皖南傳統(tǒng)村落的生成演變歷程及動(dòng)因

孟賽龍

〔摘 要〕皖南傳統(tǒng)村落作為我國最具地域代表性的傳統(tǒng)聚落之一，以其保存面積之廣、完好程度之高、類型之眾，以及社會(huì)歷史文化底蘊(yùn)之深厚而聞名于世，具有重要的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。本文從自然環(huán)境和人文環(huán)境兩方面入手，分析其演變的歷程特點(diǎn)及外在和內(nèi)在的演變動(dòng)因。皖南傳統(tǒng)村落生成演變的外在因素主要體現(xiàn)在地形的差異化分布、臨水而建的村落選址及地狹人稠的耕地現(xiàn)狀。內(nèi)在因素主要體現(xiàn)在大規(guī)模的人口遷徙、商業(yè)導(dǎo)向的村落集聚及宗族血緣關(guān)系影響的村落分布。

〔關(guān)鍵詞〕傳統(tǒng)村落；生成；演變；皖南

傳統(tǒng)村落作為中華民族生產(chǎn)生活與生存的載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)等價(jià)值，是五千年中華文明留下的璀璨明珠。其中歷史悠久的皖南地區(qū)作為徽學(xué)的起源地，無論在學(xué)術(shù)研究或當(dāng)今傳統(tǒng)村落的發(fā)展上均具有重要意義?；諏W(xué)與敦煌學(xué)、藏學(xué)一起被譽(yù)為中國三大地方顯學(xué)，研究者眾多，且相關(guān)理論與文獻(xiàn)也較為豐富。近些年對(duì)其研究逐漸成為一個(gè)熱門課題，但以往對(duì)其研究多是從單體層面，少數(shù)從區(qū)域?qū)用嫔系膫鹘y(tǒng)村落分析又集中于空間分布和空間形態(tài)上，對(duì)于整體性傳統(tǒng)村落的研究較少，基于宏觀的生成演變研究更是匱乏，本文正是基于以上的思考，從區(qū)域的視角下對(duì)傳統(tǒng)村落的生成演變及相關(guān)影響因素進(jìn)行研究。

一、區(qū)域概況與現(xiàn)狀分析

1.區(qū)域概況 皖南位于安徽省南部，北與沿江平原相連，東南與江、浙交界，西南與江西為鄰，區(qū)域內(nèi)地形地貌類型多樣，主要以山地和丘陵為主，地處亞熱帶季風(fēng)氣候，溫和多雨，四季分明，水熱資源豐富。在這總面積3.12萬平方公里的土地上，一座座古城、市鎮(zhèn)和村落宛若串串撒落的珍珠，星羅棋布地鑲嵌在山間盆地、溪流兩岸和平緩山麓上，構(gòu)成一幅幅生動(dòng)地畫卷。

2.區(qū)域現(xiàn)狀分析 在過去的一百多年里，徽州地區(qū)由繁盛走向衰落，經(jīng)歷了區(qū)域空間嬗變的陣痛。婺源縣的脫離，績(jī)溪縣的區(qū)劃調(diào)整，古徽州的空間范圍被掐頭去尾，分屬兩省三市。歷史上穩(wěn)定的一府六縣的區(qū)劃范圍已不復(fù)存在。就目前的狀況而言，一些傳統(tǒng)村落已被列入世界遺產(chǎn)名錄和重點(diǎn)文物的古村落中，但是依然缺乏強(qiáng)有力的對(duì)傳統(tǒng)文化的拯救和保護(hù)措施，雖然物質(zhì)形態(tài)保護(hù)下來了，人們卻對(duì)村民生活形態(tài)和文化形態(tài)的日漸衰落束手無策。

二、皖南傳統(tǒng)村落的演進(jìn)歷程劃分

對(duì)于傳統(tǒng)村落的生成與演變研究，有助于了解村落發(fā)展的前世今生，把握發(fā)展的脈絡(luò)與軌跡。其中對(duì)于皖南傳統(tǒng)村落的形成與演變歷程，也存在很多不同的理解，不同的學(xué)者也從不同的角度給出自己的劃分方式，不過彼此的視角不同，所得出的結(jié)論存在一定差異。安徽大學(xué)劉伯山教授從文化研究角度，把皖南傳統(tǒng)村落的發(fā)展分為四個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國以前的早江南越文化、戰(zhàn)國至三國的山越文化、漢末至南宋的新安文化、南宋至近現(xiàn)代的徽州文化；安徽師范大學(xué)陸林教授等人從歷史地理學(xué)的角度將皖南傳統(tǒng)村落發(fā)展分為四個(gè)階段：遠(yuǎn)古到南宋時(shí)期的聚落形成期、南宋到明中葉的聚落穩(wěn)定發(fā)展期、明中葉到清中葉的勃興鼎盛期、清中葉以后的衰落期；中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)陳偉博士從科技史的視角，將皖南傳統(tǒng)村落發(fā)展歷程歸納成五個(gè)階段：新石器時(shí)代至先秦時(shí)期的雛形期，秦漢至南北朝時(shí)期的形成期，隋唐至元末的發(fā)展期，明初至清中葉的繁榮期，清末至近代的衰落；

對(duì)于皖南傳統(tǒng)村落演變的歷史階段劃分，本文在綜合各劃分觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以三次影響較大的人口大遷徙和徽商繁榮階段為節(jié)點(diǎn)，綜合劃分為六個(gè)階段。即：舊石器時(shí)期至先秦時(shí)期的萌芽期、秦漢時(shí)期的雛形期、魏晉南北朝至北宋的形成期、南宋至明中葉時(shí)期的發(fā)展期、明中葉至清中葉的繁榮期以及清中葉以降的衰落期，以及當(dāng)今處于大好發(fā)展機(jī)遇的重生期。

三、皖南傳統(tǒng)村落的生成演變動(dòng)因

1. 皖南傳統(tǒng)村落生成演變的外在因素

（1）地形因素 地形因素在一定時(shí)期內(nèi)保持相對(duì)穩(wěn)定，它的作用時(shí)間較長(zhǎng)，影響范圍較廣，是一般村落選址的先決條件，也是形成規(guī)模較大聚落的基礎(chǔ)，適宜的地形環(huán)境可為村落提供存在與發(fā)展的空間，而復(fù)雜惡劣的地形環(huán)境則會(huì)限制村落的擴(kuò)展。皖南地處山區(qū)，村落空間布局較為分散，其中地形的差異對(duì)于傳統(tǒng)村落的生成與演變具有重要的作用，地形較高的區(qū)域，村落分布相對(duì)較少，交通較為不便，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也較為不利。而地形較低的海拔區(qū)域交通便捷、資源豐富、取水方便，利于村落的發(fā)展與擴(kuò)張。

（2）水系分布因素 河流水系對(duì)于村落初期的選址具有很大影響因素，現(xiàn)存的皖南傳統(tǒng)村落布局無一不是臨水而建，選擇有水的地方定居是皖南地區(qū)先民選址建村的普遍意識(shí)。即使有的村落并不是臨水而建，人們也不是消極地面對(duì)與適應(yīng)，而是積極采取順勢(shì)而為的辦法與手段，在尊重自然的理念指導(dǎo)下，別出心裁地進(jìn)行創(chuàng)造性改造與規(guī)劃設(shè)計(jì)。水系對(duì)于村落的重要性不言而喻，人們天生的親水性促使著人們?cè)谟兴祷蚩拷档牡胤蕉ň优c生活。

（3）耕地分布因素 傳統(tǒng)社會(huì)以農(nóng)為本，耕地是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的重要對(duì)象。皖南地區(qū)素有“八山半水半分田，一分道路和莊園”之稱，區(qū)域內(nèi)山脈眾多、水系豐沛，但適宜開墾種植的農(nóng)業(yè)用地稀缺，按照中國自古以來“耕讀傳家”與“重農(nóng)”思想的影響，農(nóng)田開墾成為中原移民遷居此處后最為關(guān)心的任務(wù)。凡是土壤資源適宜耕作和水源能灌溉到的區(qū)域，基本都要被開墾為農(nóng)田。但現(xiàn)實(shí)困難在于，土地肥力具有海拔越高土壤越肥厚的特征，而山間盆地和谷地這些本應(yīng)適合農(nóng)作物生長(zhǎng)的地方的土壤都不肥沃，因此皖南傳統(tǒng)村落的規(guī)模在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都不大。雖然如此，由于技術(shù)水平的限制，盆地仍然是村落布局的首要選擇之一。古黟盆地和休歙盆地相對(duì)最適宜人類居住，南下移民紛紛定居于此。這使得早期聚落多集聚在歙縣和黟縣兩地，之后再逐步向祁門、婺源、績(jī)溪等相對(duì)平坦的地方擴(kuò)散，因此耕地的分布能夠在很大的程度上決定村落的選址與分布。

2.皖南傳統(tǒng)村落生成演變的內(nèi)在因素

（1）人口遷徙因素 皖南地區(qū)是一個(gè)高移民區(qū)域。人口遷徙原因主要因躲避戰(zhàn)亂，或愛其山水，或入仕或婚配而來。其中躲避戰(zhàn)亂是移民的首要原因，史載進(jìn)入皖南地區(qū)的中原漢人最早于漢代，為吳、方、汪三族。高峰期則在南北朝、唐末和五代以及宋代，從“八王之亂”到“康王南渡”，前后三次高峰。帶來了大規(guī)模的移民，不僅改變了皖南地區(qū)人口的數(shù)量結(jié)構(gòu)，而且也帶來中原地區(qū)巨大的財(cái)富、廣博的文化、顯赫的地位和精湛的技藝，極大地促進(jìn)了皖南傳統(tǒng)村落的生成與發(fā)展。

（2）社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素 皖南傳統(tǒng)村落的生成與演變與地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況密切相關(guān)，其發(fā)展擴(kuò)張歷程是社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素交替作用的過程，經(jīng)濟(jì)因素是傳統(tǒng)村落空間分布和發(fā)展演變的必要條件與主導(dǎo)因素之一。皖南山區(qū)自古以來山多地貧，耕地嚴(yán)重不足，嚴(yán)峻的生存形勢(shì)迫使當(dāng)?shù)卮迕癫坏貌煌獬鼋?jīng)商謀生。早期的徽州人依賴豐富的山區(qū)特產(chǎn)資源與周邊地區(qū)交換糧食與所需物品，以此促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，出現(xiàn)了早期的徽州商人及早期西出、北上至就近商業(yè)中心的水、陸商運(yùn)線路。隨著商業(yè)交換的不斷發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)也不斷發(fā)展，促使水陸路交通不斷完善，逐漸形成較為完整的商運(yùn)交通網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，沿主要交通線路及交通樞紐處生成了大批貿(mào)易點(diǎn)，人們?cè)诖硕ň由?，形成以商業(yè)為導(dǎo)向的傳統(tǒng)村落的形成。傳統(tǒng)村落與商用道路間相互作用、互促共進(jìn)，促進(jìn)了皖南傳統(tǒng)村落的生成與演變。

（3）宗族制度因素 宗族是以父系血緣關(guān)系為紐帶的社會(huì)人群共同體，宗族血緣關(guān)系是皖南傳統(tǒng)村落形成演化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。村落的飽和以及新村落的建立、徽商的發(fā)展，甚至傳統(tǒng)村落格局的形成，均不無例外與宗族有著密切聯(lián)系，從某種程度上講宗族制度覆蓋了生活的方方面面。

各氏族最初一般同姓同族聚居一村，然后通過房系分裂實(shí)現(xiàn)聚落遷徙。隨著宗族繁衍裂變，其村落由最初的一個(gè)裂變?yōu)閿?shù)個(gè)或數(shù)十個(gè)。以始遷祖建立的“母族”村落為基礎(chǔ)，通過房系分枝從母族中不斷析出新的“子族”。通過這種方式在皖南區(qū)域內(nèi)不斷裂變擴(kuò)散而又通過宗族血緣千絲萬縷地聯(lián)系在一起，最終形成一種以宗族血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)聚落。

結(jié) 語

歷史文化悠久、人文資源豐富的皖南傳統(tǒng)村落，具有異于其他地域的獨(dú)特性與延續(xù)性，體現(xiàn)了地域歷史與文化的變遷過程，是傳統(tǒng)村落的典型代表之一。在這么一個(gè)對(duì)于傳統(tǒng)村落研究與保護(hù)不斷深入發(fā)展的階段，關(guān)于生成演變歷程及動(dòng)因的研究，對(duì)于豐富徽學(xué)的研究理論體系，以及對(duì)于或是傳統(tǒng)村落的保護(hù)與利用，均有重要意義。 （責(zé)任編輯：翁婷皓）

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本文系國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目資助，編號(hào)：16XSH014