“智能+”背景下溫州交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)策略

孔英琪

Kong Ying-qi

（溫州商學(xué)院，浙江 溫州 325035）

“智能＋”是指智能化技術(shù)和理念的應(yīng)用并與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，李克強(qiáng)總理在十三屆全國人大二次會(huì)議政府工作報(bào)告首次提出“智能+”的概念，并明確指出2019年要打造工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，拓展“智能+”，為制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)賦能。在這種背景下，“智能+”不僅開始接棒“互聯(lián)網(wǎng)+”，而且必將成為今后改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新動(dòng)能，升級(jí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括環(huán)境設(shè)計(jì)的新引擎。交互體驗(yàn)，是參與活動(dòng)的雙方，相互交流，進(jìn)行互動(dòng)的行為，親身經(jīng)歷實(shí)地體會(huì)所獲得的感受。因此，“智能＋”背景下交互體驗(yàn)就是利用智能化的技術(shù)和理念為受眾創(chuàng)造獨(dú)特而美好的體驗(yàn)感受。

環(huán)境設(shè)計(jì)是指建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)和整合的一門實(shí)用藝術(shù)[1]。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生活環(huán)境也越來越重視，環(huán)境設(shè)計(jì)也成為了人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?，不僅包含人們的主觀感情和環(huán)境中美的追求，同時(shí)也是一種文化的體現(xiàn)，因此環(huán)境也是文化的一部分，環(huán)境設(shè)計(jì)也屬于文化的范疇。創(chuàng)意是創(chuàng)造一個(gè)新的主意，將設(shè)想轉(zhuǎn)化成為可行性方案，并且使方案通過實(shí)踐的形式加以應(yīng)用。文化和創(chuàng)意產(chǎn)生交集，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一種方式[2]。文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)是通過利用文化創(chuàng)意的手段和形式對(duì)建筑物室內(nèi)外空間環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)和整合，借此加強(qiáng)品牌和城市文化烙印，改善受眾對(duì)環(huán)境空間的感官，重塑環(huán)境設(shè)計(jì)。同時(shí)其也是品牌、城市文化和競爭力的反應(yīng)，把消費(fèi)和文化生產(chǎn)相融合，從而將經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境和受眾融為一體，提升整個(gè)城市的競爭力，城市中辦公環(huán)境、休閑環(huán)境、娛樂環(huán)境、商業(yè)環(huán)境等多種具有實(shí)用性功能的環(huán)境空間都屬于文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇，因此對(duì)于城市中的環(huán)境設(shè)計(jì)而言更要注重文化創(chuàng)意。

在明確了“智能＋”和交互體驗(yàn)以及文化創(chuàng)意和環(huán)境設(shè)計(jì)的概念以及它們之間的聯(lián)系后，文章從環(huán)境設(shè)計(jì)這一學(xué)科的角度入手，在文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)中引進(jìn)“智能＋”背景下交互體驗(yàn)的理念，“智能＋”背景下交互體驗(yàn)在文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域特指代“受眾”“環(huán)境”之間相互作用、互相影響，利用智能化交互技術(shù)和理念，通過構(gòu)建“受眾”“環(huán)境”之間信息有效溝通的設(shè)計(jì)形式，根據(jù)受眾的興趣、態(tài)度、愛好等，通過文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的手法并加以應(yīng)用，為受眾營造一個(gè)環(huán)境空間，通過受眾在環(huán)境空間內(nèi)的體驗(yàn)感受，使受眾在空間環(huán)境的過程中獲得豐富的感官刺激，使受眾在環(huán)境空間中不僅感受到文化和創(chuàng)意，而且還可以獲得一種獨(dú)特而美好的體驗(yàn)感受，環(huán)境也因?yàn)槭鼙姷莫?dú)特感受更具有文化意義，是相互發(fā)生作用或變化的過程，不斷提升環(huán)境的品質(zhì)體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的價(jià)值，使環(huán)境更具有文化性和可塑性。“智能+”背景下的交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)是智能科技發(fā)展的具體表現(xiàn)，同時(shí)也是文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的必然。因此，“智能+”背景下的交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境的融合和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)策略，可以解決目前溫州文化創(chuàng)意環(huán)境現(xiàn)階段存在的環(huán)境同質(zhì)化嚴(yán)重，不注重受眾自我意識(shí)等問題，并且可以提升其特色，從而走出一條適應(yīng)溫州文化創(chuàng)意環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展之路，體現(xiàn)環(huán)境的價(jià)值，讓其服務(wù)于受眾，以達(dá)到“智能＋”背景下溫州文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的。

1 溫州文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)面臨的問題

1.1 環(huán)境設(shè)計(jì)重心仍然在環(huán)境本身

隨著溫州城市文化的發(fā)展和傳播，溫州的文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域也取得了長足發(fā)展，但是其從環(huán)境設(shè)計(jì)的角度上更多的是利用文化創(chuàng)意環(huán)境中的基礎(chǔ)要素進(jìn)行裝飾和設(shè)計(jì)，以致有相當(dāng)一部分人認(rèn)為，形式復(fù)雜、造型獨(dú)特的文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)成功的典范，更有甚者，為了形式感而進(jìn)行盲目的設(shè)計(jì)堆積，溫州文化創(chuàng)意園區(qū)的各式建筑樓宇，各類建筑室內(nèi)外空間環(huán)境的環(huán)境裝飾和全國其他地方并沒有任何異同，從而造成了同質(zhì)化嚴(yán)重的現(xiàn)狀，甚至有相當(dāng)一部分人認(rèn)為越來越注重形式感的設(shè)計(jì)才是文化創(chuàng)意環(huán)境最關(guān)鍵的，但是這種觀點(diǎn)忽視了城市和文化特征，忽視了受眾的體驗(yàn)和感官，造成了溫州文化創(chuàng)意環(huán)境現(xiàn)階段所存在問題。因此，現(xiàn)階段溫州在文化創(chuàng)意環(huán)境的設(shè)計(jì)理念上缺乏變化和突破。由此可見，其整體環(huán)境設(shè)計(jì)的重心仍然停留在強(qiáng)調(diào)形式、裝飾的“物”上，而沒有真正為實(shí)現(xiàn)參與其中的“人”考慮。

1.2 環(huán)境與受眾之間信息單項(xiàng)交流

文化創(chuàng)意環(huán)境是城市特征的物質(zhì)表現(xiàn)，它是城市中最容易識(shí)別、也最容易記憶的區(qū)域，是整座城市中最有魅力的所在[3]。溫州的文化創(chuàng)意環(huán)境通常表現(xiàn)的是室內(nèi)外環(huán)境空間設(shè)計(jì)和表現(xiàn)手段的單一，呈現(xiàn)在受眾面前的環(huán)境空間是靜態(tài)展示的模式，無論是空間形式的設(shè)計(jì)還是智能化的交互技術(shù)和理念的應(yīng)用程度，都難以給受眾更多的參與感和體驗(yàn)感，受眾以靜態(tài)的影像來獲取整體環(huán)境的信息，以至于其只能被動(dòng)地接受環(huán)境所傳遞出的信息，整體對(duì)環(huán)境的體驗(yàn)感較低。因此在這種情形下，受眾在環(huán)境空間中無法獲得顯著的文化特征、豐富的感官刺激和美好的體驗(yàn)感受，就很難在空間環(huán)境中進(jìn)行參與和體驗(yàn)，環(huán)境的價(jià)值以及文化性也難以體現(xiàn)，環(huán)境和受眾之間的聯(lián)系就很難體現(xiàn)出來，從而造成了環(huán)境與受眾之間信息交流的模式是單向的，這樣就不利于環(huán)境和受眾之間消息的有效傳達(dá)，也不利于體現(xiàn)空間環(huán)境的價(jià)值。

2 “智能＋”背景交互體驗(yàn)式設(shè)計(jì)介入文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)

交互體驗(yàn)，是參與活動(dòng)的雙方，相互交流，進(jìn)行互動(dòng)，獲得美好體驗(yàn)感受的行為。“智能＋”背景下交互體驗(yàn)在文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域特指代“受眾”“環(huán)境”之間相互作用、互相影響，利用智能化交互技術(shù)和理念，以文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)為平臺(tái)，創(chuàng)造受眾在環(huán)境空間中獲得獨(dú)特的感官刺激和美好的體驗(yàn)感受，環(huán)境也因?yàn)槭鼙姷莫?dú)特感受更具有價(jià)值和文化意義，是相互發(fā)生作用或變化的過程。2003 年詹妮弗·普里斯提到“交互體驗(yàn)”這個(gè)概念，已經(jīng)超越了“人機(jī)交互”這個(gè)范圍，成為一個(gè)跨學(xué)科的概念?！敖换ヅc體驗(yàn)——交互設(shè)計(jì)國際會(huì)議”深入探討了交互設(shè)計(jì)、交互體驗(yàn)及相關(guān)的問題，指出交互體驗(yàn)式設(shè)計(jì)是利用智能化交互技術(shù)和理念使受眾產(chǎn)生體驗(yàn)感，這是一門新興的學(xué)科。也就是說，交互體驗(yàn)不僅僅是指計(jì)算機(jī)智能化領(lǐng)域所涉及到的設(shè)備，更是一種設(shè)計(jì)的理念。交互體驗(yàn)是指一切事物的相互作用、相互影響，從環(huán)境設(shè)計(jì)的范疇上講，“受眾”“環(huán)境”之間的關(guān)系也是交互體驗(yàn)的關(guān)系，也為文章的交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)策略的提出提供了理論依據(jù)。

在智能化信息時(shí)代，信息技術(shù)將為文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)提供新的方法和更大的可能。“智能＋”背景下交互體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的技術(shù)和理念，以文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)為平臺(tái)，可以說是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)深入人心和科技大發(fā)展下的產(chǎn)物，它介入到了設(shè)計(jì)的領(lǐng)域，有別于以往只注重“環(huán)境”而不注重“受眾”的設(shè)計(jì)理念，其目的是以“受眾”為主體的大前提下，強(qiáng)調(diào)“受眾”與“環(huán)境”之間交互體驗(yàn)的感受?！爸悄埽北尘跋陆换ンw驗(yàn)式設(shè)計(jì)的重點(diǎn)利用環(huán)境設(shè)計(jì)和科技手段相結(jié)合為“人”創(chuàng)造一種交互體驗(yàn)的經(jīng)歷，并且為其提供精神需求的同時(shí)創(chuàng)造更多的經(jīng)濟(jì)利益。文章借用最早出現(xiàn)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域“交互體驗(yàn)”的概念，將其引入到文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中來。在環(huán)境設(shè)計(jì)中，一些設(shè)計(jì)師旨在創(chuàng)造出這樣的一種環(huán)境，來影響消費(fèi)者，其最本質(zhì)的特征是主動(dòng)為大眾制造社會(huì)需要[4]，進(jìn)而宣傳環(huán)境中的品牌和商品?！笆鼙姟薄碍h(huán)境”之間信息的交流和溝通就是交互體驗(yàn)。交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)是利用智能化的交互技術(shù)和理念，通過構(gòu)建“受眾”和“環(huán)境”之間信息有效溝通的設(shè)計(jì)形式，根據(jù)“受眾”的興趣、態(tài)度、愛好等，通過交互體驗(yàn)式環(huán)境設(shè)計(jì)的手法，為受眾營造一個(gè)環(huán)境空間，通過“受眾”在環(huán)境內(nèi)的體驗(yàn)感受，讓“受眾”在體驗(yàn)環(huán)境的過程中獲得豐富的感官刺激，以達(dá)到交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的。

在MET 工作室新加坡文化創(chuàng)意園區(qū)環(huán)境展示未來設(shè)計(jì)中（如圖1），設(shè)計(jì)師打造一個(gè)智能化的“科技幻境”，讓專業(yè)人士和普通大眾都能夠參與到其創(chuàng)造的最新進(jìn)步和成果的展示中。他們可以通過主動(dòng)的觸屏來提取自己需要的信息，了解商品和品牌的使用和動(dòng)向。因此不論是專家還是普通的民眾都可以從中得到更多的體驗(yàn)，留下美好的回憶，對(duì)其環(huán)境和品牌都產(chǎn)生深刻的印象。

3 溫州構(gòu)建交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境的設(shè)計(jì)策略

《零售和多功能建筑》一書講到，在文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用新技術(shù)將與商業(yè)品牌文化、購物和體驗(yàn)相結(jié)合，全球化、多元化、科技化的理念將融入文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)中，在智能化信息時(shí)代，信息技術(shù)將為文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)提供了新的方法和更大的可能。結(jié)合上述理論，文章從文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)中商業(yè)環(huán)境的角度來為溫州構(gòu)建交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境提出設(shè)計(jì)策略。

3.1 強(qiáng)調(diào)環(huán)境中文化敘事的主題性

隨著文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)不斷強(qiáng)調(diào)品牌和氛圍化，“文化敘事主題性”已經(jīng)成為文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)中加強(qiáng)品牌文化的方法，對(duì)于品牌的宣傳漸漸地趨于情節(jié)化和敘事化，也是交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)所必須遵守的原則。交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)最重要的就是受眾在環(huán)境中的體驗(yàn)和感受，這就要求在設(shè)計(jì)的過程中，與受眾換位思考，進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，將文化敘事的主題性貫穿到整個(gè)文化創(chuàng)意環(huán)境的設(shè)計(jì)中。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)，要按照文化敘事的主題性，利用空間的流線來進(jìn)行設(shè)計(jì)。主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（1）環(huán)境空間展示內(nèi)容的安排。設(shè)計(jì)師要根據(jù)品牌文化所傳遞出來的信息，對(duì)整個(gè)環(huán)境氛圍進(jìn)行營造。換句話說，要根據(jù)品牌文化的屬性，創(chuàng)造一個(gè)讓受眾沉浸其中的環(huán)境氛圍。

（2）環(huán)境氛圍的營造方式。設(shè)計(jì)師要利用各種技術(shù)手段來支撐整個(gè)空間環(huán)境內(nèi)品牌文化氛圍的營造。通過各種圖文信息的說明，以及利用各種新型智能化交互技術(shù)的使用對(duì)品牌文化氛圍的營造方式，將消費(fèi)者帶入到一個(gè)充滿氛圍和體驗(yàn)的環(huán)境中去。

例如，紐約耐克城最為紐約文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的代表，其以圍繞受眾購物體驗(yàn)，以受眾的需求作為整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的根本出發(fā)點(diǎn)，從而創(chuàng)造出一種人性化、體驗(yàn)化的文化環(huán)境，讓受眾更好地體驗(yàn)其品牌和企業(yè)文化（如圖2）。紐約耐克城在其入口和商品陳列的區(qū)域，運(yùn)用了諸如智能化的交互技術(shù)，隨著屏幕上不斷展示關(guān)于其企業(yè)和品牌文化的信息，從而給受眾傳達(dá)了耐克這個(gè)品牌的現(xiàn)在、過去和未來。這樣企業(yè)營造了品牌文化的氛圍，受眾接受了更多更有效的信息。

圖1 新加坡文創(chuàng)環(huán)境展示未來設(shè)計(jì)

圖2 紐約耐克城

圖3 MOJO ICUSINE 餐廳

圖4 Prada 總店

3.2 強(qiáng)調(diào)以受眾為主體

交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于“受眾”，因此要滿足受眾各個(gè)層面的需求，平衡受眾與整個(gè)環(huán)境的關(guān)系。在“智能＋”背景下交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)使得整個(gè)環(huán)境更具有互動(dòng)性和體驗(yàn)性，從而產(chǎn)生了一種全新的設(shè)計(jì)原則。以受眾為主體的思想是將受眾作為交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的根本，注重受眾參與的積極性，轉(zhuǎn)變其原先被動(dòng)接受信息的方式，營造出一種交互體驗(yàn)的情景，實(shí)現(xiàn)受眾在交互體驗(yàn)中的自主選擇性，設(shè)計(jì)要以受眾為中心，受眾對(duì)于文化創(chuàng)意環(huán)境的內(nèi)容和形式上的反應(yīng)是設(shè)計(jì)中最重要的因素[4]。交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)注重受眾參與過程的積極性，轉(zhuǎn)變其原本被動(dòng)接受信息的方式，從受眾的角度出發(fā)，創(chuàng)造出一種互動(dòng)的情景，交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)離不開受眾的參與，以受眾的根本利益作為整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以受眾為主體的思想需要設(shè)計(jì)師以受眾的視角出發(fā)，根據(jù)不同群體與環(huán)境之間交流互動(dòng)的方式，營造出不同的交互體驗(yàn)形式。

臺(tái)北MOJO ICUSINE 互動(dòng)式潮流概念餐廳出現(xiàn)了一種新型的點(diǎn)餐方式和消費(fèi)環(huán)境，其將智能化互動(dòng)桌面和餐桌點(diǎn)餐相結(jié)合（如圖3），本著以受眾為主體的原則，受眾可以點(diǎn)擊餐桌上的觸屏進(jìn)行點(diǎn)餐，而且還能夠通過觸控餐桌，了解美食材料的信息、美食的做法，在等待點(diǎn)餐的過程中，對(duì)美食的信息進(jìn)行消化和吸收，以及了解整個(gè)餐廳的工作流程和餐廳的文化。這種智能化觸控式點(diǎn)餐桌面不僅僅提高了整個(gè)餐廳工作的效率，讓受眾在享受美食之外，還享受到商家其他的服務(wù)，其在受眾和環(huán)境的信息交流方面，讓受眾感受到空間環(huán)境的不同。

3.3 強(qiáng)調(diào)用智能化高科技展示文化和商品

隨著智能化高科技技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于文化創(chuàng)意環(huán)境的表現(xiàn)形式的要求再度提高。現(xiàn)在“智能＋”背景下交互體驗(yàn)式設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的多點(diǎn)觸屏式操作類互動(dòng)體驗(yàn)是人機(jī)交互的一個(gè)新方式，為文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)帶來了新的造型語言和表達(dá)方式，它是一種新的設(shè)計(jì)思路，可以使得想象的空間變成現(xiàn)實(shí)。高科技展示文化和商品的原則，會(huì)讓受眾重新認(rèn)識(shí)和理解品牌和文化所傳達(dá)的信息。那么在環(huán)境的設(shè)計(jì)上，運(yùn)用高科技技術(shù)不僅僅可以減少資源的浪費(fèi)，使交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境能夠朝著互動(dòng)性高、信息量大、時(shí)尚化、直觀化等方向進(jìn)行發(fā)展，更好地展示品牌文化的信息，并且在環(huán)境的控制方面相對(duì)于傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意環(huán)境具有其自身的優(yōu)勢?？萍嫉陌l(fā)展必將促使文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)朝著更為豐富多元的方向進(jìn)行發(fā)展，提供一條新的設(shè)計(jì)路線。

例如，荷蘭設(shè)計(jì)師庫哈司設(shè)計(jì)的Prada 總店的試衣間屏幕（如圖4），它具有多重的功能：既可以作為店內(nèi)展示的一部分，也可以作為受眾和工作人員之間進(jìn)行交流互動(dòng)的平臺(tái)，又可以作為檢索的工具，用來接收品牌和文化信息、服裝選料和生產(chǎn)加工過程，這就使品牌文化的展示更加立體、突出。這個(gè)店內(nèi)的試衣間可以通過調(diào)光玻璃控制玻璃門的透明度，而試衣間內(nèi)的鏡子不僅可以作為鏡子本身使用，而且可以作為一個(gè)觸控屏幕使用，屏幕上現(xiàn)實(shí)消費(fèi)者試衣的效果和衣服的尺碼、材料、價(jià)格等信息，這種智能化的交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)不僅可以讓受眾了解品牌文化，還可以滿足受眾全方位的體驗(yàn)要求。

3.4 強(qiáng)調(diào)打造具有溫州文化特色的文化創(chuàng)意環(huán)境

文化的獨(dú)特性是城市形象傳播的重要特征[5]。因此具有溫州的文化背景和元素符號(hào)是溫州交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的必然選擇和必由之路。世界一流的城市，都非常重視文化背景的塑造[6]。溫州的文化背景就是根植于中華文化的沃土中，以溫州本土的甌越文化作為主基調(diào)，融合海外和現(xiàn)代文化的文化元素，形成了溫州獨(dú)具特色的甌越文化，也形成了溫州文化的多元特色，而這種獨(dú)具特色的多元化的文化元素也可以為溫州交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)提供源源不斷的文化特色，同時(shí)也是溫州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和環(huán)境發(fā)展的不懈動(dòng)力。

溫州交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境的設(shè)計(jì)必須以核心的資源作為紐帶，以特色的文化作為依托，把文化創(chuàng)意環(huán)境和產(chǎn)品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、加工、銷售連成一體。如溫州正栩影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，結(jié)合溫州本土的特色和文化符號(hào)，將交互體驗(yàn)、演藝、旅游、展示結(jié)合在一起，以交互體驗(yàn)式休閑項(xiàng)目、特色主題公園作為營造文化創(chuàng)意環(huán)境的主體和先鋒，給受眾營造出一種交互體驗(yàn)式的環(huán)境氛圍，開啟影視文化體驗(yàn)的旅程，建成溫州5A 級(jí)旅游休閑文化創(chuàng)意環(huán)境，整合旅游市場，開拓衍生產(chǎn)業(yè)，形成聚合效應(yīng)[7]。因此，對(duì)地域文化的元素進(jìn)行深入的提取和運(yùn)用，不僅僅要挖掘本土的文化元素運(yùn)用在文化創(chuàng)意環(huán)境中，還要結(jié)合“智能+”的技術(shù)和理念進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造，賦予溫州交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)新的形象特征和文化內(nèi)涵。

4 結(jié)語

綜上所述，文章從環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的角度入手，提出“智能＋”背景下交互體驗(yàn)的設(shè)計(jì)理念、文化創(chuàng)意和環(huán)境設(shè)計(jì)之間結(jié)合的必要性，分析了溫州文化創(chuàng)意環(huán)境存在的問題和“智能＋”背景下交互體驗(yàn)式設(shè)計(jì)介入文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的可能性，其出現(xiàn)與發(fā)展是智能科技發(fā)展的具體表現(xiàn)，因此在“智能+”背景下，利用交互體驗(yàn)式設(shè)計(jì)的手段結(jié)合文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)，提出溫州構(gòu)建交互體驗(yàn)式文化創(chuàng)意環(huán)境的融合和創(chuàng)新的設(shè)計(jì)策略，進(jìn)而解決溫州現(xiàn)階段文化創(chuàng)意環(huán)境所存在的問題，走出一條適應(yīng)溫州城市文化創(chuàng)意環(huán)境設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展之路。