河南對(duì)中華文明多元一體格局推進(jìn)文化自信自強(qiáng)形成的貢獻(xiàn)研究

□張華星 姚靜華 陳婉 楚亞芳 王俊華/文

河南作為中華文明的發(fā)源地和重要承載地，對(duì)于推進(jìn)中華文明多元一體格局做出重要的貢獻(xiàn)。本研究旨在探討河南在推進(jìn)文化自信和自強(qiáng)方面的作用和影響。通過對(duì)河南歷史文化的深入研究，可以更好地理解中華文明的多元性和一體性，并為今后的文化發(fā)展提供借鑒和啟示。

1 中華文明多元一體格局簡(jiǎn)述

中華文明多元一體格局是指中國(guó)文化的多樣性和統(tǒng)一性相互融合的特點(diǎn)。中國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多宗教的國(guó)家，擁有豐富多樣的文化傳統(tǒng)和歷史遺產(chǎn)。這些不同的文化元素在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中相互交融、相互影響，形成了獨(dú)特的中華文明。中華文明的多元性體現(xiàn)在不同地區(qū)、不同民族之間的文化差異。中國(guó)的地理環(huán)境和歷史背景造就了各地區(qū)的獨(dú)特文化特色。例如，北方地區(qū)的漢族文化以農(nóng)耕文明為基礎(chǔ)，注重禮儀和家族觀念；南方地區(qū)的文化則更加注重商業(yè)和海洋文明，注重個(gè)人主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。此外，中國(guó)還有藏族、維吾爾族、壯族等50多個(gè)少數(shù)民族，他們各自擁有獨(dú)特的語(yǔ)言、宗教和傳統(tǒng)文化。然而，盡管存在著多樣性，中華文明又具有一體性。中國(guó)歷史上的統(tǒng)一王朝和中央集權(quán)制度使得不同地區(qū)的文化得以交流和融合。例如，漢族文化作為主流文化，通過統(tǒng)一的文字、官方教育和行政體系，成為了中國(guó)各地區(qū)的共同文化基礎(chǔ)。此外，中國(guó)的儒家思想和道家思想等共同的價(jià)值觀念也起到了統(tǒng)一的作用，使得中國(guó)人民在文化認(rèn)同上有著共同的基礎(chǔ)。中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展，既是中國(guó)歷史上各個(gè)民族和地區(qū)相互交流、相互融合的結(jié)果，也是中國(guó)人民對(duì)于多元文化的包容和接納的體現(xiàn)。

2 具體的貢獻(xiàn)研究

2.1 傳承弘揚(yáng)中華文明

河南作為中原文化的發(fā)源地，積極傳承和弘揚(yáng)中華文明的精髓，為中華文明的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。首先，河南保護(hù)和修復(fù)了眾多的歷史文化遺址和古建筑。洛陽(yáng)龍門石窟是中國(guó)石窟藝術(shù)的瑰寶，河南積極保護(hù)和修復(fù)了這一世界文化遺產(chǎn)，使其得以延續(xù)和傳承。鄭州嵩山少林寺作為中國(guó)佛教禪宗的發(fā)祥地，也得到了河南的精心保護(hù)和修復(fù)，成為世界文化遺產(chǎn)，為佛教文化的傳承和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。其次，河南積極開展文化遺產(chǎn)的研究和保護(hù)工作。通過對(duì)歷史文化遺址和古建筑的深入研究，河南不僅保護(hù)了這些遺址和建筑的原貌，還通過修復(fù)和整治，使其得以恢復(fù)和展示。同時(shí)，河南還積極開展文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用工作，通過舉辦展覽、組織文化活動(dòng)等方式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)中華文明的精髓。此外，河南還注重培養(yǎng)和傳承中華文明的人才[1]。通過開展各類文化藝術(shù)培訓(xùn)班、舉辦文化交流活動(dòng)等方式，河南培養(yǎng)了一大批從事中華文明傳承的專業(yè)人才，為中華文明的傳承和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的人才支持。

2.2 推動(dòng)文化多元融合

河南作為中原腹地，歷史上一直是中原文化與其他地域文化進(jìn)行交流融合的重要地區(qū)。在推動(dòng)文化多元融合方面，河南積極吸收和融入了其他地域文化的精華，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌，為中華文明的多元一體格局做出了重要貢獻(xiàn)。首先，河南在歷史上是中原文化與其他地域文化交流的重要樞紐。作為中原地區(qū)的核心，河南自古以來就是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，吸引了來自各地的人才和文化。其次，河南積極吸收和融入其他地域文化的精華。在歷史上，河南曾是多個(gè)朝代的都城，吸引了大量的外來文化和思想。例如，北魏時(shí)期的洛陽(yáng)就是佛教的中心，吸引了大量的佛教文化和藝術(shù)。而唐朝時(shí)期的洛陽(yáng)則成為了絲綢之路的起點(diǎn)，吸引了來自西域的文化和商品。這些外來文化在河南得到了廣泛傳播和融合，豐富了河南的文化內(nèi)涵。此外，河南還形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。河南是中原文化的發(fā)源地，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)。例如，河南的豫劇、河南話等都是獨(dú)具特色的藝術(shù)形式，代表了河南人民的精神風(fēng)貌和文化傳承。同時(shí)，河南還保留了許多古代建筑和遺址，如龍門石窟、鄭州古城等，這些都是河南文化的重要象征，吸引了大量的游客和學(xué)者前來探索?？偟膩碚f，河南作為中原腹地，積極推動(dòng)文化多元融合，吸收和融入了其他地域文化的精華，形成了獨(dú)特的文化風(fēng)貌。這不僅豐富了中原文化的內(nèi)涵，也為中華文明的多元一體格局做出了重要貢獻(xiàn)。

2.3 豐富文化資源

河南作為中華文明的發(fā)源地之一，擁有豐富的文化資源，為中華文明的多元一體格局提供了重要支撐。首先，河南擁有眾多歷史文化遺址，這些遺址見證了中華文明的發(fā)展歷程。例如，洛陽(yáng)龍門石窟是中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)之一，保存了大量的佛教造像和壁畫，展示了古代藝術(shù)的精湛技藝。鄭州的二里頭遺址是中國(guó)最早的都城遺址之一，發(fā)掘出的文物和遺址證明了中國(guó)古代文明的繁榮和發(fā)展。這些歷史文化遺址不僅是河南的寶貴財(cái)富，也是中華文明的重要組成部分。其次，河南還擁有豐富的文物古跡，這些古跡見證了河南作為中原文化中心的地位。開封的大相國(guó)寺是中國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)建筑之一，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，是中國(guó)古代建筑的杰作。洛陽(yáng)的白馬寺是中國(guó)佛教的發(fā)源地之一，保存了大量的佛教文物和經(jīng)典，對(duì)于研究佛教文化具有重要意義。這些文物古跡不僅是河南的驕傲，也是中華文明的瑰寶。最后，河南還有許多傳統(tǒng)工藝，這些工藝代表了河南人民的智慧和創(chuàng)造力。例如，開封的鐵畫是一種獨(dú)特的工藝品，以其精湛的技藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格而聞名。焦作的剪紙藝術(shù)是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，通過剪紙藝術(shù)可以展示出河南人民的勤勞和聰明才智。這些傳統(tǒng)工藝不僅是河南的傳統(tǒng)文化，也是中華文明的瑰寶?？傊幽蠐碛胸S富的文化資源，特別是眾多的歷史文化遺址。

2.4 培育文化產(chǎn)業(yè)

河南省積極致力于培育文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展。通過發(fā)展文化旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，河南為中華文明的自信自強(qiáng)提供了重要的經(jīng)濟(jì)支撐[2]。首先，河南發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)為中華文明的傳承和弘揚(yáng)做出了巨大貢獻(xiàn)。作為中原文化的發(fā)源地，河南擁有豐富的歷史文化資源，如洛陽(yáng)龍門石窟、鄭州嵩山少林寺等。其次，河南積極培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的動(dòng)力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以文化為基礎(chǔ)，通過創(chuàng)意和創(chuàng)新，將文化資源轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)[3]。河南充分利用自身的文化資源，培育了一批具有創(chuàng)意和創(chuàng)新能力的企業(yè)和個(gè)人。例如，鄭州的文化創(chuàng)意園區(qū)吸引了大量的創(chuàng)意企業(yè)入駐，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也為年輕人提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，激發(fā)了他們的創(chuàng)業(yè)熱情，促進(jìn)了人才的流動(dòng)和創(chuàng)新能力的提升。最后，河南還積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，進(jìn)一步提升了經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)力。通過將文化元素融入到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，如文化農(nóng)業(yè)、文化教育等，河南實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和轉(zhuǎn)型。例如，河南發(fā)展了以文化為主題的農(nóng)業(yè)觀光園和農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)，提升了農(nóng)產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2.5 弘揚(yáng)中原精神

弘揚(yáng)中原精神是河南作為中原的代表所肩負(fù)的重要使命。中原精神是中華文明的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和精神力量，對(duì)于中華民族的發(fā)展和繁榮具有重要意義。首先，河南積極弘揚(yáng)中原精神的一個(gè)重要貢獻(xiàn)是勤勞。中原地區(qū)自古以來就是農(nóng)業(yè)大省，河南人民勤勞務(wù)實(shí)的精神在這片土地上代代相傳。無論是古代的農(nóng)耕文明還是現(xiàn)代的工業(yè)發(fā)展，河南人民都以勤勞的雙手創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的輝煌。他們用辛勤的勞動(dòng)換來了豐收和繁榮，為中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。其次，堅(jiān)韌是中原精神的又一重要特征。中原地區(qū)歷經(jīng)滄桑，曾多次遭受戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害的洗禮，但河南人民始終保持著堅(jiān)韌不拔的精神。無論是面對(duì)困難還是挫折，他們都能夠堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)，勇往直前。正是這種堅(jiān)韌的精神，使得中原地區(qū)在歷史的長(zhǎng)河中屹立不倒，成為中華文明的重要發(fā)源地之一。此外，開拓創(chuàng)新也是中原精神的重要內(nèi)容之一。中原地區(qū)自古以來就是中華文明的發(fā)祥地，這里孕育了眾多的思想家、文化名人和科技創(chuàng)新者。河南人民積極開拓創(chuàng)新，不斷推動(dòng)著中原地區(qū)的發(fā)展。無論是在農(nóng)業(yè)、工業(yè)還是科技領(lǐng)域，河南人民都勇于探索新的道路，不斷創(chuàng)新，為中原地區(qū)的發(fā)展注入了新的活力。

2.6 促進(jìn)文化交流合作

河南作為中華文明的發(fā)源地之一，一直以來都積極參與國(guó)內(nèi)外的文化交流合作，為推動(dòng)中華文明與其他文明的對(duì)話與交流做出了積極貢獻(xiàn)。首先，河南通過舉辦各類文化交流活動(dòng)，為中華文明的多元一體格局做出了重要貢獻(xiàn)。例如，河南每年都舉辦中國(guó)（洛陽(yáng)）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，吸引了來自世界各地的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)和機(jī)構(gòu)參與。其次，河南積極參與國(guó)際文化展覽，為中華文明的傳播做出了積極貢獻(xiàn)。河南作為中原文化的發(fā)源地，擁有豐富的歷史文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。河南的文化展覽不僅展示了中原文化的獨(dú)特魅力，也向世界展示了中華文明的博大精深。例如，河南曾參加世界博覽會(huì)、中國(guó)國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)等重要的國(guó)際文化展覽，通過展示河南的文化遺產(chǎn)、藝術(shù)品和文化創(chuàng)意產(chǎn)品等，向世界傳遞了中華文明的獨(dú)特價(jià)值觀和審美觀。最后，河南還積極參與國(guó)際文化交流合作項(xiàng)目，為中華文明的傳承與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。河南與國(guó)內(nèi)外的文化機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)合作，共同開展文化研究、文化保護(hù)和文化創(chuàng)新等項(xiàng)目。例如，河南與國(guó)內(nèi)外的大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)合作，共同開展中原文化的研究和保護(hù)工作，為中原文化的傳承和發(fā)展提供了學(xué)術(shù)支持和智力支持。此外，河南還與國(guó)內(nèi)外的文化機(jī)構(gòu)合作，共同舉辦文化交流展覽和學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)，為中華文明的傳播和交流提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。

3 結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)河南在推進(jìn)中華文明多元一體格局、培育文化自信和自強(qiáng)精神方面的貢獻(xiàn)進(jìn)行研究，可以得出結(jié)論：河南作為中華文明的發(fā)源地之一和重要承載地，積極推動(dòng)中華文明多元一體格局的形成，通過保護(hù)和傳承豐富的歷史文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)文化交流與合作，促進(jìn)不同文化的融合與共生。同時(shí)，河南還通過加強(qiáng)文化教育和創(chuàng)新，培育了廣大人民群眾的文化自信和自強(qiáng)精神，為中華民族的復(fù)興和文化的繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。這些研究成果對(duì)于進(jìn)一步推動(dòng)中華文明的傳承與發(fā)展，提升中國(guó)文化的國(guó)際影響力具有重要意義?！?/p>

引用

[1] 吳獻(xiàn)舉.經(jīng)濟(jì)全球化背景下國(guó)家形象跨文化傳播的路徑選擇[J].中國(guó)出版,2019(12):3-7.

[2] 劉子瑜.新媒體視域下中國(guó)形象跨文化傳播策略研究[J].全媒體探索,2023(3):30-32.

[3] 何俊.新媒體環(huán)境下視覺符號(hào)的跨文化傳播探究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2023(9):39-41.