性。

2.4 受到自然環(huán)境文化的影響

在傳承民俗體育文化時所選取的傳承形式，應(yīng)該做到結(jié)合民眾聚集區(qū)環(huán)境條件的實際情況，畢竟地域環(huán)境條件及場地情況，同樣會影響到傳承民俗體育文化所能夠取得的實際效果。一個地域，自然文化的不同也就呈現(xiàn)出不同的體育特征，這就需要開展民俗體育兼顧到民眾的選擇參與運動設(shè)施的自主性。民眾所能夠獲取的體育資源和民眾在戶外運動區(qū)域參與民俗體育時的社會互動水平，整體上呈現(xiàn)出反比的關(guān)系。

2.5 受到民眾個體差異的影響

居民個體能力的發(fā)展特征深刻影響著宣傳民俗體育文化的實效性，尤其是對于需要在戶外開展的民俗體育運動來講，居民本體的參與興趣深刻影響著民俗體育文化宣傳計劃的具體實施情況。加上宣傳民俗體育文化的教師往往難以在戶外的環(huán)境下做到和居民進行實時互動，影響了居民參與民俗體育運動的興趣。

3? 基于體育強國理念下民俗體育文化的傳承策略

3.1 創(chuàng)造民俗體育的活動區(qū)域

要想體現(xiàn)民俗體育文化的傳承價值，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)注意采取創(chuàng)設(shè)性的傳承方式，充分挖掘民俗體育文化的特色性和趣味性，做到充分了解并尊重民俗體育文化的發(fā)展特征，讓每一項具有鄉(xiāng)土特色的民俗體育文化都能得到合理的運用。例如，考慮到民眾基本上能夠響應(yīng)國家建設(shè)體育強國的號召，在業(yè)余生活中不斷運用居民區(qū)的體育設(shè)施參與各項體育活動。那么，有關(guān)部門可以在居民健身區(qū)域增添一些具有民族特色和文化特色的運動區(qū)域，像是運用竹梯或者輪胎搭建跳躍區(qū)，還可以運用繩子和竹梯搭建可供攀爬的戶外運動區(qū)域，首先鼓勵居民適當(dāng)參與具有一定挑戰(zhàn)性的戶外運動;之后，相關(guān)部門可以根據(jù)參與這些攀爬跳躍類戶外運動的具體情況，適當(dāng)在當(dāng)?shù)匦麚P舞龍、舞獅等民俗體育文化，啟發(fā)民眾創(chuàng)設(shè)性的運用之前鋪設(shè)的體育運動道具，掌握舞龍舞獅等民俗體育運動所提倡的奔跑、跳躍技巧，從而創(chuàng)設(shè)性的突出戶外運動健身器材創(chuàng)設(shè)的特色性和趣味性，實現(xiàn)和民俗體育文化的有機結(jié)合，真正讓民俗體育走進居民身邊的生活[1]。如此一來，逐漸讓國民對民俗體育的整體性以及科學(xué)性具有全面的了解，最終產(chǎn)生參與民俗體育文化傳承的濃厚興趣，徹底凸顯民俗體育文化的魅力。

3.2 嘗試引導(dǎo)民眾整合民俗文化

若是站在體育學(xué)科戶外運動教學(xué)的角度而言，通常教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中創(chuàng)設(shè)戶外運動區(qū)域的時候，會預(yù)先選出可用于創(chuàng)設(shè)活動區(qū)域的場地，具體設(shè)計好每個區(qū)域適宜開展的戶外區(qū)域活動，此后再逐漸制定開展區(qū)域運動的具體目標(biāo)和具體內(nèi)容。以此類推，相關(guān)部門在大力發(fā)揚民俗體育文化的時候，可以借鑒體育教師創(chuàng)設(shè)戶外運動區(qū)域的方法，在居民居住區(qū)附近打造一些專業(yè)的場地，并且放置一些專業(yè)的設(shè)備，引導(dǎo)居民嘗試通過觀察每個場地的建設(shè)情況，以及民俗體育文化體育設(shè)施的裝飾情況，自主實現(xiàn)對于民俗文化的拼接與整合。例如，體育學(xué)科的教師在重新組合運動區(qū)域的時候，通常會劃分出輪胎區(qū)、竹梯區(qū)或者道具游戲區(qū)等區(qū)域，從而提高居民參與組合式戶外區(qū)域的運動趣味性。那么有關(guān)部門在構(gòu)建民俗體育文化參與活動點的時候，也可以放置和龍舟競渡相關(guān)的民俗體育游戲設(shè)施，可以在民俗體育文化的宣傳點方式劃龍舟的相關(guān)知識以及運動技巧，并且在宣傳點附近的區(qū)域分別放置劃龍舟的船槳、船體碎片或者救生衣等民俗體育設(shè)施，引導(dǎo)居民結(jié)合自己掌握的劃龍舟的相關(guān)知識，自主整合民俗體育文化的體育設(shè)備碎片，最大化地利用居民居住區(qū)附近的運動場地，豐富民俗體育文化的傳承形式。

3.3 營造良好的民俗體育文化環(huán)境與氛圍

在城鄉(xiāng)大力宣傳民俗體育文化的時候，經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn)有很多居民難以保持足夠的關(guān)注度，對于民俗體育運動的參與程度不到位，注意力反而一直集中在棋牌類的游戲活動方面。對于這種情況相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)具有充分的了解，做到充分尊重城鄉(xiāng)居民對于豐富多樣化休閑活動的參與需求，同時結(jié)合城鄉(xiāng)居民居住區(qū)附近環(huán)境條件，設(shè)置具備一定文化傳承性的民俗體育文化傳承區(qū)域，促使居民在不斷參加宣傳講座的過程，逐漸提升對于民俗體育文化的認(rèn)同感[2]。例如，相關(guān)部門可以利用居民點附近的大樹、草坪或者小山坡等區(qū)域，設(shè)計具有一定挑戰(zhàn)性的叢林探險區(qū)域，使用多根質(zhì)量好的繩梯懸掛在2棵大樹之間，鼓勵居民嘗試依靠身體的平衡能力以及腰力、臂力懸掛通過繩梯。接著，結(jié)合居民對于居民點探險小區(qū)域的參與情況，民俗體育文化的宣講師就可以趁機向居民宣傳舞龍、舞獅以及劃龍舟一類的民俗體育文化，本質(zhì)上與現(xiàn)代人所熱衷的探險類活動，同屬于可以強身健體的戶外體育活動，而且民俗體育文化中的民族特色決定了其具有傳承的價值，因此作為中華民族的傳人有責(zé)任有義務(wù)傳承和發(fā)揚民俗體育文化，適當(dāng)增加參與民俗體育活動的次數(shù)，繼而從民俗體育文化尋根角度鼓勵居民積極參與地方民俗體育特色項目當(dāng)中。

3.4 豐富民俗體育文化傳承方式

在傳承民俗體育文化的時候，明顯可以發(fā)現(xiàn)會對居民的參與積極性造成影響的因素，不僅在于民俗體育文化宣傳區(qū)域的裝飾程度，同時還密切受到民俗體育運動材料的影響，這要求相關(guān)部門注意結(jié)合居民對于民俗體育文化的實際認(rèn)知情況，豐富民俗體育文化的傳承方式。例如，考慮到很多居民對于民俗體育文化表演所使用的一些材料或者設(shè)施的恐懼心理，可以通過新媒體網(wǎng)絡(luò)或者電視媒介等現(xiàn)代化信息平臺，專門針對性的宣傳民俗體育活動所使用的材料以及設(shè)施的制作原料以及制作過程，讓廣大人民群眾感受到民俗體育文化表演形式及表演設(shè)施的民族文化屬性，以此逐漸消除居民對于參與民俗體育活動的不適感以及緊張感，促使更多人逐漸參與到民俗體育文化的過程中，最終創(chuàng)新性的利用居民區(qū)擺設(shè)的體育運動設(shè)施，鼓勵居民踴躍參與具有民俗體育文化特征的體育活動，促進地方民俗體育特色項目的傳承與發(fā)揚。

4? 結(jié)語

綜上所述，傳承我國厚重的民俗體育文化，不僅是建設(shè)體育強國的基本要求，同時更是提升我國體育實力的重要渠道。首要之事是提升運動區(qū)域的環(huán)境創(chuàng)設(shè)水平，多次在居民生活區(qū)域附近，尋找探索有助于鼓勵居民參與民俗體育活動的場地。在此過程中，有關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)考慮到民俗體育的發(fā)展特征，將居民提到參與民俗體育文化建設(shè)與傳承的主體地位，以便開展因地制宜的民俗體育文化傳承活動。

參考文獻

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