如何做博物館里的超級兒童節(jié)

劉冬

摘 要：博物館的社會職能中最重要的一項就是教育職能，教育已經(jīng)變成博物館工作的重中之重。青少年是祖國的未來，少年強則國強，只有讓中國傳統(tǒng)文化代代相傳，才能延續(xù)中華民族五千年的傳統(tǒng)美德與民族精神。博物館作為新時代的教育陣營，更應(yīng)該用自身的文化資源為孩子們打造一個城市歷史文化教科書，形成“展覽+活動+教育+互動”的沉浸式體驗?zāi)Ｊ?。文章以地方性博物館為例，探討如何更好地在博物館里做超級兒童節(jié)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)勢;挑戰(zhàn);建議

地方性博物館往往是最具有城市文化特色的博物館，它們有明顯的區(qū)域特征，更是對當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)土人情、自然生態(tài)等進行了多角度的展示與闡釋。而面對近些年來國家和群眾對于博物館教育職能的多元化要求，地方性博物館該如何服務(wù)于當(dāng)?shù)厝罕?，如何自我定位，又如何更好更多、更新地發(fā)展教育職能，這些是每一個地方性博物館都應(yīng)該思考的問題。本文中的地方性博物館指地市級博物館和縣級博物館等基層博物館。

1 地方性博物館開展超級兒童節(jié)的優(yōu)勢

雖然目前一些地方性博物館在教育項目和品牌等方面和國家級大型博物館有一定差距，但是地方性博物館開展教育也有自己的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢如果加以運用，其帶來的教育效應(yīng)也是不容小覷的。

首先是親和力。地方性博物館展覽的內(nèi)容是具有地域特點的當(dāng)?shù)匚幕?，面向的群眾是?dāng)?shù)氐睦习傩?，這更容易激發(fā)人們的區(qū)域情懷，產(chǎn)生心靈上的共鳴。人們從心理上接受博物館，承認博物館，才會愿意讓孩子們?nèi)ゲ┪镳^接受教育，博物館才能順利開展教育實踐活動。博物館有了教育的親和力，才是開展教育的最根本優(yōu)勢。

其次是影響力。地方性博物館是當(dāng)?shù)氐奈幕放?，也是?dāng)?shù)厝罕娭苣┕?jié)假日的旅游勝地，更是周邊學(xué)校團體的愛國主義教育基地。所以，其具有很好的品牌影響力，如果開展教育活動會得到多方學(xué)校組織的支持，源源不斷的學(xué)生團體也可以讓博物館的教育活動更好、更長遠地開展下去。

第三是豐富的敏感度與洞察力。地方性博物館扎根于基層，最接地氣，也最能了解到當(dāng)?shù)乩习傩蘸蛯W(xué)校的教育需求。地方性博物館特有的敏感度和洞察力，更適合策劃出貼近群眾、貼近生活、貼近兒童的教育活動，才最具有感召力，才能以教育為引領(lǐng)，以區(qū)域文化為切入點，為博物館里的超級兒童節(jié)加分賦能。

2 開展超級兒童節(jié)面臨的挑戰(zhàn)

2.1 教育活動缺乏新意與創(chuàng)新

目前很多地方性博物館雖然有一些教育活動，但是缺乏新意，也沒有鮮明的特色性和原創(chuàng)性。比如元宵節(jié)，大部分博物館都是猜燈謎、吃元宵，冬至都是包餃子等，隨著受眾需求的多元化，這類教育活動顯得千篇一律。孩子們也許參加完一次類似的教育活動就沒有了新鮮感，而且和博物館自身的展品展廳陳列并沒有關(guān)聯(lián)性，無法將類似的教育活動做得具有延續(xù)性和拓展空間，不利于教育活動的長足開展。

面對這樣的局面，地方性博物館應(yīng)該變被動為主動，勇敢接受挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，策劃出符合自身資源特點的品牌活動，拓展出博物館獨有的教育項目，形成“展覽+活動+教育+互動”的復(fù)合模式，才可以在眾多的活動中脫穎而出，形成自己的文化品牌，才可以達到預(yù)期的教育效果。

2.2 活動對象單一，包容性差

既然要做博物館的超級兒童節(jié)，那所包括的教育對象應(yīng)該是多樣化的。小到五六歲的孩子，大到大學(xué)生以及特殊人群都應(yīng)該在博物館找到適合自己參與的教育方式。

地方性博物館由于受到人員、資金等問題的限制，教育活動缺乏針對性，大部分活動都只圍繞小學(xué)生開展，基本形式都是授課+手工體驗，而年齡更大的孩子卻缺乏相應(yīng)的教育活動。活到老學(xué)到老，教育是一輩子的事，在博物館更不應(yīng)該受到年齡的限制。

超級兒童節(jié)就像一個超級漢堡，所涉及的教育對象也應(yīng)該是多層次、包容性的。除了有適合低年齡段的教育活動，還應(yīng)該有青少年的項目，比如吉林市博物館推出的漢字體驗課程，挖掘漢字背后的故事，講述甲骨文的由來和演變，又或者更適合高年級孩子們用來拓展課外知識，豐富業(yè)余生活的教育活動，比如辯論賽和歷史專題講座等。對于大學(xué)生包括留學(xué)生也應(yīng)該有相應(yīng)的特色活動，比如征集臨展創(chuàng)作設(shè)計、文物周邊征文、大學(xué)生宣講團等。

2.3 缺乏教育“售后服務(wù)”和信息分析

博物館是一個公益性的服務(wù)單位，服務(wù)固然很重要，但切不可為了服務(wù)而服務(wù)，為了活動而活動，久而久之，就會走入服務(wù)怪圈。很多地方性博物館看起來教育活動風(fēng)生水起，但是取得的效果卻不盡人意，活動越多反而無法突破，想要改變卻又停滯不前，最終使博物館服務(wù)成了短板，這個時候我們需要做的是“回頭看”，回頭是為了更好地前行。

所謂的“回頭看”，其實就是做好每次活動過程中的服務(wù)工作以后，活動結(jié)束后的“售后工作”和問題采集工作。在活動過程中要細致貼心地服務(wù)，不要虎頭蛇尾，讓群眾感受到博物館的專業(yè)性、重視性和規(guī)范性。在活動結(jié)束后，也要根據(jù)采集的相關(guān)信息數(shù)據(jù)針對教育活動做出專業(yè)的數(shù)據(jù)分析。這里所指的“售后工作”其實類似于淘寶，人們在博物館參與教育活動之后是否滿意，能否得到五星好評，對于下一次的教育活動是否期待，對于活動本身有沒有意見或者建議，這些都應(yīng)該在活動之后立即收到真實反饋。所以博物館在注重教育活動過程的同時，也應(yīng)該追求結(jié)果。目前地方性博物館可以通過創(chuàng)建參與教育活動微信群、發(fā)放服務(wù)問卷、網(wǎng)絡(luò)平臺留言以及教育活動項目評比等形式，獲得具體真實的信息數(shù)據(jù)，根據(jù)這些數(shù)據(jù)分析教育活動需要改進的不足之處，分析人們對于活動的喜愛程度，分析活動取得的知名度與文化品牌效應(yīng)。從而找到進一步推進和提高的有效辦法，合理分配教育活動過程中的時間比例，調(diào)整更適合服務(wù)受眾的活動方式，給予受教育者真正的快樂。

3 對于開展超級兒童節(jié)的幾點建議

3.1 劃定教育的紅線和底線

國家文物局局長劉玉珠在全國政協(xié)十三屆二次會議上指出“博物館不是廟會，要堅持親和不媚俗”。目前很多博物館為了更好地吸引受眾，都在絞盡腦汁策劃更能迎合受眾需求的教育活動，反而忽視了博物館的職能定位。博物館是高尚社會風(fēng)氣展示和引導(dǎo)的場所，我們所策劃的教育活動會影響受教育者的三觀，特別是青少年，他們正處于正確三觀的形成時期，也是良好品格塑造時期，博物館的教育活動不單單是一次活動，更是一次心靈的洗禮，一次靈魂的重塑，所以活動的主題和類型應(yīng)該得到重視，活動項目需要認真甄選，最終活動才能多次進行和延續(xù)。

3.2 多做“展覽+活動+教育”的沉浸式活動體驗

沉浸式體驗是目前很流行的詞匯，地方性博物館也應(yīng)該緊跟新趨勢，在教育活動方面多做“沉浸式活動”的嘗試與創(chuàng)新。在筆者看來，所謂“沉浸式”體驗就是讓受眾全方位感受與體驗，不單單是一次展覽或者是一次手工活動，而是結(jié)合多媒體利用聲光電等多種形式進行“展覽+活動+教育+互動”的多方位體驗，使被教育者沉浸其中，身臨其境感受活動帶來的魅力。比如帶領(lǐng)孩子們感受仿真的考古現(xiàn)場并動手挖掘仿古文物，再加上主題展覽和一堂生動的專題小課堂，就可以稱之為一次成功的簡單操作的沉浸式教育體驗。

沉浸式教育體驗之所以流行，是因為這種模式更受大眾的喜愛，活動形式深得人心。作為守望城市歷史的地方性博物館，更應(yīng)該守住歷史記憶，守住傳統(tǒng)文化，開發(fā)多種形式的教育模式，向人們展示城市的發(fā)展與變遷，展示博物館應(yīng)該有的格局與亮點。

4 結(jié)語

地方性博物館是博物館戰(zhàn)線的“最后一公里”，也是最接近群眾的地方。面對新形勢、新機遇，地方性博物館更應(yīng)該緊跟時代步伐，緊貼受眾需求，緊抓教育職能。做博物館里的超級兒童節(jié)，是對于地方性博物館在教育事業(yè)的美好夙愿，也是新的目標和挑戰(zhàn)。本文對于如何做超級兒童節(jié)提出了若干意見，希望能對同行朋友們有所幫助，文章不到之處，還望批評指正。