新時代詩歌的“新現(xiàn)實(shí)主義”

張德明

由于新時代這一歷史節(jié)點(diǎn)在民族發(fā)展史上所具有的非凡意義，中國新詩也迎來了新的表達(dá)可能和書寫契機(jī)，放歌新時代，譜寫新詩章，已然形成了當(dāng)代詩人在美學(xué)創(chuàng)構(gòu)上的一個重要興奮點(diǎn)。而新時代詩歌所開辟的“新現(xiàn)實(shí)主義”藝術(shù)道路，尤為值得我們關(guān)注和期待。

新時代詩歌的“新現(xiàn)實(shí)主義”藝術(shù)形態(tài)，究竟包含著怎樣的思想內(nèi)容和藝術(shù)精神呢？在我看來，從國際格局上來說，新時代詩歌的“新現(xiàn)實(shí)主義”應(yīng)該秉持更為開闊的全球視野和世界意識，應(yīng)該以互幫互助、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體為人文理想，表達(dá)多元文化語境下中國詩人的生命關(guān)懷、價值立場和情感體驗(yàn);從中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展實(shí)際來說，新時代詩人應(yīng)把觀照的目光更多投向國家和民族共同關(guān)注的偉大事業(yè)上去，在自然生態(tài)、扶貧攻堅(jiān)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、共同富裕等題材和主題上傾注筆墨，表達(dá)志趣。

本期“放歌新時代”專輯中收錄的詩作，既有對綠色環(huán)保、自然生態(tài)主題的詩化演繹，又有對扶貧主題的審美彰顯，還有對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)之下中國城鄉(xiāng)曼妙風(fēng)姿的形象描摹，因而顯得旋律繁復(fù)、美不勝收。李定新的《一片葉子的精準(zhǔn)扶貧》看似言說“精準(zhǔn)扶貧”的時代主題，其實(shí)是在講述山村在生態(tài)文明和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上出現(xiàn)的可喜景觀，或者更準(zhǔn)確地說，是表達(dá)黨中央精準(zhǔn)扶貧的偉大方針政策給從前荒寂貧困的小山村帶來的巨大變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展生機(jī)。詩人開筆如此寫來：“山民用汗水澆灌了無數(shù)年/一片葉子終于破土而出/新時代的春風(fēng)一吹/山崖水畔，房前屋后/漫山遍野綠了開來”。以往小山村荒山禿嶺，在政府實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的發(fā)展戰(zhàn)略中，終于有了很大改觀，迷人的綠色在漫山遍野流淌，山村人迎來了新的春天。而這綠色中最有代表性的植物，便是那讓山民脫貧致富的茶葉：“山民用汗水澆灌出的一片葉子/噴吐著綠色的火焰/安化，這個古老的茶鄉(xiāng)/在火焰中涅槃，長出了翅膀/琥珀色的光芒，映紅了/十萬個貧困對象的臉龐”。睹此情景，相信沒有人不會為新時代山村的生機(jī)無限、前景美好而感到歡欣鼓舞的。

扶貧的任務(wù)是艱巨的，扶貧的日子是艱辛的，“從小草出發(fā)/背著烈日和黃昏過河/穿越寒暑和無數(shù)個難忘日夜/在凄風(fēng)苦雨 蚊叮蟲咬間/安頓饑餓 疲勞 小憩”（魯川《扶貧日記》）。有了脫貧攻堅(jiān)國家政策的指引，廣大農(nóng)村和普通農(nóng)民才能從貧苦的泥淖中迅速走出，不斷走向收獲和幸福，“收割的姿態(tài)，最鋒利/泛著稻芒一樣的光/結(jié)晶的汗滴，是我這輩子/花也花不完的銀子”（南島《那片稻田》）。

在新的歷史時代，國家一方面在抓脫貧攻堅(jiān)，一方面也在進(jìn)行宏觀上的經(jīng)濟(jì)布局，逐步建構(gòu)起了“粵港澳大灣區(qū)”“長三角經(jīng)濟(jì)帶”“海南自貿(mào)區(qū)”“成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈”等重大經(jīng)濟(jì)區(qū)域，繪制了中國經(jīng)濟(jì)騰飛的新藍(lán)圖。指界的《重慶》正是對處于“成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈”中心之一的大都市重慶的藝術(shù)寫照。詩人既描寫了重慶的煙火味，又陳述它具有的思想氣質(zhì)，將一個立體化的重慶呈現(xiàn)在讀者面前。此外，王富祥的《邛海賞月》、沈文軍的《幸福島》也從不同側(cè)面描畫了新時代中國的迷人勝景，具有一定的可讀性。