空間隔斷的藝術(shù)化設(shè)計

陳旭艷

摘要：文章基于傳統(tǒng)文化脈絡(luò)與當(dāng)今發(fā)展下的隔斷設(shè)計基礎(chǔ)之上，研究在隔斷設(shè)計中注入藝術(shù)特性，以創(chuàng)造出更具文化內(nèi)涵，更符合視覺審美的藝術(shù)性隔斷。根據(jù)中國傳統(tǒng)隔斷的起源和特征，總結(jié)歸納從空間設(shè)計方面考慮的空間隔斷設(shè)計運用的設(shè)計策略?？臻g隔斷藝術(shù)化設(shè)計應(yīng)遵循因地制宜、圖文關(guān)系、留白三大設(shè)計策略。未來的隔斷設(shè)計將向多樣性、文化性的藝術(shù)化方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：隔斷隔斷藝術(shù)設(shè)計方法

中圖分類號：J59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2020）02-0066一02

引言

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著各種新材料與前衛(wèi)設(shè)計理念的發(fā)展，為空間的塑造提供了很好的條件，推動空間設(shè)計的發(fā)展與創(chuàng)新，作為空間的重要構(gòu)件，隔斷也將以新的設(shè)計支點廣泛應(yīng)用于空間設(shè)計之中。隔斷的設(shè)計早已跳脫出傳統(tǒng)意義上的隔斷，在形態(tài)上，呈現(xiàn)出了一副開放多樣化的景象，以傳統(tǒng)隔斷的特征作為隔斷藝術(shù)化設(shè)計的基礎(chǔ)，最大限度上滿足空間的彈性設(shè)計，在滿足隔斷功能區(qū)劃分、遮擋視線、流線規(guī)劃等基本功能，同時還要起著對空間裝飾美化的作用。

一、傳統(tǒng)隔斷的起源與特征

傳統(tǒng)隔斷的含義：“隔斷是指專門作為分隔室內(nèi)空間的立面?！盵1]人類的居住形式開始形成之后，在西周時期最早出現(xiàn)的隔斷形式是“屏風(fēng)”，這時的屏風(fēng)是人類最早的隔斷認(rèn)識，在當(dāng)時稱這種隔斷形式為“邸”、“扆”，是一種帶有斧形圖案的屏風(fēng)。在中國整個家具發(fā)展史中，傳統(tǒng)屏風(fēng)扮演著非常重要的角色，是古代室內(nèi)空間設(shè)計中不可替代的器具。屏風(fēng)，“屏者，障也”，即指放置于室內(nèi)空間中用于遮擋視線或者擋風(fēng)、人流導(dǎo)向的器具。跟隨現(xiàn)代科技的發(fā)展，工藝技術(shù)與材料也不斷更新，屏風(fēng)的使用也得到了廣泛推崇，其功能由屏蔽、遮擋之用逐漸增加了藝術(shù)趣味性。其形式、結(jié)構(gòu)、圖案也在不斷變化，從單一到多樣，從簡單到復(fù)雜，從單調(diào)到多彩，發(fā)揮出其獨有的藝術(shù)魅力。在空間的組織規(guī)劃中，與“隔斷”對立的“貫通”，在空間上講究靈活轉(zhuǎn)變，既做到空間上有明確的空間劃分，又要做到空間上自然而然的過渡，保證空間的互動聯(lián)系，以及光線上的相互滲透。營造了一種虛實相應(yīng)、隔而不斷的意境空間。

二、隔斷的基本功能

現(xiàn)如今所使用的隔斷與早期定義的隔斷在形態(tài)與概念上都有所區(qū)別，從整體的空間設(shè)計進(jìn)行分析，隔斷的設(shè)計早已跳脫傳統(tǒng)意義上的隔斷，呈現(xiàn)出一副新景象，開放而多樣，家具、地面設(shè)計、頂面設(shè)計等都具備著隔斷的功能，如：沙發(fā)、酒柜、多寶格、地面抬高或下沉等。在現(xiàn)有的建筑結(jié)構(gòu)空間中，對隔斷的合理應(yīng)用就變得尤為重要，對各室內(nèi)功能空間進(jìn)行組織規(guī)劃，將一些零散空間進(jìn)行整合，對于過大空間進(jìn)行分割，掩飾不規(guī)則空間的缺陷，優(yōu)化原有的空間格局。隔斷的設(shè)計大致為以下四種基本功能：

（一）空間分隔：空間的分隔是隔斷最重要的功能之一，不管是什么樣的隔斷，實體抑或虛擬，都有分隔、組織、限定空間的作用。在空間設(shè)計中，隔斷既有分隔空間作用卻又不會如墻體一般將空間徹底分隔，空間與空間之間依舊保持著一定聯(lián)系，具有良好空間流動性，達(dá)到隔而不斷的目的，同時整個空間層次也變得更加豐富福多變。根據(jù)空間的使用功能，對隔斷形式的要求也不同。比如，封閉性空間，要求空間內(nèi)部具有隱蔽性，需要采用質(zhì)地較硬且通透性弱的隔斷增強(qiáng)與外部空間之間的分隔力度?？臻g的分隔力度取決于隔斷的大小、材質(zhì)透明度以及形態(tài)。通常寬闊高大、質(zhì)地堅硬的、通透性弱、固定式的隔斷對空間的分隔力度較強(qiáng)，這種隔斷對空間限定明確，一般適用于層高較高且寬闊的空間劃分;相反，尺度較小、質(zhì)地柔軟、通透性好、可移動的隔斷對空間的分隔力度較弱，對空間限定較模糊，能夠很好的保持空間的通透效果[2]。

（二）視線遮擋：在空間設(shè)計中，隔斷另一個重要的功能是對視線的遮擋、增強(qiáng)空間的神秘感與保證空間隱蔽性，隔斷遮擋視線力度取決于隔斷自身的造型以及隔斷的材質(zhì)透明程度。與其說隔斷是用于空間視線的阻擋，還不如說隔斷是對視線的轉(zhuǎn)移與引導(dǎo)[3]，不同使用功能的空間，對于空間的通透性、可見度也有所不同。所以在不同的空間里，有的需要遮擋視線，而有的則需要引導(dǎo)視線。隔斷會因為設(shè)計的形態(tài)、位置以及材料的透明度的差異，對遮擋視線的力度起著不同程度的影響。

中國傳統(tǒng)文化與風(fēng)水避諱中，并不喜歡入門即一覽無余，講究在空間上的曲徑通幽，既保證隱私，能夠達(dá)到空間的過渡，在視覺上達(dá)到若隱若現(xiàn)、依稀可見的空間朦朧美，使空間更富有趣味性和探索性如圖1。

（三）防潮、隔音、透光：不同形式、材質(zhì)的隔斷可以給空間帶來不一樣的視覺效果，在一些小空間中，比如，書房、廚房、衛(wèi)生間，為了避免空間的重疊，同時達(dá)到防潮、隔音、透光的目的，保持空間之間的交流，保證空間的通透性、透光性，透明玻璃圍合是最常用的隔斷方式，采用這種隔斷手法很是高明，是對空間的理解與藝術(shù)的抽象加工，是模糊空間與空間之間界限的手法之一，由于玻璃的通透性，空間之間變得模糊暖昧，內(nèi)外相互貫通，視里圣上達(dá)到延伸。

（四）增加空間彈性：活動性隔斷能夠起到一空間多用的作用，一般在多功能廳、宴會廳等大型空間中使用較多，滿足人們對大空間或小空間等各種空間使用需求，此類隔斷形式非常多，一般分為折疊式、拼裝式、推移式、懸掛式、卷式等活動隔斷。各空間存在地域文化、設(shè)計主題、使用功能上的差異，對活動隔斷的選擇也存在一定差異性?；顒痈魯嘧畲蟮膬?yōu)勢在于“活動”，可以隨意移動、拆除、重組等。一切服務(wù)于空間使用功能的轉(zhuǎn)換，讓一個空間擁有幾種使用功能的可能性，在不同的情況下，隨意轉(zhuǎn)變其使用功能，更能貼合當(dāng)下綠色環(huán)保的設(shè)計理念。

三、隔斷藝術(shù)化設(shè)計策略

（一）因地制宜：因地制宜，根據(jù)各地實際的情況，指定適宜的方法，在空間隔斷設(shè)計中講究適度、適宜原則，在保證隔斷的使用功能的基礎(chǔ)之上，要考慮設(shè)計的實際情況，做出相應(yīng)的、更適宜的設(shè)計?！耙蜷g而隔”、“因地制宜”為設(shè)計的原則[4]。因地制宜體現(xiàn)在對現(xiàn)場實際空間、所處地域文化做出適宜的設(shè)計。建筑原有的空間狀況是整個空間設(shè)計的基礎(chǔ)，空間初始條件的好壞直接影響著空間設(shè)計最終呈現(xiàn)效果。原有建筑的條件限制是常見且必然的，設(shè)計師應(yīng)認(rèn)真分析基礎(chǔ)條件的特點的同時，還應(yīng)該最大限度發(fā)揮空間想象力，找出空間之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，化不利為利。

因地制宜，還應(yīng)考慮隔斷設(shè)計如何與獨特的地域文化相融合，合理地運用地域文化作為營造手段吸收當(dāng)?shù)匚幕械膬?yōu)秀元素，尋找當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與空間隔斷設(shè)計之間的共同點，并對地域文化進(jìn)行解讀。在理解歷史的同時，對地域文化元素進(jìn)行詮釋與再創(chuàng)造，將現(xiàn)代材料技術(shù)、結(jié)構(gòu)與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)表現(xiàn)手法和形式相結(jié)合，做到對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)精神的傳承而非形式。

（二）圖底關(guān)系：圖底，起源于格式塔知覺理論對視覺心理研究的一個術(shù)語，是對于人們視覺心理變化的研究。圖，封閉式樣;底，同質(zhì)的另一個非封閉式背景;圖底關(guān)系是指這兩者之間的關(guān)系。隔斷設(shè)計中對圖底關(guān)系手法的應(yīng)用，一種是通過材料與顏色的變化進(jìn)行體現(xiàn)，形成立面隔斷上的圖底關(guān)系，這種方法隔斷自身即為“圖”又是“底”，也就是，在隔斷立面上增加圖案、文字或者通過材料、顏色以及燈光形成圖案變化，使隔斷自己有圖底關(guān)系。另一種常見手段，借景，是中國園林景觀中常用的一種設(shè)計手法，這種手法也是對圖與底關(guān)系的體現(xiàn)。如圖2，這是一個典型根據(jù)圖底關(guān)系原理設(shè)計藝術(shù)隔斷。底，顏色統(tǒng)一、沒有多修飾，圖，通過對底有計劃性地開洞，攝取另一邊已設(shè)計好的“畫面”，以此體現(xiàn)圖與底之間的關(guān)系。

（三）“留白”：“留白”手法，是中國國畫對藝術(shù)形象的表現(xiàn)手法之一[5]，在國畫繪制過程，“白”，指畫紙的質(zhì)地，與繪畫主題素材之間相互補(bǔ)，形成“無形”與“有形”之間的對比，兩者共為國畫的重要組成部分。在三維空間中，“留白”并非停留于二維平面意義上的概念，隔斷的設(shè)計，可以通過這種“有形”與“無形”的對比，使得主題形象幻化，“留白”作為一種追求空間視覺美感的設(shè)計手段，強(qiáng)調(diào)空間意境氛圍的營造[6]，是外在的形態(tài)與內(nèi)在含義的綜合。

隔斷藝術(shù)設(shè)計以形的化繁為簡、色的虛實對比等凸顯出“留白”手法，產(chǎn)生視覺上韻律節(jié)奏感，進(jìn)而塑造室內(nèi)空間的整體意境和美感，更符合人們的空間觀追求。形的化繁為簡，通過對裝飾元素的去留選擇，并非單純的元素堆砌，形成“有”與無的對比，以達(dá)到對老子無形之“象”美學(xué)觀的追求，密斯“少即是多”的設(shè)計原則也為隔斷“留白”設(shè)計手法提供了理論支撐;色的虛實對比，尋找色彩與空白的比例搭配，以及深淺變化，形成空間虛實空靈的意境。

四、隔斷藝術(shù)化設(shè)計展望

（一）形態(tài)的多樣化：伴隨著現(xiàn)代科技的出現(xiàn)，一些新型材料的出現(xiàn)，借助現(xiàn)代先進(jìn)的加工工藝，在一定程度上推動隔斷結(jié)構(gòu)形式的多樣化發(fā)展方向，使以往不能實現(xiàn)的造型結(jié)構(gòu)變成可能，以一種新的形式語言展現(xiàn)出新的發(fā)展面貌。如圖3，設(shè)計師Taher Chemirik運用精湛而創(chuàng)新的現(xiàn)代技術(shù)，以黃銅和鋼的混合材料制成了精美而優(yōu)雅的幾何線條隔斷，輕柔、飄逸、黃白相間的曲線，如同飄舞的綢帶，形成多樣化的藝術(shù)隔斷形式。計算的輔助設(shè)計，也為隔斷的多樣化設(shè)計提供了技術(shù)上的支撐，增加了隔斷各部件設(shè)計的精確性，使得其形式靈活多樣，能夠更好地滿足空間的彈性需求。德國Formkind公司設(shè)計的三角形可變模塊隔斷，如圖4，由許多三角形模塊組成，因每個模塊的標(biāo)準(zhǔn)化與通用性，所以各個構(gòu)件可以任意拼接，組裝成形態(tài)各異的隔斷形式。

（二）內(nèi)在的文化特性：隨著設(shè)計理念的更新，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，保留傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)之上推進(jìn)隔斷表現(xiàn)形式的不斷創(chuàng)新，同時也展現(xiàn)現(xiàn)代化的空間審美，追求空間的和諧與視覺表現(xiàn)效果的體現(xiàn)。對于傳統(tǒng)隔斷發(fā)展脈絡(luò)、藝術(shù)特性的研究，結(jié)合人的生活習(xí)慣，將隔斷設(shè)計的重點從傳統(tǒng)形式的沿用轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笪幕赜蛐耘c功能的創(chuàng)新，衍生隔斷的一些新功能，注重隔斷在空間中的視覺表達(dá)以及給人帶來心理上的認(rèn)同感與歸屬感，創(chuàng)造出一系列具有文化特征的隔斷形式。

紐約女藝術(shù)家Mantzalin的繩隔斷設(shè)計，如圖5，鏤空的手工編織圖案，將各個空間分隔且又相互滲透，以麻繩這種天然古樸的材料，傳統(tǒng)的手工編織工藝，運用到現(xiàn)代的隔斷設(shè)計之中，保留了其“意”而非形，這些傳統(tǒng)元素蘊合著豐富的人文內(nèi)涵，其中所傳達(dá)的信息是無可替代的。

總結(jié)

在現(xiàn)代科技的推動下，先進(jìn)的工藝技術(shù)與材料以及前衛(wèi)的設(shè)計理念，使隔斷設(shè)計向多樣化、藝術(shù)化方向發(fā)展，提升了隔斷設(shè)計的文化內(nèi)涵，同時也為隔斷藝術(shù)的表現(xiàn)形式提供了物質(zhì)支撐。隔斷藝術(shù)化的設(shè)計，推動科技與藝術(shù)的結(jié)合，促使隔斷更加重視空間中的視覺表達(dá)，展現(xiàn)空間的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。同時也不同類型的空間表現(xiàn)提供了多種選擇。一方面，滿足人們空間審美觀的，另一方面順應(yīng)新形勢下的設(shè)計發(fā)展。

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