江山廿八都文昌宮壁畫

江小建

摘 要：閩、浙、贛三省交界處有一歷史文化名鎮(zhèn)，人稱“百姓鎮(zhèn)”。此鎮(zhèn)歷史悠久，人文氣息濃重，并且集軍事、商貿(mào)、交通樞紐為一體，可謂十分豐富，這便是著名的廿八都。廿八都以眾多壁畫聞名，其中最具有代表性的就是文昌宮，建筑內(nèi)大部分壁畫是清末民間的畫師所畫，題材眾多。

關(guān)鍵詞：廿八都;文昌宮;壁畫;審美意趣

文昌宮是廿八都中最具有代表性的建筑，除了文昌宮以外，廿八都內(nèi)還包括孔廟、大王廟、萬壽宮、真武廟、忠義祠、觀音閣、老衙門、新興社等著名建筑。這些建筑不僅歷史悠久，而且保存完好，因此是非常寶貴的財富。

古代制度規(guī)定，文昌宮只有州縣才可以建立，而且每處只能夠建立一座。但廿八都是一個例外，這處彈丸之地所建文昌宮的數(shù)量竟有兩座，這是全國范圍內(nèi)非常罕見的事情。在廿八都內(nèi)，文昌宮是最富麗堂皇的建筑。文昌宮一方面是為了祭祀文昌帝君和魁星，另一方面則是為了做書院或私塾，為讀書人提供以文會友的場所。因此，廿八都人在潛意識中將文昌宮看作“商而優(yōu)則仕”，聚財?shù)耐瑫r也要聚才。為了將這兩座文昌宮進行區(qū)分，當?shù)厝烁鶕?jù)其規(guī)模將其稱作大文昌宮和小文昌宮。

1 廿八都文昌宮壁畫題材與功能

藝術(shù)往往誕生于特定的文化與社會背景中，這是亙古不變的道理。如果說時勢造英雄，那么時勢也成就了文化，文化藝術(shù)與社會之間的關(guān)系是斬不斷的。時代的特征被壁畫所記錄，在不同的環(huán)境中，不同的壁畫蘊含著不同的意義。壁畫藝術(shù)的存在讓現(xiàn)實環(huán)境的面貌和功能得到了充實和改變。

傳統(tǒng)壁畫的存在主要有三種功能，一種是為了歌功頌德，一種是為了陪葬巫術(shù)，還有一種則是為了進行宗教宣傳。文昌宮的壁畫所表現(xiàn)出的功能主要以政治教化功能為主。據(jù)江山市博物館中的相關(guān)資料記載，在大文昌宮內(nèi)所保存的彩色壁畫多達451幅，這些壁畫中以人物故事為主題的有71幅，以山水花鳥為主題的壁畫有380幅。這些壁畫大大小小地呈現(xiàn)在文昌宮的墻壁上，大則數(shù)十平方米，小則如巴掌般大小?？v觀這些壁畫，其內(nèi)容幾乎涵蓋了中華民族優(yōu)秀的文化與道德，有歷史典故，有風(fēng)土人情，有歌功頌德，也有勸人好學(xué)。這使文昌宮壁畫的教化意義得到了更突出的表現(xiàn)。除了教化功能的主題的壁畫外，文昌宮內(nèi)的壁畫，還有一些裝飾和襯托的作用。

2 古代畫工的審美意趣

清代時期壁畫的發(fā)展走入了衰落，這是壁畫發(fā)展歷史上地位極低的時刻，統(tǒng)治者格外青睞文人畫風(fēng)，所以很多廟宇的壁畫逐漸被民間化工會所包攬。由于民間化工會將壁畫畫在偏僻的小鎮(zhèn)上，使這些壁畫大多數(shù)能夠反映當?shù)厝说纳?，世俗化更重，生活氣息更濃。這一時期民間出現(xiàn)了很多繪畫組織，很多民間的傳統(tǒng)藝術(shù)對繪畫產(chǎn)生了深遠的影響。

雖然都是畫工，但民間化工終究與宮廷畫師和文人畫家不同，三者無論是在畫作的表現(xiàn)、思想還是繪畫方式上都存在著極大的差異。由于宮廷畫師繪畫的作品是為了供特定人群欣賞，所以宮廷畫師的畫作主要表現(xiàn)帝王將相的豐功偉績，展示宮廷的奢侈生活，客觀需求要大于畫師本人的主觀欲望，極大地限制了審美意趣。為了營造金碧輝煌之感，宮廷畫師在繪畫過程中格外重視強烈的視覺效果，盡可能將技法表現(xiàn)得華麗、精細、工整。文人作畫則更強調(diào)精神層面的需求，喜歡在畫作中表現(xiàn)的詩情畫意，因此一般繪畫風(fēng)格比較飄逸。民間畫工由于生長于民間，他們在繪畫的表現(xiàn)上更“野生”，發(fā)揮空間更大，注重普通大眾的思想情感，關(guān)注民間的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，所以是普通大眾最喜歡也是最容易接受的繪畫方式。

由于民間畫工不需要受到嚴謹繪畫體系的要求，所以在記憶上更靈活，更隨性。他們既沒有宮廷畫師的宏偉，也沒有文人畫師的意蘊，只是隨意地拿起畫筆，畫自己心中所想，表達自己生活的經(jīng)歷。這樣的繪畫形式格外的與眾不同，在眾多富麗堂皇、詩情畫意的畫作中顯得格外別致，格外清新。

3 廿八都文昌宮壁畫藝術(shù)特色

對于廿八都文昌宮壁畫的創(chuàng)作者并沒有清晰具體的文獻記錄，目前相對統(tǒng)一的認知是其主要由民間藝人吳蘭亭及其弟子進行創(chuàng)作的，因此在表現(xiàn)形式上深受明末民初的繪畫流派影響，尤其能夠發(fā)現(xiàn)海上畫派的痕跡。文昌宮壁畫包含內(nèi)容十分廣泛，在繪畫風(fēng)格上獨具特色，具有較高的藝術(shù)價值。其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)為以下幾個方面：

① 文昌宮壁畫篇幅繁多、規(guī)模恢宏，其數(shù)量之多，題材之廣泛是較為突出的。但是，其內(nèi)容卻具有獨立性，即使主題相似，但具體內(nèi)容卻相差甚遠，不存在雷同現(xiàn)象。例如，垂釣圖。在文昌宮大成殿中就展現(xiàn)了三幅垂釣圖，其一是一樓的《渭水釣魚》，其二是二樓的《漁翁垂釣》，其三是三樓的《漁翁垂釣》。這三幅壁畫從名字上來看十分相似，尤其后兩幅名字完全相同，但從內(nèi)容上來看確是天差地別的。《渭水釣魚》主要體現(xiàn)的是姜太公的故事，展現(xiàn)了姜太公通過釣魚吸引周文王，從而參與到國家政治中的故事。二樓的《漁翁垂釣》描繪的是老漢釣魚結(jié)束，收拾魚簍與魚竿，準備回家的情景。三樓的《漁夫垂釣》描繪的是老漢正在釣魚的情形。又如《農(nóng)夫圖》。文昌宮壁畫中有兩幅名為農(nóng)夫圖的壁畫，但其中一幅是農(nóng)夫牽引著水牛準備去耕地的情形，另一幅是農(nóng)夫耕完畢后在田邊休息的情形。從中可以看出，作者不僅熟悉生活，能夠在生活中獲取大量的素材，同時能夠做到立意鮮明、拒絕雷同。

②在文昌宮壁畫中，作者采取了多種繪畫形式，進行不同區(qū)域繪畫。其主要包括：以水墨勾勒山水、以青綠描繪外框裝飾、以金碧繪畫建筑物及龍身鳳尾等圖案、以淺絳賦予水墨畫格石色。同時，這四種繪畫形式也常常被運用到花卉及動物的描繪，例如，《棚船圖》中以水墨及青綠描繪出溪流岸邊的山水樹木;《渡船圖》中以水墨描繪人物;《草船借箭》中以金碧繪畫草船，以淺絳勾勒邊框，更加凸顯畫中氣勢。

② 由于文昌宮壁畫是由多位民間畫家共同創(chuàng)作而成，因此在創(chuàng)作技法上多種多樣。民間畫家將多種創(chuàng)作技法融入壁畫繪畫中，通過多樣化表達手法展現(xiàn)生動的壁畫作品。例如，在進行山水寫意時，常常以通過粗筆進行寫意，從而表達氣勢雄偉的繪畫作品。但在寫生時卻經(jīng)常使用細筆進行描繪，從而勾勒細膩逼真的人物形象。再如，在進行蒼松繪畫時采用皺法，但在進行場景描繪時，往往采用白描或沒骨等技法。

④通過細膩的人物描繪，展現(xiàn)人物性格。人物形象是文昌宮壁畫中重要的組成部分，在其中包含了上百人的人物描繪，每個人都獨具特色，能夠體現(xiàn)出生動鮮明的人物形象。在壁畫中，對人物的勾畫一般是以2～5人為一個單位，通過人物的繪畫展現(xiàn)人物故事。根據(jù)故事構(gòu)思進行細膩的描繪，體現(xiàn)不同的側(cè)重點。例如，《草船借箭》中人物描繪的側(cè)重點在于諸葛亮的人物形象，主要體現(xiàn)諸葛亮沉穩(wěn)、自信、胸有成竹的人物特征。《詩仙李白》中描繪的側(cè)重點自然是李白，主要體現(xiàn)了李白的風(fēng)度與神韻。《放牛圖》則將描繪的側(cè)重點放在兒童身上，充分展現(xiàn)了兒童的天真與活潑。

⑤通過生動的山水花鳥描繪，體現(xiàn)意境之美。在文昌宮壁畫中，對山水與花鳥的繪畫，十分生動逼真，格外重視細節(jié)描繪，使壁畫栩栩如生。例如，《貓與虎》中，繪畫者在壁畫中生動地還原了貓與虎的形象，細致到一毛一須都十分清晰真實。此外，在山水花鳥壁畫中，繪畫者十分注重寫生與寫意的結(jié)合，勾繪出優(yōu)美的意境。例如，《鴛鴦戲水圖》其中鴛鴦為寫生，波浪與水草為寫意，二者結(jié)合勾畫鴛鴦戲水。

4 總結(jié)

廿八都文昌宮壁畫具有深厚而獨特的藝術(shù)性，是藝術(shù)史上的瑰寶。相傳該壁畫是由吳蘭亭及其弟子與江山等藝人組成的多達50多人的團隊共同創(chuàng)作的，其內(nèi)容之豐富，筆觸之細膩，在藝術(shù)殿堂中留下了濃墨重彩的一筆。在廿八都文昌宮壁畫中充分體現(xiàn)了民間畫工的審美情趣，在該壁畫創(chuàng)作中，畫工們摒棄了匠人味的“工”，從而轉(zhuǎn)化為文人畫趣味的“寫”，這充分體現(xiàn)了社會大眾審美趣味的提升。在本文中，簡單論述了壁畫的審美情趣及藝術(shù)特色，帶領(lǐng)大家初步了解廿八都文昌宮壁畫，希望能夠使相關(guān)人員更加重視對壁畫的保護與研究，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻

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