紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的問題及對策

劉森　史劍鋒

在我國的文化體系中，紅色文化占據(jù)著重要的地位，并且紅色文化還影響著我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。當(dāng)前，對于我國紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)還處于起步階段，需要不斷地改進(jìn)和優(yōu)化，這需要經(jīng)歷一個(gè)長期的過程。

一、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中紅色文化的應(yīng)用形式

（一）紅色旅游紀(jì)念品

紅色旅游紀(jì)念品是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中紅色文化主要的應(yīng)用形式。紅色景區(qū)的開發(fā)，大量的紅色旅游紀(jì)念品得到廣大群眾的關(guān)注和喜愛。紅色旅游紀(jì)念品是將紅色文化元素通過各種形態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)，最常見的有手機(jī)配件、徽章、紅色場景連環(huán)畫、鑰匙扣等等。這些小商品在紅色文化的傳承和保護(hù)中發(fā)揮著一定的作用，但因其質(zhì)量水平有一定的差異，并且沒有多大的實(shí)用價(jià)值，因此不能很好地刺激人們的購買欲望。除此之外，服裝、裝飾品以及杯具等物質(zhì)也是紅色文化和宣傳畫呈現(xiàn)的主要載體，例如印有革命宣傳畫的茶杯等，紅色文化質(zhì)感濃厚。

（二）紅色文化收藏品

在紅色文化發(fā)展階段保存下來的物品也就是所謂的紅色文化收藏品，其文化價(jià)值非常高。伴隨著時(shí)代的發(fā)展，紅色收藏品的數(shù)量在不斷減少，因其數(shù)量稀缺，市場價(jià)值也就越來越高。而目前市場上的多數(shù)紅色文化工藝品，大多是將紅色文化元素結(jié)合此案帶工藝而成的產(chǎn)物。例如《精神的力量》，其形態(tài)是典型的“瓶套盤”，創(chuàng)作靈感來源于“老三篇”，是在景泰藍(lán)瓷器基礎(chǔ)上，借助現(xiàn)代高水平的工藝技術(shù)進(jìn)行的創(chuàng)作，在紅色文化的保護(hù)和傳承過程中發(fā)揮著重要的作用。

二、紅色文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用策略

（一）促進(jìn)商品價(jià)值提升，注重產(chǎn)品的功能

從本質(zhì)上看，文創(chuàng)產(chǎn)品屬于商品，而商品價(jià)值也就成為了其重要的屬性。因此，對于文創(chuàng)產(chǎn)品而言，在對其產(chǎn)品質(zhì)量和檔次進(jìn)行衡量過程中，產(chǎn)品的使用價(jià)值也就成為了一個(gè)非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前市場上還是存在既具有紀(jì)念意義又具有較高觀賞性的文創(chuàng)產(chǎn)品的，雖然數(shù)量非常少，這些產(chǎn)品被歸類到優(yōu)秀產(chǎn)品之中。然而經(jīng)過一系列深入調(diào)查之后發(fā)現(xiàn)，具有實(shí)用價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品才更能吸引消費(fèi)者，換句話說，產(chǎn)品的市場反饋在很大程度上體現(xiàn)在對產(chǎn)品實(shí)用價(jià)值的評價(jià)上。因此，在開發(fā)設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，對于商品的形式和使用價(jià)值設(shè)計(jì)人員都需要考量。在設(shè)計(jì)擺件或者是紀(jì)念品時(shí)，產(chǎn)品一定要具備一定實(shí)用功能。也就是說，在開發(fā)設(shè)計(jì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，產(chǎn)品的實(shí)用性一定要得到設(shè)計(jì)人員的高度關(guān)注，進(jìn)而刺激消費(fèi)者的購買欲望，刺激消費(fèi)。

（二）重視創(chuàng)意創(chuàng)新，加強(qiáng)產(chǎn)品對年輕消費(fèi)群體的吸引力

在文創(chuàng)產(chǎn)品中，紅色文創(chuàng)是其中重要一部分。在經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)查分析后發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的文創(chuàng)市場消費(fèi)群體中，年輕人占主體，一方面這一群體具有較強(qiáng)的購買能力，另一方面產(chǎn)品的新穎度和審美價(jià)值是其關(guān)注的主要內(nèi)容。因此在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須要注重對產(chǎn)品審美價(jià)值進(jìn)行提升，對產(chǎn)品的美感進(jìn)行塑造。產(chǎn)品的架構(gòu)形態(tài)、視覺效果以及表現(xiàn)方式也是設(shè)計(jì)過程中需要關(guān)注的點(diǎn)，不僅要與館藏文物元素進(jìn)行有效的結(jié)合，還要以設(shè)計(jì)主題為主要的參照，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對產(chǎn)品色彩的調(diào)整以及優(yōu)化，既有時(shí)尚感同時(shí)又能保留其內(nèi)涵的莊重。優(yōu)秀的文創(chuàng)產(chǎn)品大多對其他產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了吸收借鑒。在紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)過程中，對于優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品的吸收和借鑒是具有重大意義的，有利于突破傳統(tǒng)觀念的束縛，實(shí)現(xiàn)對紅色文創(chuàng)產(chǎn)品層次的豐富。

（三）合理分類，吸引不同的消費(fèi)人群

對于紅色文化的發(fā)展而言，其受眾面較廣，涉及各個(gè)年齡階段，因此其未來的市場前景較好。但是，因?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意單一性，使其無法滿足不同群體的審美需求，因此，在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要結(jié)合不同消費(fèi)群體的年齡以及產(chǎn)品的類型，進(jìn)行有針對性的設(shè)計(jì)，對文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行分類分級。設(shè)計(jì)人員可以從革命歷史紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中吸收借鑒，例如，對于兒童消費(fèi)群體，可以結(jié)合紅色革命故事進(jìn)行書籍、畫冊的設(shè)計(jì);對于年輕消費(fèi)群體，要注重文旅產(chǎn)品鮮活色調(diào)的設(shè)計(jì)，刺激其購買欲。這些產(chǎn)品是在對不同年齡階段消費(fèi)群體的消費(fèi)需求進(jìn)行充分調(diào)研后設(shè)計(jì)的，同時(shí)也借助產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)了對紅色文化的傳承和弘揚(yáng)。

（四）充分發(fā)揮產(chǎn)品的教育作用，繼承弘揚(yáng)紅色文化

在紅色文化的繼承和弘揚(yáng)過程中，其重要的紐帶就是紅色文創(chuàng)的發(fā)展。在進(jìn)行紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，對于產(chǎn)品開發(fā)成本和銷售前景的過分關(guān)注、為順應(yīng)國家政策對紅色文化產(chǎn)品的盲目開發(fā)等這些都是不可取的，會(huì)造成對文創(chuàng)產(chǎn)品文化和教育效果的削弱。對于紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)需要切實(shí)融合紅色文化特征，引導(dǎo)消費(fèi)者獲得產(chǎn)品的觀賞價(jià)值時(shí)也能獲得紅色文化的感染。同時(shí)，消費(fèi)者在使用過程中，也要引導(dǎo)其感受先輩的良好品質(zhì)，進(jìn)而使紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的作用價(jià)值得到更好的展現(xiàn)。