熵在人文社會(huì)科學(xué)中的應(yīng)用

常鴻亮

[摘要]在研究社會(huì)問題時(shí)，引入了熵概念來研究這個(gè)問題，根據(jù)“系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)的自由度越大，系統(tǒng)越穩(wěn)定”的理論，讓構(gòu)成社會(huì)的一分之——人的自由性不斷增加，則可以增加社會(huì)的穩(wěn)定性。

[關(guān)鍵詞] 熵? 人文社會(huì)科學(xué)? 應(yīng)用

熵，是熱力學(xué)概念，用以表示某些物質(zhì)系統(tǒng)狀態(tài)的一種量度。在絕熱過程中，若過程是可逆的，則系統(tǒng)的熵不變。如果過程是不可逆的，并從外界吸收熱量，那么系統(tǒng)的熵將會(huì)不斷增加，則系統(tǒng)趨于不穩(wěn)定。若要使系統(tǒng)穩(wěn)定，就要使系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)獲得的熱量釋放出去，并且，系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)的自由度越大，系統(tǒng)越穩(wěn)定。熵，屬于自然科學(xué)。????在研究社會(huì)問題時(shí)，如何讓社會(huì)保持穩(wěn)定？人們引入了熵概念來研究這個(gè)問題，根據(jù)“系統(tǒng)內(nèi)的物質(zhì)的自由度越大，系統(tǒng)越穩(wěn)定”的理論，讓構(gòu)成社會(huì)的一分之——人的自由性不斷增加，則可以增加社會(huì)的穩(wěn)定性。于是有了，人的言論自由，通商自由，工作自由——你可以被老板辭退，反過來，你也可以炒老板的魷魚等等。????音樂，在現(xiàn)代漢語詞典中的 解釋是，用有組織的樂音來表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)。它的最基本的 要素是節(jié)奏和旋律。分為聲樂和器樂兩大部門。很顯然，音樂是屬于人文社會(huì)科學(xué)范疇的。它早已被人類社會(huì)所熟知，并對(duì)人類做出了重要貢獻(xiàn)，精神慰藉，靈魂滌蕩，鼓舞志氣，藝術(shù)享受等等。一直以來，音樂被認(rèn)為是人類所獨(dú)有。然而，做為醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家的該文作者托馬斯.劉易斯，以他獨(dú)特的學(xué)識(shí)和魅力，洞察自然界，在對(duì)上百種動(dòng)物的聲音進(jìn)行觀察以后，提出了“音樂”并不是人類所獨(dú)有，在和人類共處于一個(gè)天空下的動(dòng)物界，也有一個(gè)音樂世界。天上飛的（如蝙蝠、啄木鳥、畫眉鳥等）、地上跑的（如猩猩、蛇）、土里鉆的（如蚯蚓）、水里游的（如鯨魚），這些大大小小的動(dòng)物，利用自己的腳爪、頭部、腹部、牙齒、口唇、胸脯、骨節(jié)、咽喉等各種器官來發(fā)聲。從動(dòng)物們發(fā)出聲音的大小強(qiáng)弱來看，它們有的如小夜曲般悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，有的如交響樂般氣勢(shì)磅礴。不難看出，這就是我們這個(gè)世界的另一種音樂 。????按照熵理論，地球及地球上的生物從無窮盡的太陽那里，不斷地接受能量，不可避免地要使物質(zhì)組織成越來越有序的狀態(tài)，同時(shí)使地球的溫度不斷升高。這時(shí)，地球及地球上的所有生物所構(gòu)成的系統(tǒng)的熵 將會(huì)不斷增加，如果沒有一個(gè)可逆的平

衡過程來反抗熵的增加，隨著地球溫度的不斷升高，當(dāng)?shù)竭_(dá)一個(gè)極點(diǎn)時(shí)，地球?qū)⒉粡?fù)存在，因此，地球總是要把吸收的能量輻射開去。同理，地球上的生物除自身生命活動(dòng)以外，不把多余的能量釋放出去，其后果也是不堪想象的。????音樂便是生物釋放能量的一個(gè)自然過程，加之其他形式的能量釋放，才使得動(dòng)物的生命得以延續(xù)。人和動(dòng)物一樣，創(chuàng)作音樂，是出于一種生物本能，是對(duì)能量的一種釋放。????當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，反映科技成果、傳播科學(xué)知識(shí)的文章大量涌現(xiàn)?！哆@個(gè)世界的音樂》，就是現(xiàn)行高中語文教材中選擇的一篇科普文章。對(duì)這類文章的教學(xué)，我們不能只停留在語言文字等的文學(xué)意義上，只了解它說了什么，是怎樣說的，遵循了什么樣的邏輯順序，我們必須要深挖其科學(xué)涵義，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)方法的教育與培養(yǎng)?！哆@個(gè)世界的音樂》，把分屬于人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的兩個(gè)概念有機(jī)地結(jié)合在了一起，用自然科學(xué)規(guī)律研究和解釋了人文現(xiàn)象。這種方法是非?？茖W(xué)的。同時(shí)，體現(xiàn)了作者觀察事物的艱辛和耐心，這是一種堅(jiān)韌不拔的科學(xué)精神所在。?????從《這個(gè)世界的音樂》的寫作方法來看，一是舉例子，二是做比較。人類與動(dòng)物音樂的比較更是貫穿全文。從表面看，這只是在說明動(dòng)物與人一樣，有著超功利的音樂。但，你只要仔細(xì)分析一下，酒會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是作者在批判人類的自大和自我為中心主義。人一直相信自己是萬物的靈長(zhǎng)和主宰，擁有世界的一切，在享受音樂的同時(shí)，殊不知?jiǎng)游锸澜缋镆灿幸粋€(gè)音樂世界。同時(shí)還提醒人們，人只有和動(dòng)物以及大自然和諧相處，才能保持我們賴以生存的家園不被破壞。這里，我們還可以發(fā)揮一下現(xiàn)象，難道，細(xì)雨沙沙作響的聲音和閃電后雷聲的轟鳴，不是大自然創(chuàng)造出的另外一種音樂嗎？???? 學(xué)習(xí)科普文章，不僅要在準(zhǔn)確、迅速地抓住關(guān)鍵語句的基礎(chǔ)上，篩選、提取出文章的重要信息，還要把感受科學(xué)精神、把握科學(xué)方法為目的做為重點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。