“共享”與“創(chuàng)新”：實體書店對城市形象與文化空間的媒介化建構(gòu)研究
——以合肥三孝口24小時書店為例

□ 計可欣 朱雅新

合肥三孝口24小時新華書店前身是科教書店，于1985年9月建成，是全省最大的書店，也是是安徽省內(nèi)第一家轉(zhuǎn)型的“時尚書店”，除了圖書，還設(shè)立精品館、創(chuàng)意館和時尚館。2016年7月開始，書店設(shè)立特色帳篷服務(wù)，提供帳篷、睡袋和毛毯，為夜間的讀者和路過的驢友提供“與書同眠”的場地①。近日，書店宣布成為全球首家共享書店。只需繳納押金，在限定期限內(nèi)歸還，便可免費(fèi)把書從書店帶回家。移動互聯(lián)時代，“共享書店”依托傳統(tǒng)的線下書店擴(kuò)大了服務(wù)人群，是針對讀者的個性化、差異化需求推出的全新服務(wù)形式。后現(xiàn)代社會，書店的作用和價值愈發(fā)體現(xiàn)在文化、閱讀、對讀者的人文精神關(guān)懷等多功能層面上，著名的書店更是會被看作是文化地標(biāo)，具有文化的影響力和城市核心價值。本文選取合肥市三孝口24小時書店為案例，探析作為城市文化空間的實體書店在城市化進(jìn)程中的媒介化建構(gòu)。實體書店作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，成為城市的符號經(jīng)濟(jì)，并在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)復(fù)興和意象再造中扮演著重要的角色；同時，文化產(chǎn)業(yè)不僅是全球發(fā)展背景下地方表征的主要策略，也成為人們在后現(xiàn)代消費(fèi)時代中追求個人精神和深層價值的生活方式。②

一、共享：實體書店的媒介化建構(gòu)

不同于傳統(tǒng)書店以圖書銷售作為主營業(yè)務(wù)，2017年7月16日，合肥三孝口書店以掃碼讀書、免費(fèi)閱讀和讀書有獎為運(yùn)營的主要模式，打破了傳統(tǒng)書店的經(jīng)營模式。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，以手機(jī)APP為實現(xiàn)載體，讓共享閱讀成為現(xiàn)實。

借助共享經(jīng)濟(jì)的力量，顛覆傳統(tǒng)運(yùn)營模式，實現(xiàn)閱讀服務(wù)的轉(zhuǎn)型升級。不同于圖書館，個性化特色的手機(jī)APP，讓閱讀行為從線上延伸到了線下。依托手機(jī)APP不定期發(fā)布的線下讀書會，將書本作為媒介，連接不同職業(yè)和不同年齡的讀者，實現(xiàn)以書會友。在共享實體書店中，書本作為“符號”被人們消費(fèi)，同時“真實”與“虛擬”被媒介深度模糊，個體與社會在傳播與傳遞中被建構(gòu)。③

施蒂格·夏瓦認(rèn)為“媒介化”關(guān)注點(diǎn)包含個人與組織在內(nèi)的不同的社會角色之間社會交往和關(guān)系的變動模式。從這個角度出發(fā)，媒介化包含了社會角色之間社會交往和社會關(guān)系的新模式的制度化，這其中包括媒介化傳播(mediated communication)的新模式的制度化。

借閱同一本書的讀者，可以在手機(jī)APP上看到已讀的讀后感。此時，這本一起閱讀的書，作為一種被認(rèn)同的媒介，通過分享同一本書的不同閱讀體驗，在觀念和價值觀的碰撞中，媒介通過潛移默化的滲透引起受眾共鳴，從而形成高認(rèn)同的公共表達(dá)。文化傳播的過程也是一種建構(gòu)的過程，圖書作為符號，手機(jī)APP作為媒介，實現(xiàn)移動互聯(lián)時代的文化建構(gòu)和解構(gòu)。同時，個性化書房的搭建，讓新媒體環(huán)境下的個體認(rèn)同和個體實現(xiàn)成為可能，主動完成瀏覽、搜索、反饋、對話和表達(dá)等行為。

二、場域：書店對城市文化空間的再造

傳統(tǒng)的實體書店承載了城市文化空間的資本維度和人文維度，而共享書店則在一定意義上提升了人文維度的比重。作為城市文化精神中的組成部分，“人本精神”在共享書店中一一呈現(xiàn)。微觀層面上，共享書店跳脫出過往的空間局限，將書本作為文化符號，擴(kuò)大了閱讀空間，實現(xiàn)讀者的在文化世界中的漫游者角色。亨利?列斐伏爾在《空間的生產(chǎn)》中對空間進(jìn)行了闡釋，他將空間定義為物質(zhì)的、精神的和社會的三種。宏觀層面上，共享書店正是一種對物質(zhì)、精神和社會的打破，書店此時既是一種社會交往的空間，也跳脫了這一局限，更是一種以書為媒的連接工具。④

不同于圖書館，實體書店因具有開放性、自發(fā)性、多樣性等空間特點(diǎn)，在展示城市文化空間圖景方面具有優(yōu)勢。城市學(xué)家劉易斯·芒福德認(rèn)為，城市是文化的容器，是文化生長的土壤。“城市有包容各種各樣文化的能力，這種能力，通過必要的濃縮凝聚和儲存保管，也能促進(jìn)消化和選擇?！雹?/p>

書店因為它特有的文化特色而占據(jù)城市文化空間中的獨(dú)特一角，作為城市生態(tài)中的城市文化空間，某種意義上也成為了消費(fèi)品之一，人們在緊張的日常生活之余得到一方空間，完成自我的價值實現(xiàn)。

三、創(chuàng)新：城市形象構(gòu)建中的文化反抗

空間把消費(fèi)主義關(guān)系的形式投射到全部的日常生活之中。日常生活的邏輯趨于消費(fèi)主義，這就導(dǎo)致了社會空間被消費(fèi)主義所占據(jù)，被碎片化和同質(zhì)化，并以權(quán)力為中心。⑥以實體書店為例，圖書本身的文化屬性依附于消費(fèi)主義，共享書店的出現(xiàn)，讓獲取文化的成本降低，但同時利用服務(wù)區(qū)、咖啡吧等文化區(qū)的形式進(jìn)行變相消費(fèi)，是一種消費(fèi)的異化和文化反抗。

城市作為一種空間形式，既是資本主義關(guān)系的產(chǎn)物，也是資本主義關(guān)系的再生產(chǎn)者。⑦快節(jié)奏的城市生活，把人們帶入了一種自身與城市空間文化斷裂的焦慮、孤獨(dú)和不安之中，亟待城市文化空間的建構(gòu)，恢復(fù)人與城市空間在文化意義上的斷裂。

列斐伏爾提出的解決對策是，以城市日常生活的文化革命反抗這一異化。他提出社會主義的空間將會是一個“差異的空間”（a space of differences），凸顯生活的差異性，反抗生活的重復(fù)循環(huán)。這在本質(zhì)上是一種詩性實踐，也就是文化藝術(shù)和日常生活的創(chuàng)造性融合，強(qiáng)調(diào)的是人與環(huán)境的詩性融合。城市文化空間雖然受到了資本的侵蝕，但占據(jù)核心地位的城市文化，隱含著反抗的可能性，因為其體現(xiàn)著“人”的尺度。⑧而共享書店的出現(xiàn)，以人為本，以書會友，正是一種以人為主的文化反抗。實體書店作為一種獨(dú)具特色的城市文化空間，充分體現(xiàn)了文化與空間的融合，并且具有開放性、商業(yè)性、自發(fā)性、多樣性等特性。⑨依托這一獨(dú)特的文化內(nèi)涵，以城市名片的形式作為城市構(gòu)建的重要組成部分，使城市中的個體找到認(rèn)同感和歸屬感。

四、結(jié)語

隨著網(wǎng)絡(luò)書店取代實體書店一部分的書籍銷售功能，人們到實體書店不再是單純?yōu)榱速I書，而更多地傾向于一種符號意義上的消費(fèi)——即除消費(fèi)產(chǎn)品本身外，消費(fèi)產(chǎn)品所象征和代表的意義、美感、情調(diào)和氛圍。正如徐宛芝在《一個城市若無書店會怎樣》中所說：“書店，被譽(yù)為一座城市最美的風(fēng)景。沒有書店的城市，只是鋼筋水泥鑄就的森林叢林?！惫蚕頃曜鳛槌鞘兄匾奈幕臻g，在移動互聯(lián)時代所帶來的信息碎片化和電子商務(wù)雙重沖擊下應(yīng)運(yùn)而生。獨(dú)特的場所感和流動化讓人們在利用圖書作為符號進(jìn)行交往的過程中，拉近彼此的距離，并產(chǎn)生自我認(rèn)同和城市歸屬感。工具理性與文化意涵下的精神性并存，共享書店依托移動互聯(lián)技術(shù)，成功打造個性化空間，呈現(xiàn)文化的多樣性，同時打破地理區(qū)隔，沖破物理空間的異質(zhì)化，重構(gòu)本受消費(fèi)主義侵蝕的文化，平衡書店本身的資本化與文化的沖突，打造一張城市名片。

注釋：

①李明遠(yuǎn).“網(wǎng)紅書店”如何讓深夜的燈亮著——記安徽合肥新華書店三孝口24小時書店[N].中國新聞出版廣電網(wǎng),2017-06-19.

②Zukin S.The Cultures of Cities.Oxford:Blackwell,1995.[9]Kung-Hung C.Social spatialization in an urban commercial area:A case study of Anping road shopping street inTainan.Journal of Geographical Science(Taiwan),2004(36):55-75.

③杜仕勇.個體與社會的媒介化建構(gòu)[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2014(09):163-165.

④⑧⑨陳琪.實體書店作為城市文化空間的解析[D].中共中央黨校,2016.

⑤[美]劉易斯·芒福德.城市發(fā)展史——起源、演變和前景[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005:574.

⑥包亞明.現(xiàn)代性與空間的生產(chǎn)[M].上海:上海教育出版社,2003:10.

⑦高鑒國.新馬克思主義城市理論[M].北京:商務(wù)印書館,2006:89.