客從何處來：向中國文化根性處探求

天寶三年，68年的賀知章辭去官職，返回故鄉(xiāng)越州永興。此時，距他離開家鄉(xiāng)已有五十多個年頭了。久客傷老，乍回故土，本為“主者”的賀知章鬢毛衰落，被童子笑問“客從何處來”？

一千多年過去了，相同的故事仍在上演。只是，“客”的含義較之前更廣泛一些。在當代中國，也有著更為深刻的含義。

文化全球化的今天，中國城市化進程不斷加快，鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)構(gòu)劇烈變化，家鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)，離去之間，客與主的關(guān)系不斷模糊，“客”占據(jù)上風(fēng)，成為主要精神形態(tài)。因為對于家鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)而言，我們也許皆為“客人”。這種身份被高橋博之稱之為“家鄉(xiāng)難民”，而在未來，“家鄉(xiāng)難民”必將成為越來越龐大的群體。

在這種情況下，或許，我們更應(yīng)該從向中國文化根性處探求，從反問自己“從何處來”開始。

2020年9月12日至10月31日，“2020寶龍當代中國畫展：客從何處來”在廈門寶龍藝術(shù)中心展出。此次展覽以三個主題展出38位藝術(shù)家的風(fēng)貌：其中28位來自福建本土，10位來自全國各地，試圖呈現(xiàn)福建本土水墨創(chuàng)作樣態(tài)的同時，透過作品呈現(xiàn)福建藝術(shù)家對中國文化根性的思考。

展覽現(xiàn)場

此次展覽由寶龍文化聯(lián)合福建省美術(shù)家協(xié)會以推動文化藝術(shù)事業(yè)發(fā)展和學(xué)術(shù)創(chuàng)新、打造優(yōu)質(zhì)品牌展覽為宗旨共同主辦，邀請范迪安、徐里擔任學(xué)術(shù)顧問，王來文擔任學(xué)術(shù)主持，朱小鈞擔任策展人。寶龍文化希望通過這次展覽，聚焦本土，放眼全國，深耕中國水墨領(lǐng)域，讓中國水墨的千年光芒，煥新為每一季的光彩。

展覽現(xiàn)場

“此次展覽以‘客從何處來為主題，一方面是弘揚中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)閩籍畫家們繼往開來的藝術(shù)創(chuàng)造精神和閩派藝術(shù)家的文化自信。另一方面也是展示海納百川、百花齊放的閩地藝術(shù)家們寬廣的精神向度，展示后疫情時代福建文藝界，特別是美術(shù)界為傳承發(fā)展中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化主動耕耘積極向上的創(chuàng)作態(tài)勢”，關(guān)于此次展覽，王來文如此說道。

展覽現(xiàn)場

朱小鈞：對“客從何處來”的吟誦是為了接近我們的“根”

“從文化史的角度看，追根溯源，我們都是‘客。人類一直在遷徙，但這些遷徙的宏大，都被遺忘了。而那些堅定的微小，以密碼的形式藏在我們?nèi)馍砩钐帲瑸槲覀儚暮翁巵?，一代一代寫下基因的密碼。這次展覽，就為我們感受這些密碼，布下了線索”，朱小鈞如此說道。

林容生時空的季節(jié) 145×360cm 紙本水墨設(shè)色 2019年

關(guān)于“客”的含義，王來文感觸很深，他說道：“回溯過往，哲學(xué)的源頭，人類相遇歷史的蒼穹之間，何嘗不是客？藝術(shù)家對浩瀚美術(shù)史而言，何嘗不是客？個體面對宏偉的宇宙，又何嘗不是客？”

而“客”這一關(guān)鍵詞放在福建展出極負深意。對此，王來文表示，閩地地理位置上處于較為偏遠的東南海岸，因交通相對不便，閩人與中原內(nèi)陸在歷史上聯(lián)系不那么緊密，但相對閉塞的福建從來不是一種封閉，閩人下南洋，走東盟，闖世界，敢于放眼看世界，敢為天下人之先。此外，自上個世紀八十年代以來，整個中國的藝術(shù)不斷與世界藝術(shù)交融相匯，在此歷史大背景下，閩籍很多畫家們逐漸走出閩地福海，與世界各地進行更多地交流?！翱汀笔冀K是福建文化的關(guān)鍵詞。

徐里 黃山秋色136×68cm 紙本水墨 2019年

“在最開始定下福建這個區(qū)域范圍后，腦子里就立馬冒出了‘客從何處來的詩句”，朱小鈞接著說道，“每個藝術(shù)家作品的背后，都有深埋的故鄉(xiāng)成長經(jīng)驗，他們通過作品闡釋故鄉(xiāng)情結(jié)和家國情懷”。

對個體源處的追溯，歸根到底是對文化源處的思考。而生于茲養(yǎng)于茲的水墨，無疑是表達這一思考最好的方式。

水墨畫自五代肇始以來，泱泱一千年，貫鑄著中國文化的寫意精神與生命精神，始終表達著中國文人對宇宙生命源頭的探索思考。王維曾說，畫道之中，水墨最為上。水墨之中，蘊藏的是虛無與恬靜，是歷代文人對萬物生命源頭的思考與體悟。佛學(xué)講究“空”，道學(xué)講究“無”，佛家說“本來無一物，何處惹塵?！保兰艺f“大音希聲大象無形”，一個“凈”，一個“空”，皆為縹緲，皆為虛無。這種虛無與恬靜中體現(xiàn)出的不變之本，即是宇宙生命本源，老子強名之“道”。這是千百年中國傳統(tǒng)文化的根性。

向中國文化根性探求，便是深入到“道”，深入到生命內(nèi)部。

陳子 往事之 39 150×105cm 紙本設(shè)色 2012年

三大主題分解“客從何處來”

此次展覽特別邀請全國38位藝術(shù)家，“鋒發(fā)”、“辭隱”可以概括為他們作品風(fēng)格和作者性格的特點——“鋒發(fā)”是每一件參展作品所呈現(xiàn)出來作者的機鋒，作品風(fēng)格在筆鋒回轉(zhuǎn)間鼓怒風(fēng)云;“辭隱”是每一位藝術(shù)家心性向內(nèi)的情緒傳遞，個人以謙遜的態(tài)度表達溫和的東方精神。

從38位藝術(shù)家作品中，可以看到他們“對客從何處來”這一主題的理解和體認——所謂畫如其人——作品是作者心性的密碼，在水墨氤氳中，我們看得見山，看得見水，看得見鄉(xiāng)愁。

展覽細分為3大主題：“遠奧”“精約”“新奇”，對“客從何處來”作出新的分解。此三者出自劉勰《文心雕龍》，“遠奧者，馥采典文，經(jīng)理玄宗者也。精約者，核字省句，剖析毫厘者也。新奇者，擯古竟今，危側(cè)趣詭者也”?！斑h奧”為根，是傳統(tǒng)的樣貌;“精約”是傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的新變;而“新奇”為傳承的新，由古到今，層層遞進，步步深入。

梁明 云山煙樹圖 180×97cm 2020年

陳湘波 寂 NO.1紙本水墨 68×44cm 2020年

沈益群 風(fēng)入松 38×75cm 2020年

“遠奧”：八山一水一分田。福建獨特的山海景觀和人文滋養(yǎng)，使得在這片土地成長起來的藝術(shù)家，對“根從何處來”的理解，更加接近于“與古為徒”的本心。他們把對傳統(tǒng)的醒會，以“比物取象，目擊道存”的形式，統(tǒng)一到當下的創(chuàng)作之中。

方政和珂羅幻像·五馬圖之好頭赤180×97cm 2020年

“精約”：筆墨當隨時代。用傳統(tǒng)的筆墨和媒介，再造當代的風(fēng)貌，呼應(yīng)對時代的理解，寫就作者心中的日月山河，時代精神。而這個時代最需要的品質(zhì)，就是筆墨精煉，情繁辭隱?！熬s”是精煉與簡約，是搜盡奇峰打草稿，是經(jīng)歷廢紙三千之后的舉重若輕。

黃俊偉 半月之五 絹本、亞克力綜合材料 60×150cm 2020年

陳端 麗日57×86cm 2020年

“新奇”：承繼傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，其實都朝向于一個方向：為中國畫。所謂求“新”求“奇”，是為拓展中國畫的內(nèi)涵與外延，是對“從何處來，到何處去”在“物我兩忘”之后的體認。

【后記】異居他鄉(xiāng)，固為客者，但正如蘇軾所言“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。人生蜉蝣，宇宙天地間，誰不為客？

展覽海報

展覽：2020寶龍當代中國畫展-客從何處來

展期：2020.9.12-2020.10.31

學(xué)術(shù)顧問：范迪安、徐里

總策劃：許華琳

學(xué)術(shù)主持：王來文

策展人：朱小鈞

參展藝術(shù)家名單（按年齡排序）：林容生 陳子 徐里 梁明 盧志強 張永海 陳湘波 趙勝利 楊玉泉 林濤 王來文 方政和張賢明 李金國 王英喚 黨震 黃雪芳 翁志承 張秋桔 傅松華 王牧羽 林永潮 柳財順 沈益群 陳優(yōu)清 方廣智 李軍 林于思 劉會營 劉琦 吳建福 陳端 陳福彬 李關(guān)關(guān) 李炯毅 朱小坤 魏久捷 黃俊偉

主辦單位：福建省美術(shù)家協(xié)會、寶龍文化

承辦單位：廈門寶龍藝術(shù)中心

展覽地點：廈門寶龍藝術(shù)中心1F（廈門市思明區(qū)金山路1號寶龍一城14）

廈門寶龍藝術(shù)中心營業(yè)時間：周一至周四11：00-19：00周五至周日11：00-20：00