思想品德課如何進(jìn)行開放性教學(xué)

周宗俊

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出，要增大教學(xué)的開放性，這就需要構(gòu)建開放的課堂。那么，開放的思想品德課堂教學(xué)有什么特點(diǎn)，其與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)有什么區(qū)別？下面筆者根據(jù)思想品德課堂教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。

一、和諧的教學(xué)關(guān)系

教與學(xué)的關(guān)系問題是課堂教學(xué)過程的本質(zhì)問題。而新課程把教學(xué)定位在平等、民主基礎(chǔ)上的師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。在新課程中，學(xué)生是教學(xué)的本位，是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)習(xí)的主人，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。教師是以參與者、促進(jìn)者身份參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、合作探究的，并逐步形成了與學(xué)生“對(duì)話”的意識(shí)。這意味著，上課不只是傳授知識(shí)，而是一起分享理解，即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)和觀念，從而達(dá)成共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。學(xué)生被賦予了更多的自由和權(quán)利：獨(dú)立思考、個(gè)性化理解、自由表達(dá)對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)問題的自由和權(quán)利;質(zhì)問、懷疑、批判教師、教材及其他權(quán)威觀點(diǎn)的自由和權(quán)利;作為平等一員參與思想品德課堂教學(xué)并受到平等對(duì)待的自由和權(quán)利等等。知識(shí)、技能、情感的交流是從師到生、從生到師和從生到生多個(gè)方向進(jìn)行的，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的開放性。

二、活化的教材內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要工具，包括教學(xué)過程中的各種課程資源。新課程下的思想品德課堂教學(xué)，要求教師不再是“教教材”，而是“用教材教”。這一轉(zhuǎn)變，從宏觀的角度講，意味著教學(xué)不僅僅是教書本知識(shí)，而且要關(guān)注學(xué)生的精神世界，關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展;從微觀的角度看，意味著教學(xué)是引領(lǐng)學(xué)生與教材文本對(duì)話，從中獲得生命成長(zhǎng)所需要的精神營(yíng)養(yǎng)，教科書所承載的內(nèi)容不再是教師教、學(xué)生學(xué)的唯一內(nèi)容?！坝媒滩慕獭边@一理念為教師松了綁，活化了教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生發(fā)展空間得到了拓展和延伸。主要體現(xiàn)在：（1）要利用好思想品德教材。新課程下思想品德教材的內(nèi)容一般都由有關(guān)專家按照課程標(biāo)的要求精心組織的，與學(xué)生的生活和周圍世界密切相關(guān)的基礎(chǔ)性思想品德知識(shí)與技能，符合學(xué)生的年齡、心理特征，不僅對(duì)學(xué)生現(xiàn)在的生活和學(xué)習(xí)有用，而且對(duì)他們的終身學(xué)習(xí)和民展有用。所以，教師要在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下認(rèn)真鉆研教材，領(lǐng)會(huì)教材編寫者的教學(xué)思想、設(shè)計(jì)理念，使教材潛藏的資源得到充分地挖掘。（2）教師要對(duì)教材進(jìn)行補(bǔ)充、延伸、拓展和重組。這是因?yàn)椋环矫?，教材提供的?nèi)容、思路、方法、結(jié)論是基本的、一般性的，不一定是最佳的;另一方面，我們所面對(duì)的學(xué)生的知識(shí)水平、生活環(huán)境、生活經(jīng)驗(yàn)千差萬別，分別帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，所以，既定的教材內(nèi)容是不能滿足所有學(xué)生每時(shí)每刻學(xué)習(xí)需要的。因此，教師應(yīng)在教學(xué)中正確、靈活、創(chuàng)造性地使用教材、活化教材，努力使課堂教學(xué)內(nèi)容源于教材，而不拘泥于教材，為學(xué)生更好地發(fā)展拓展新途徑。

三、“生成”的教學(xué)過程

新課程下的思想品德課堂教學(xué)不再是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不再拘泥于預(yù)先設(shè)定的程式，而是強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過程中，必須潛在或開放地接納始料未及的新體驗(yàn)、新發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)師生在互動(dòng)過程中的即興創(chuàng)作，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

在教學(xué)中，過程的開放常常讓教師覺得教案很難在課前定稿，很多教案都是在上完課后完成的。這就要求教師在備課、上課時(shí)要考慮好兩方面的問題：一是自己在教案中的“預(yù)設(shè)”要有一定的彈性，給“生成”留有一定的空間。這是因?yàn)榻虒W(xué)過程的本身是一個(gè)動(dòng)態(tài)構(gòu)建的過程，而且這個(gè)過程是由學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性等多方面的復(fù)雜性和差異性決定的，課前根本無法完全“預(yù)設(shè)”。二是課堂上要及時(shí)調(diào)整“預(yù)設(shè)”，給“生成”騰出一定的空間。課堂教學(xué)千變?nèi)f化，再完美的“預(yù)設(shè)”也不能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況，好多有價(jià)值的教學(xué)“契機(jī)”都是在不經(jīng)意間發(fā)生的。這時(shí)，教師對(duì)接下來的“預(yù)設(shè)”要做一定的調(diào)整，騰出一定的時(shí)間，以實(shí)現(xiàn)“生成”，課后再對(duì)教案進(jìn)行重新整理。例如，一教師在進(jìn)行“改革開放的巨大成就”的教學(xué)時(shí)，按照慣例，要安排學(xué)生讀改革開放以來“我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值及指數(shù)圖柱形圖”和“財(cái)政收支柱形圖”，并讓學(xué)生特別注意1978年和2003年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和財(cái)政收入總值，目的是讓學(xué)生得出改革開放以來我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和財(cái)政收入成正比，且成快速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，說明我國(guó)改革開放取得了重大成就，改革開放國(guó)策是非常正確的。教師正準(zhǔn)備檢查學(xué)生的讀圖情況時(shí)，一學(xué)生突然舉手問道：“老師，為什么我國(guó)的財(cái)政收入每年都比財(cái)政支出少？”，“是嗎？”，教師的臉上露出了一絲驚異的神情，顯然，這是教師備課時(shí)未“預(yù)設(shè)”到的。教師抓住這個(gè)生存點(diǎn)，思索片該后提出了三個(gè)問題讓學(xué)生討論：“為什么有很多農(nóng)民會(huì)外出打工呢？”，“國(guó)家每年財(cái)政收支差額有何特點(diǎn)？”，“財(cái)政收支的總體趨勢(shì)是什么？”，通過進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的讀圖、討論、探究，讓學(xué)生明白了改革開放以來，我國(guó)的總體發(fā)展很快，但我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還需不斷發(fā)展，必須深化改革。圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。

四、廣闊的教學(xué)空間

教學(xué)空間是教學(xué)活動(dòng)開展的場(chǎng)所。在新課程中，地理課堂教學(xué)突破了在教室里上課的傳統(tǒng)觀念，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的空間拓展到了生活和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，思想品德課堂可以設(shè)在能夠進(jìn)行思想品德知識(shí)學(xué)習(xí)的各種場(chǎng)所。這是由新課程的要求所決定的。首先，教學(xué)要達(dá)成“知識(shí)與能力，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的要求。學(xué)生的能力、智慧、品德、情感態(tài)度、意志、個(gè)性、創(chuàng)造性、價(jià)值觀的形成，是不可能都在教室這個(gè)狹小的空間完成的。其次，學(xué)習(xí)的主體是中小學(xué)學(xué)生，因此，學(xué)習(xí)空間的安排不能不考慮到青少年兒童的身心特點(diǎn)。他們的天性是活潑好動(dòng)、開放的，對(duì)教室外面的世界充滿好奇與向往，需要更多的直接經(jīng)驗(yàn)和直觀體驗(yàn)?？傊瑹o論從學(xué)習(xí)的目標(biāo)還是學(xué)習(xí)主體的特點(diǎn)看，課堂教學(xué)的場(chǎng)所不能局限于教室內(nèi)，應(yīng)該有更為廣闊的空間。例如，在學(xué)習(xí)“計(jì)劃生育是國(guó)策”可把課堂設(shè)在“計(jì)劃生育辦公室”;學(xué)習(xí)“我國(guó)的資源環(huán)境狀況”可把課堂設(shè)在“礦產(chǎn)資源管理辦公室”或“國(guó)土資源辦公室”或“林業(yè)指導(dǎo)站”等。

教學(xué)關(guān)系的互諧、教材內(nèi)容的活化、教學(xué)過程的“生成”、教學(xué)空間的拓展，使課堂教不呈現(xiàn)出豐富性、多樣性、復(fù)雜性和開放性，充滿了對(duì)知慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇的滿足，煥發(fā)了師生的生命活力，使他們都能找回那丟失已久的“自我”。便開放的思想品德課堂教學(xué)最讓教師拿不準(zhǔn)的是對(duì)教學(xué)進(jìn)度的把握，有時(shí)甚至不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。對(duì)此，筆者認(rèn)為，應(yīng)該以發(fā)展的眼光看待這一問題：首先新課程課堂教學(xué)改革是一個(gè)否定之否定的過程，是一個(gè)從有序到無序再到有序的過程;其次，某一節(jié)課教學(xué)任務(wù)的完成與否是不會(huì)對(duì)學(xué)生整體發(fā)展造成什么影響的;再次，新課程下課堂教學(xué)最重要的人任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新意識(shí)，這與增強(qiáng)課堂教學(xué)開放性的出發(fā)點(diǎn)是一致的。