淺議小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育

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我國作為一個具備五千年歷史，具備豐富文化底蘊的國家。小學(xué)生作為我國未來的希望，社會的接班人，需要擔(dān)負(fù)起傳承我國傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)。隨著新課程改革進(jìn)程的進(jìn)一步落實，對我國小學(xué)生語文教學(xué)中提出了素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)，其中就包括對我國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育。所謂的傳統(tǒng)文化包括對我國古代先賢的思想文化、古詩詞、古漢語等等眾多的內(nèi)容，小學(xué)語文教師在對學(xué)生展開語文教學(xué)的過程中，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的培育，不僅僅能夠提高小學(xué)生整體的語文素養(yǎng)，還能夠在此過程中還能夠有效地實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的傳承。而現(xiàn)階段，小學(xué)語文教學(xué)中，教師往往不能很好地對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育工作，因此，本研究將圍繞該內(nèi)容進(jìn)行分析與探討，為小學(xué)語文教學(xué)在教學(xué)過程中做好對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育提供參考。

一、加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化內(nèi)容的拓展延伸教育

小學(xué)語文在對小學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中，其教材中的內(nèi)容包含了我國先賢經(jīng)典的創(chuàng)作內(nèi)容，例如古詩詞以及古文等多種內(nèi)容，教師在進(jìn)行該部分內(nèi)容教學(xué)時，為了提高對小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育，不僅僅需要對教材中的內(nèi)容進(jìn)行講解與教學(xué)，還應(yīng)該注重將該內(nèi)容進(jìn)行延伸教學(xué)，讓小學(xué)生能夠有更強(qiáng)的帶入感，加深對所學(xué)習(xí)知識的理解。這就要求，小學(xué)語文教師在進(jìn)行備課的過程中，要充分地對教材中的內(nèi)容進(jìn)行挖掘，并在課堂教學(xué)中有意識地對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)的培育。例如，在對李白的《靜夜思》進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師可以結(jié)合小學(xué)生的理解能力，對小學(xué)生進(jìn)行古詩詞講解的過程中，對作者李白的創(chuàng)作背景進(jìn)行講解，同時，對古詩詞中部分意象所表達(dá)的含義進(jìn)行梳理，幫助學(xué)生更能理解該首詩中所表達(dá)的作者的思想之情。同時，可以在講解的過程中，配合動畫視頻的形式，讓學(xué)生能夠更加直觀地從畫面中來體會作者的思鄉(xiāng)之情。此外，還可以就思鄉(xiāng)的話題為中心，梳理出一些其他古詩詞，讓學(xué)生通過對該內(nèi)容的學(xué)習(xí)，能夠更好地從詩詞中體會思想這一主題的詩詞。加強(qiáng)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解能力，促進(jìn)其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高。[1]

二、在讀寫教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育

小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要的教學(xué)內(nèi)容就是渡河限額的教學(xué)，是語文學(xué)習(xí)的脈絡(luò)，教師在對小學(xué)生進(jìn)行該部分教學(xué)的過程中，可以將中華傳統(tǒng)的文化進(jìn)行有效地融合，提高小學(xué)生傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)。小學(xué)生在進(jìn)行讀和寫的語文學(xué)習(xí)過程中，完成了從輸入到輸出的一個完整的學(xué)習(xí)進(jìn)程，在該過程中教師通過科學(xué)的方法引導(dǎo)小學(xué)生對所學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行提取、帥選以及背誦，并通過寫的方式將所存儲的知識進(jìn)行實際的應(yīng)用，讓學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解，更深刻地感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。教師在對學(xué)生進(jìn)行讀的教學(xué)過程中，例如對《獨坐敬景山》進(jìn)行講解的過程中，教師在讀的過程中，應(yīng)該帶著一種懷才不遇的思想感情，讓學(xué)生從一個立體的角度對該詩詞進(jìn)行解讀與賞析，并在讀的過程中讓學(xué)生從前兩句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”中不僅僅能夠感受到李白所描繪的自然直徑，還能夠?qū)⒗畎桩?dāng)時的情感與其所展示出來的意象進(jìn)行結(jié)合，再將后兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”所表現(xiàn)出來的由于自身懷才不遇而轉(zhuǎn)向大自然懷抱的情懷進(jìn)行展現(xiàn)。此外，教師還在讀寫教學(xué)的過程中，還應(yīng)該結(jié)合詩詞中的遣詞造句進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠從一個詞甚至一個字中對傳統(tǒng)文化進(jìn)行感悟與理解，幫助學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行進(jìn)一步的思考與總結(jié)，進(jìn)而實現(xiàn)提高其傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)的目標(biāo)。[2]

三、開展傳統(tǒng)文化活動

小學(xué)語文在實現(xiàn)對中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，對小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育過程中，還可以通過具備傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動來提高傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)氛圍，進(jìn)而為小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)提供一個良好的環(huán)境條件。例如，小學(xué)語文教師可以定期地開展國學(xué)誦讀活動，讓小學(xué)生就其所學(xué)習(xí)的或感興趣的國學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行閱讀，并就所閱讀的內(nèi)容進(jìn)行心得的分享?；蛘呓處熤付ㄩ喿x的內(nèi)容，例如《三字經(jīng)》、《千字文》等經(jīng)典的傳統(tǒng)文學(xué)，讓每個小學(xué)生負(fù)責(zé)其中的一個部分，并讓其在課后對該部分內(nèi)容所蘊含的背景知識進(jìn)行梳理，在閱讀之后就該內(nèi)容進(jìn)行講解，能夠有效地幫助小學(xué)生提高其對經(jīng)典內(nèi)容的理解能力，還能夠幫學(xué)生拓寬傳統(tǒng)文學(xué)的視野，讓學(xué)生能夠從文字中感受不一樣的世界。且該種主動的學(xué)習(xí)方式相較于課堂教學(xué)這種被動的學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的有效性有明顯的增強(qiáng)[3]。

結(jié)語：小學(xué)語文教師在開展語文課程教學(xué)時，要想實現(xiàn)培育小學(xué)生傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，教師首先要意識到在教學(xué)過程中對小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)的重要性，并在課程準(zhǔn)備的過程中，深入地挖掘教材中的內(nèi)容，對教材的內(nèi)容進(jìn)行拓展和延伸。同時，在教學(xué)的過程中，應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的行為習(xí)慣以及心理特性，采用合適的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生能夠主動地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，提高其傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)。