匯聚千萬里諸邦之大不同——汪大淵

陳巍

鄭和下西洋可謂是中國古代航海史上最后的輝煌，而這次壯舉顯然需要從幾個方面提供必要的基礎(chǔ)。首先，明朝雄厚的國力支撐了這支人員規(guī)模近3萬人的船隊(duì)、他們的給養(yǎng)，以及隨船攜帶的豐厚禮物。第二，明朝初年把數(shù)百戶工匠從沿海各地調(diào)集到南京，組建龍江船廠，他們的嫻熟技藝帶來了寶船這樣的古代技術(shù)奇跡。第三點(diǎn)就在于從唐朝開始數(shù)百年間，朝廷對海外貿(mào)易的開放政策讓中國人積累了對海上絲綢之路沿線的廣泛了解。最后一點(diǎn)的重要性在于，這些知識不僅包括出海必需的洋流、風(fēng)向、水文等航行經(jīng)驗(yàn)，還提供了沿途各地的勢力分布、風(fēng)土人情、物產(chǎn)貨用等信息——這無疑極有助于鄭和達(dá)成中外友好往來的出使目的。

在前面專欄文章中，我們曾介紹過伊本·白圖泰等阿拉伯旅行家對絲路沿途情況的記載。與他同時(shí)代的中國人也不遑多讓，其中杰出代表當(dāng)屬生活在元朝晚期的汪大淵，他年輕時(shí)出洋周游20余國，以親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)留下的翔實(shí)記載，不僅是我們今天了解海上絲綢之路歷史的珍貴史料，即便在當(dāng)時(shí)也堪稱鄭和船隊(duì)的外交指南。

弱冠遠(yuǎn)游

汪大淵的生平僅見于他所著的《島夷志略》。該書原非單行著作，而是元朝末年吳鑒所編《清源續(xù)志》的附錄《島夷志》。清源是什么地方呢？原來就是現(xiàn)在的福建泉州，這里自11世紀(jì)末起就設(shè)立了管理海上對外貿(mào)易的市舶司，是此后近300年里中國對外交流的重要甚至首要窗口，匯集許多異邦人士。因此對海外諸國的描述顯然是這里地方志不可或缺，同時(shí)也頗具特色的一個方面。

在吳鑒為汪大淵所撰文字所寫序言里，歷數(shù)了元朝建立后官方和民間在航海方面的成就，提到當(dāng)時(shí)外國的風(fēng)俗、土產(chǎn)、人物乃至奇聞逸事，以及進(jìn)口的奇珍異寶，在中國已經(jīng)不稀罕，然而要想打破砂鍋問到底，考察其實(shí)際情況，則親歷者多三緘其口。只有豫章人汪煥章，既有親涉海外的經(jīng)歷，又言必可信，因此把他的記錄附于縣志之后，以供后人參考，并且彰顯國家“懷柔百蠻”的胸懷。

這位汪煥章，就是汪大淵的字。他籍貫豫章，也就是江西人。在另一篇序言中，曾有人提到他“冠年嘗兩附舶東西洋”，這里的“冠年”，指古代男子二十歲而冠，另汪大淵在文中曾說在1330年冬泊于大佛山（今斯里蘭卡島西岸）下，則他有可能在此年年初乘東北季風(fēng)從中國南下，在東南亞等待冬季刮起東風(fēng)向印度進(jìn)發(fā)。如果是這樣，那么可推算出汪大淵生于1311年。

在20多歲時(shí)，汪大淵2次從泉州出海，第1次經(jīng)歷5年，第2次則用時(shí)3年。凡所過之處，他都非常用心地對山川、土俗、風(fēng)景、物產(chǎn)等方面賦詩記錄，很多事情在旁人眼中“可怪可愕可鄙可笑”，但在他那里都是“身所游覽，耳目所親見”的實(shí)際情況。對于道聽途說之事，他則棄而不記。

第1次出洋歸來后，汪大淵很可能已經(jīng)積累了不少筆記，受邀把它們編入《清源續(xù)志》后，他回到江西老家，于1350年把《島夷志略》單獨(dú)刊刻以廣泛流傳。此后元末農(nóng)民起義在各地風(fēng)起云涌，我們就不再得聞汪大淵的消息了。

親歷之書

比汪大淵更早或同時(shí)代，也有不少其他中國人撰寫的記述海外信息的著作，如宋朝趙汝適的《諸蕃志》、周去非的《嶺外代答》、元朝周達(dá)觀的《真臘風(fēng)土記》、元末明初周致中的《異域志》等。但這些著作要么是身不出海的作者對歷代文獻(xiàn)的輯錄或?qū)τ蛲馍倘说脑儐枺磧H局限于部分所到地區(qū)，要么所記簡略且荒誕無稽。盡管汪大淵本人并非科學(xué)家，但在“身游目識，能詳其實(shí)”的求真態(tài)度下，《島夷志略》在同類著作中展現(xiàn)出突出的科學(xué)價(jià)值。

現(xiàn)存《島夷志略》共收錄99條對所至國家或港口。這些地域東起澎湖，西到阿拉伯與東非海岸，這些地方大多為作者親身所到之處。也有一些地名因地處內(nèi)陸（例如位于現(xiàn)土庫曼斯坦馬雷的“馬魯澗”和現(xiàn)伊拉克摩蘇爾的“麻呵斯離”），令人懷疑作者是否真的靠陸上岸遠(yuǎn)行至此?？傮w來說，此書涵蓋了海上絲路沿線的東海、南海周邊各地，以及從東、北、西三個方向環(huán)繞北印度洋的廣大區(qū)域。

對于各地方位，《島夷志略》所記并不詳細(xì)，盡管它提示了一些地方容易迷失航向或擱淺等風(fēng)險(xiǎn)，但這并不是用作精確的導(dǎo)航指南。不過對于部分地方的地形和地貌，作者給出了較為詳細(xì)的描述。如對于“麻里魯”（今菲律賓馬尼拉），汪大淵記載它“小港迢遞，入于其地，山隆而水多鹵股石”，這與馬尼拉僅可從西南面有小島扼峙的馬尼拉灣出海、城依河而建，以及地表多由珊瑚層積巖石覆蓋的實(shí)際情況相符。又如說“浡泥”（今文萊）“龍山 磾于其于其右”，在文萊以東，確實(shí)有座毛律山，其最高峰海拔達(dá)2 400余米，可見汪大淵所記多確有其事。

對于今越南南部海中的昆侖群島，作者說它“山高而方，根盤幾百里”。這里所用的“根盤”在“萬里石塘”（今西沙群島）條中得到呼應(yīng)，這些珊瑚島在汪大淵眼中，“迤邐如長蛇，橫亙海中”，它們所展現(xiàn)的“石塘之骨”，源于潮州，分為至爪哇、至浡泥和古里地悶、至昆侖島三個分支，海外之地就這樣與中原連接起來。盡管這屬于古代風(fēng)水地理熱衷的地脈學(xué)說，但也體現(xiàn)了汪大淵從地理角度跨越海洋分隔，構(gòu)建域外與中國本土之間聯(lián)系的嘗試。

對于出洋經(jīng)商者來說，最重要的一類信息當(dāng)屬各地物產(chǎn)。《島夷志略》中這類經(jīng)濟(jì)地理資料翔實(shí)而豐富。書中對各地礦物、農(nóng)產(chǎn)品等時(shí)有提及。如在斯里蘭卡西部的明家羅，“一島土中紅石，掘而取之，其色紅活，名鴉鶻也”。這種吸引商人用金銀換取的“鴉鶻”，就是阿拉伯語中的yaqut，即紅剛玉，是古代絲路最名貴的寶石之一。此外，像馬來半島的花錫、爪哇的胡椒、蘇祿的珍珠等絲路上的大宗商品，《島夷志略》自然也不會漏過。除物產(chǎn)外，對于每個地方，汪大淵都記錄了在這里做買賣比較受歡迎的商品，這是商人通常在所到每個港口都要銷售和補(bǔ)貨，因此市場交易品種是他們的必備知識。

總之，《島夷志略》為我們展現(xiàn)的，是一位敏而好學(xué)、孜孜不倦而善于思考的年輕旅行家形象，這讓我們在閱讀該書時(shí)，不僅可以了解歷史實(shí)況，同時(shí)領(lǐng)略作者鮮活的性情。

后世影響

汪大淵返鄉(xiāng)后刊刻其著作，志在“以廣其傳”，不過這部書很長時(shí)間內(nèi)可能只在專業(yè)人士圈子里流傳，因?yàn)樗]有被收入《永樂大典》等全國性類書。甚至我們現(xiàn)在都分不清楚《清源續(xù)志》所附的《島夷志》和《島夷志略》的內(nèi)容是否完全相同。不過，可以肯定的是，汪大淵的著作對鄭和航?；顒釉鴰碇苯拥挠绊?，因?yàn)猷嵑偷姆g官馬歡和費(fèi)信都仔細(xì)閱讀過《島夷志》。

馬歡在隨鄭和出航前就通覽過《島夷志》，并感慨道：“普天之下各地情況怎會如此不同?！敝钡剿鲅笠娮R過千萬里鯨波浩渺后，親歷目睹各地天時(shí)氣候、地理人物，才越發(fā)認(rèn)識到《島夷志》所記并不虛妄。另一名翻譯官費(fèi)信所著的《星槎勝覽》，則有一半內(nèi)容引自《島夷志略》。此后，隨著明朝推行海禁，知識分子了解域外信息的渠道更加狹窄，《島夷志略》的內(nèi)容又出現(xiàn)在晚明福建學(xué)者張燮所著《東西洋考》等著作之中。

然而，或許也是出于明朝嚴(yán)肅海防的原因，自汪大淵刊刻其著作后，到清朝已僅剩少數(shù)抄本。輾轉(zhuǎn)抄寫，難免給書中文字帶來錯誤。盡管明朝有不少海外史地著作，但如前所述，它們或多或少受到《島夷志略》影響，這部書的價(jià)值在很長時(shí)間內(nèi)是難以取代的。然而在歷史中，這種知識受政局影響而被抑制傳播，反過來又影響人們進(jìn)一步了解和創(chuàng)造知識的現(xiàn)象，實(shí)在令人嗟嘆?！?/p>