吳艷梅
貴州省六盤水市鐘山區(qū)第二十三小學(xué)
美術(shù)課程是小學(xué)課程體系的重要部分,實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育目標(biāo)主要方式是美術(shù)課程,素質(zhì)教育背景下,良好的美術(shù)教學(xué)可以提高學(xué)生的審美能力,實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)綜合發(fā)展。隨著新教育理念的萌生,利用地方文化美術(shù)課程資源開(kāi)設(shè)特色美術(shù)課程成為課改主要研究課題,民間藝術(shù)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要載體,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中占據(jù)重要地位。由于蠟染復(fù)雜工藝在教學(xué)中開(kāi)展具有局限性,美術(shù)教學(xué)中先從介紹蠟染基本知識(shí)開(kāi)始,讓學(xué)生了解苗族蠟染工藝藝術(shù)文化,了解蠟染傳統(tǒng)紋樣的種類,通過(guò)設(shè)計(jì)動(dòng)手實(shí)踐,使學(xué)生初步掌握蠟染實(shí)際操作,培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)邮帜芰Γ惺苊缱逑炄竟に囁囆g(shù)魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)。
蠟染是我國(guó)古代三大印花技藝之一,我國(guó)染織工藝在公元前11世紀(jì)已得到較大發(fā)展,秦漢時(shí)代苗族先民已掌握蠟染技術(shù)。苗族蠟染是活歷史的文化再現(xiàn),苗家婦女利用蠟染繪畫印染,記錄其生活生產(chǎn),寄托對(duì)美好生活的希望,蠟染是記錄苗族發(fā)展歷史的載體,反映出苗族人民的勤勞智慧。[1]
蠟染作為傳統(tǒng)印染技術(shù)被人們廣泛運(yùn)用,通過(guò)蠟涂畫在織物上染色得到紋樣。在日本,印尼及非洲等多個(gè)國(guó)家地區(qū)有各自風(fēng)格的蠟染技術(shù)。西南地區(qū)貴州少數(shù)民族是我國(guó)最早出現(xiàn)蠟染的地區(qū),蠟染工藝在當(dāng)?shù)胤浅A餍校钱?dāng)?shù)貗D女最具傳統(tǒng)性的生產(chǎn)活動(dòng)。貴州地區(qū)使用蠟染技藝民族眾多,由于各民族文化背景等不同及接受外界影響差異,蠟染藝術(shù)具有地域性特點(diǎn),各民族蠟染藝術(shù)具有獨(dú)特風(fēng)格。苗族蠟染是崇尚自然的追求,蠟染圖案主要來(lái)自自然景象,如蝴蝶紋等是生活中常見(jiàn)的紋樣。花紋疏密交錯(cuò),表現(xiàn)出苗族人民熱愛(ài)自然的美好愿望。苗族蠟染具有濃郁的民族風(fēng)情,其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),圖案講究對(duì)稱美,構(gòu)圖反映苗族人民內(nèi)心情感世界。苗族蠟染傳承是對(duì)苗族豐富文化的傳承。
我國(guó)最早在秦漢時(shí)期出現(xiàn)蠟染,唐朝時(shí)成為盛行的裝飾紡織品,如今保存蠟染傳統(tǒng)地區(qū)集中于西南部少數(shù)民族,圖案紋樣豐富,采用圖案大多來(lái)自傳說(shuō)故事圖形,如龍鳳花鳥(niǎo)魚等。蠟染制品圖案與花紋線條流暢,蠟織物通常采用燃料為天然靛藍(lán)。隨著社會(huì)的發(fā)展,蠟染色彩更加多樣化,現(xiàn)代蠟染在桌布、服裝等領(lǐng)域中廣泛應(yīng)用。非遺特點(diǎn)是民族個(gè)性,以聲音形象為表現(xiàn)手段,我國(guó)貴州苗族蠟染傳承按苗族習(xí)俗,由苗族婦女教會(huì)女兒制作蠟染,苗族婦女自幼學(xué)習(xí)蠟染技藝,苗族蠟染紋樣豐富多樣,反映民族審美觀,具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值,對(duì)小學(xué)美術(shù)教育具有重要借鑒意義。
苗族蠟染具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中引入蠟染紋樣藝術(shù)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì),傳承優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化具有重要意義。當(dāng)前各類中小學(xué)對(duì)地方特色課程建設(shè)而尚不完善,設(shè)計(jì)對(duì)小學(xué)美術(shù)課程調(diào)查了解學(xué)校特色美術(shù)課程教學(xué)現(xiàn)狀,調(diào)查發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中應(yīng)用存在過(guò)于注重形式,教學(xué)目標(biāo)定位存在偏差,美術(shù)教育地方特色缺失,地方文化資源運(yùn)用較少等問(wèn)題。[2]
針對(duì)小學(xué)美術(shù)民間藝術(shù)教育問(wèn)題,在美術(shù)教學(xué)中引入苗族蠟染工藝需要通過(guò)實(shí)踐與創(chuàng)新結(jié)合,科學(xué)性與靈活性結(jié)合等方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)民族藝術(shù)的傳承發(fā)展。實(shí)踐教學(xué)模式注重能力培養(yǎng),苗族蠟染工藝美術(shù)教學(xué)離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng),蠟染工藝美術(shù)教學(xué)要從技術(shù)入手,通過(guò)理論分析與方法總結(jié),通過(guò)實(shí)踐達(dá)到一定藝術(shù)創(chuàng)造水平。多元性實(shí)踐教學(xué)模式注重體現(xiàn)新課改的精神,培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn),勇于創(chuàng)新的品質(zhì)。通過(guò)豐富實(shí)踐活動(dòng)刺激學(xué)生的視聽(tīng)觸覺(jué),學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生捕捉靈感,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,利用蠟染作品激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情。如在教學(xué)中開(kāi)展有趣的肌理主題教學(xué),向?qū)W生展示大量苗族蠟染紋樣圖片實(shí)物,讓學(xué)生通過(guò)觀察等方法將生活中的肌理運(yùn)用到蠟染作品中。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐對(duì)蠟染產(chǎn)生濃厚的興趣,激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作熱情。
蠟染實(shí)踐教學(xué)是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)由學(xué)生獨(dú)立完成,可以受到良好的教學(xué)效果。蠟染課程結(jié)合多項(xiàng)知識(shí)點(diǎn),要根據(jù)學(xué)生心理特征選擇適當(dāng)?shù)姆椒?,是?shí)踐中大膽使用各種材料,將蠟染與其他相關(guān)工藝結(jié)合制作創(chuàng)新作品。在教學(xué)中對(duì)領(lǐng)悟能力強(qiáng),富有創(chuàng)新能力的學(xué)生提出獨(dú)立完成作業(yè)等。學(xué)生以小組為單位進(jìn)行分組實(shí)踐活動(dòng),學(xué)生合作交流非常必要。合作意識(shí)形成有助于學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高,小組合作中學(xué)生積極參與,相互學(xué)習(xí)下充分發(fā)掘潛能。實(shí)踐教學(xué)要求小組學(xué)生合作中遇到問(wèn)題共同探討解決,教師簡(jiǎn)單指導(dǎo)不參與操作,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)是探索的過(guò)程,美術(shù)課標(biāo)建議教學(xué)要重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性實(shí)探究學(xué)習(xí),傳統(tǒng)是文化積淀的精華,向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)要遵循藝術(shù)規(guī)律,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)是美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,傳統(tǒng)工藝發(fā)展需要從更新觀念等多方面創(chuàng)新,通過(guò)讓學(xué)生創(chuàng)新擴(kuò)大蠟染在生活中的應(yīng)用,使學(xué)生的能力得到鍛煉培養(yǎng)。