梁會(huì)麗
內(nèi)容提要:城四家子城址為一處規(guī)模較大的遼金時(shí)期古城遺址,2013~2016年進(jìn)行了考古調(diào)查及發(fā)掘。通過對(duì)考古資料的整理與研究,對(duì)城址的結(jié)構(gòu)布局、年代及屬性、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r等均有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
城四家子城址位于吉林省白城市洮北區(qū)德順蒙古族鄉(xiāng)。自從1933年日本學(xué)者鳥居龍藏對(duì)城四家子城址進(jìn)行考古調(diào)查并確認(rèn)其為一處遼金時(shí)期城址1[日]鳥居龍藏著,陳念本譯:《滿蒙古跡考》,商務(wù)印書館,1933年,第51頁。以來,先后有眾多遼金史學(xué)研究者到該城址進(jìn)行實(shí)地探訪和考察,通過城址規(guī)模判斷這是一處州城級(jí)別的城址。因?qū)嵶C材料的欠缺,對(duì)城址的結(jié)構(gòu)布局、屬性及興衰過程等均難以有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),使得對(duì)該城址的研究工作長(zhǎng)期處于瓶頸狀態(tài)。
2013~2016年,吉林省文物考古研究所對(duì)城四家子城址開展了主動(dòng)性考古工作,通過地面踏查、人工鉆探、物理勘探等調(diào)查手段結(jié)合考古發(fā)掘,對(duì)城內(nèi)外相關(guān)遺存的分布情況以及性質(zhì)、功能等均有了較為全面的認(rèn)識(shí)2參見梁會(huì)麗:《城四家子城址的考古工作與認(rèn)識(shí)》,《北方文物》2019年第4期。。
本文在《城四家子城址的考古工作與認(rèn)識(shí)》一文研究的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)界比較關(guān)注的內(nèi)容做進(jìn)一步補(bǔ)充和說明,旨在為歷史研究者提供更加翔實(shí)可靠的考古新資料,并將筆者對(duì)城四家子城址的學(xué)術(shù)認(rèn)識(shí)和研究做一階段性總結(jié),以饗學(xué)界。
城四家子城址緊鄰洮兒河河道東岸,城墻及城門位置地表即可見。20世紀(jì)80年代的第二次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查中,曾對(duì)該城址進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查,并繪制了城址平面圖,測(cè)量了城址的方向、各條城墻的殘存長(zhǎng)度及復(fù)原周長(zhǎng),并標(biāo)示出了城門、馬面及角樓的位置,以及其與洮兒河的位置關(guān)系3吉林省文物志編委會(huì):《洮安縣文物志》,內(nèi)部資料,1982年,第36頁。。受技術(shù)條件所限,當(dāng)時(shí)的測(cè)繪工作并不精確,加之洮兒河近年不斷侵蝕,造成城墻現(xiàn)狀及其與洮兒河的位置關(guān)系發(fā)生了些許變化。2015年,吉林省文物考古研究所對(duì)城四家子城址現(xiàn)存城墻、城門、護(hù)城壕及馬面等遺跡進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查和精確測(cè)量,得以了解城址的準(zhǔn)確形貌特征和保存現(xiàn)狀(圖1;圖版四,1)。
圖1 城四家子城址平面圖
城四家子城址為單重城墻的長(zhǎng)方形城址,東墻長(zhǎng)1332米,南墻被割裂成多段,現(xiàn)存長(zhǎng)度共計(jì)759米,西墻殘存長(zhǎng)度共計(jì)357米,北墻殘長(zhǎng)1218米。四面各有一帶有甕城的門,其中,南、北二門位于墻體中部略偏東處,東、西二門則位于偏南部接近南城墻處。
城址西城墻的中段和北段以及城墻西南角、西北角已被河水沖沒,僅存西城門及其南北兩側(cè)很短的幾段折尺形城墻,殘存高度3~5米。南城墻東段保存較好,墻高3米左右,中部有一豁口,有現(xiàn)代村路由此通過,西段坐落著現(xiàn)代村落,城墻幾乎被村民取土建房破壞殆盡,僅在個(gè)別農(nóng)戶家院中殘存零星小段。東城墻保存較完整,殘存高度1~3米,東南角和東北角各有一因開辟村路而形成的豁口,城墻頂部近年被村民用作道路,對(duì)墻體造成了嚴(yán)重的破壞。北城墻保存狀況最好,殘存高度3~7米,西端被河水沖蝕殘斷,與一條南北向的現(xiàn)代防洪堤壩相接。西段中部有一豁口,貫通一條南北向村路。
北城墻、東城墻和南城墻上均有大小不等的馬面,并且間距也有所不同,應(yīng)為非同一時(shí)期營(yíng)建所致。這些馬面中,有些不同于其他城址所見的僅外凸于城墻,而是有內(nèi)側(cè)凸出于城墻的情況,被一些學(xué)者稱為“內(nèi)馬面”,修筑此種馬面的目的可能有二:一是增加馬面的整體面積,提高駐軍數(shù)量和物資儲(chǔ)備;二是有可能在馬面內(nèi)側(cè)修筑斜坡馬道,方便輸送兵力。據(jù)《洮安縣文物志》記載,該城址四角建有外凸的角樓,但在工作人員的調(diào)查和試掘中,并未在相應(yīng)位置發(fā)現(xiàn)角樓跡象。目前城址僅存的東北角和東南角受現(xiàn)代破壞極為嚴(yán)重,不僅被人為開辟的村路挖去很大一部分,還在歷次抗洪搶險(xiǎn)中遭受到不同程度的破壞。對(duì)墻角進(jìn)行的解剖發(fā)掘,并未發(fā)現(xiàn)臺(tái)基遺跡,地面可見的疑似角樓的凸出平臺(tái),實(shí)為近年抗洪期間壘砌。因此,對(duì)于該城址是否存在角樓,難以確定。
城墻外側(cè)有兩條平行的護(hù)城壕圍繞整個(gè)城址,因被淤沙覆蓋,加之村民長(zhǎng)年的耕作行為,地表已不得見,僅能在局部區(qū)域看到斷斷續(xù)續(xù)的黑土帶。對(duì)北城墻和東城墻處的內(nèi)側(cè)護(hù)城壕進(jìn)行了局部鉆探,了解到壕溝寬度在9~13米,殘深2~3.8米。城門外的護(hù)城壕被甕城墻體疊壓,可見甕城的修建與城墻并不同步。
值得一提的是,城四家子城址并非四角呈90°的規(guī)整矩形城址。通過實(shí)測(cè)了解到,城址平面大致呈南北向的平行四邊形,東北角和西南角84°,東南角和西北角96°,整個(gè)城址方向158°。除此之外,西城墻的南部向西凸出,并形成多處轉(zhuǎn)折,這部分城墻不僅是從平面上看與城址整體形貌格格不入,并且,該段城墻上未發(fā)現(xiàn)一處馬面,對(duì)這段城墻的解剖結(jié)果也表明其與其他部位的城墻當(dāng)不是同時(shí)期所見,存在早晚關(guān)系。
目前,此段城墻因遭破壞嚴(yán)重,殘留部分?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù),能確定有兩處轉(zhuǎn)折,形成了四個(gè)折角,西城門處于自北向南的第二個(gè)轉(zhuǎn)折處,即第二和第三折角間的這段城墻中。20世紀(jì)60年代,李健才先生曾對(duì)城四家子城址進(jìn)行調(diào)查,并繪制了平面圖4李健才:《洮安城四家子古城調(diào)查簡(jiǎn)記》,《博物館研究》1987年第2期。,該平面圖中顯示城四家子城址的此段城墻有五個(gè)折角,表現(xiàn)出了更為復(fù)雜的平面結(jié)構(gòu),在60年代的衛(wèi)星圖片中,也可隱隱看到這第五個(gè)折角的存在。遺憾的是,此處現(xiàn)已被洮兒河水吞噬。
對(duì)城內(nèi)布局的探索,主要通過地面踏查結(jié)合考古勘探的方法。
經(jīng)人工鉆探,確認(rèn)了該城址為“十”字形格局,四座城門間由主干道路連接。由于四面城墻各門均不居中,故造成兩條軸線不居中,交點(diǎn)偏離城址的中心位置??v向軸線略微偏東,橫向軸線則處于城內(nèi)南部約三分之一處。兩條軸線的交點(diǎn)處有一高埠,是城內(nèi)地表可見的面積最大、海拔最高的建筑基址(圖版四,2)。該建筑北側(cè)連帶多個(gè)面積和高度自南向北依次遞減的中小型臺(tái)基,從其規(guī)模及所處位置看,應(yīng)當(dāng)是城內(nèi)地位最高的建筑。
此外,在城內(nèi)其他區(qū)域還發(fā)現(xiàn)數(shù)處相對(duì)獨(dú)立的建筑群,從地表顯現(xiàn)形制初步判斷,其中既有大型的四合院式建筑,也有多重進(jìn)深的“高門大戶”,這些建筑群自身多呈南北向中軸對(duì)稱結(jié)構(gòu),規(guī)模不等,主要分布在城內(nèi)西北部和南北向主干道路之上,從地表散布的高等級(jí)磚瓦構(gòu)件判斷,多數(shù)應(yīng)為官方營(yíng)建,具有特定的行政職能。在這些大型組建筑周邊,還有一些小型功能性建筑基址,如佛教建筑等。
通過對(duì)地表遺物的采集和梳理,了解到城內(nèi)還零散分布有冶煉遺址、制骨作坊、制玉作坊、窯址等,這些手工業(yè)遺存分布上無明顯規(guī)律,但較多地存在于城內(nèi)東部。
城內(nèi)南部是一片地勢(shì)平緩的區(qū)域,鮮少見到明顯凸起于地面的“土包”。在對(duì)南部正中約28000平方米范圍的物理勘探結(jié)果顯示,此處存在成排的房屋建筑和規(guī)整的路網(wǎng),但功能暫不明確。
城址西南角因其特殊的平面形制而備受關(guān)注,推測(cè)此處可能存在碼頭,用于倉儲(chǔ)和水路運(yùn)輸。目前雖因河水沖蝕無法找到存在碼頭的考古學(xué)直接證據(jù),但從城址與洮兒河的相對(duì)位置來看,城址在規(guī)劃階段是有充分考慮到對(duì)水資源的充分利用的,西城門的選址很可能就是為了更便捷地開拓水路交通。
主干道路兩側(cè)有多處分支,穿梭于各建筑基址外圍,相互連通,形成完整的交通網(wǎng)絡(luò)。通過解剖,發(fā)現(xiàn)這些道路尤其主干道路墊土層的厚度和層數(shù)均較大,說明沿用時(shí)間很長(zhǎng),也證明城內(nèi)的主要格局由遼至金幾無重大變化。道路附近往往發(fā)現(xiàn)有排水溝,這些溝大多位于道路一側(cè)或兩側(cè),與道路走勢(shì)相同,如影隨形。排水溝亦隨著道路的墊高,溝口不斷抬升,可見這些排水設(shè)施是在城址始建階段就與道路一同規(guī)劃好的,并長(zhǎng)期沿用,未做大的調(diào)整,這也體現(xiàn)了城四家子城址排水系統(tǒng)的完善和筑城理念的成熟。通過考古鉆探和局部的探溝發(fā)掘,在城墻內(nèi)側(cè)也發(fā)現(xiàn)有緊鄰城墻的道路和排水溝,此處的溝很可能用于匯聚城內(nèi)的大小水流,再集中排出城外。該城地雖較為平緩,但從地形測(cè)繪數(shù)據(jù)亦可看出,地表還是存在一定的海拔高差。如工作人員在城內(nèi)北部和西北部地勢(shì)較為低平處的測(cè)點(diǎn)高程多在150~152米,在城內(nèi)南部地勢(shì)較為低平處的測(cè)點(diǎn)高程則多在148~151米,可見這座城址整體當(dāng)為北高南低,落差在1~2米。由此可判斷該城址內(nèi)排水系統(tǒng)整體應(yīng)是由北向南將水排出城外。
對(duì)于城外,通過地面踏查,了解到城址周邊附屬區(qū)域的功能劃分情況:城址北部為墓葬區(qū),經(jīng)發(fā)掘確認(rèn)以中小型磚室墓為主,偶見帶有壁畫的級(jí)別稍高的墓葬,時(shí)代上遼金皆有且相互混雜;東部和南部為關(guān)廂區(qū),主要為平民百姓的生活場(chǎng)所,其間夾有小規(guī)模建筑址,推測(cè)為佛教寺廟。在城外南、北兩端均發(fā)現(xiàn)磚瓦窯址,但未見其他手工業(yè)遺跡,可見城內(nèi)外手工業(yè)遺存是有明確分工的——城內(nèi)手工業(yè)主要為商品加工行業(yè),不僅用于自給自足,還可能用于對(duì)外商業(yè)貿(mào)易,將這些從業(yè)場(chǎng)所置于城內(nèi)應(yīng)當(dāng)是便于官方進(jìn)行“出口”管控,而僅見于城外的磚瓦窯,應(yīng)當(dāng)是官方操控的臨時(shí)性營(yíng)業(yè)場(chǎng)所,僅在有營(yíng)造需求時(shí)提供產(chǎn)品,不用于日常買賣。遼金時(shí)期,磚瓦等建筑材料基本只用于官方建筑,鮮少為普通百姓提供,史料有“甄官署……掌劖石及埏埴之事”5《金史》卷55《百官志二》,中華書局,1975年,第1287頁。的記載,也證明建筑所用之料,由官方的專門機(jī)構(gòu)置備。
通過一系列的考古發(fā)掘,筆者曾確認(rèn)城四家子城址的發(fā)展大致分為四個(gè)階段6梁會(huì)麗:《城四家子城址的考古工作與認(rèn)識(shí)》,《北方文物》2019年第4期。,現(xiàn)就這四個(gè)階段做一補(bǔ)充。第一階段為遼代中晚期,是城址的始建階段和第一個(gè)繁盛期,城內(nèi)的基本格局及大型建筑基本都是在這個(gè)時(shí)期形成的,這一階段的出土遺物也以磚瓦等建筑遺存為主,瓷器種類相對(duì)較少,但具有典型遼代特征的篦齒紋陶器大量存在。第二階段處于金代早期,大型建筑臺(tái)基在該時(shí)段遭到荒廢,形成的地層未見太多人工痕跡。第三階段大致在金代中期前后,是該城址的第二個(gè)繁盛期,城內(nèi)的基本格局仍然沿襲前代,未有太大變化,但部分單體建筑得以重修或重建。此階段發(fā)掘出土的日用陶器,卷沿及半卷沿、器表磨光、砑光暗紋裝飾等特征,亦體現(xiàn)了金代早中期的陶器風(fēng)格。第四階段處于明代末期甚至更晚,證據(jù)來自城內(nèi)土坑墓葬的發(fā)現(xiàn),此階段城內(nèi)很多高埠上都可見這種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、隨葬品貧乏的平民墓葬,表明這一時(shí)期城址已荒廢,無人管理導(dǎo)致亂墳林立,可能已不再有人居住。
關(guān)于城四家子城址的屬性,研究者們根據(jù)城址的規(guī)模及出土文物級(jí)別,一致認(rèn)為是一座州城遺址。對(duì)于具體州名的考訂,學(xué)術(shù)界曾有多種不同的觀點(diǎn),其中以“泰州說”7張柏忠:《金代泰州、肇州考》,《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》1987年第4期;張英:《出河店與鴨子河北》,《北方文物》1992年第1期;孫秀仁:《關(guān)于金長(zhǎng)城(界壕邊堡)的研究與相關(guān)問題》,《北方文物》2007年第2期。和“長(zhǎng)春州說”8李健才:《關(guān)于金代泰州、肇州地理位置的再探討》,《北方文物》1996年第1期;陳相偉:《吉林省遼金考古綜述》,《北方文物》1995年第4期。最具代表。
近些年對(duì)同樣存在定性爭(zhēng)議的州城級(jí)別城址前郭塔虎城9吉林省文物考古研究所、吉林大學(xué)邊疆考古研究中心:《前郭塔虎城——2000年考古發(fā)掘報(bào)告》,科學(xué)出版社,2017年。、泰來塔子城10塔子城于2014年進(jìn)行小規(guī)??脊虐l(fā)掘,資料尚未發(fā)表。等的考古工作,為城四家子城址的定性提供了間接證據(jù)。如塔子城早在1956年發(fā)現(xiàn)有遼代大安七年刻石11田華:《關(guān)于遼“大安七年”刻石的幾點(diǎn)考證》,《黑龍江文物叢刊》1984年第3期。,為推斷其始建年代為遼代提供了有力的實(shí)物證據(jù),排除了其為金代始建的肇州的可能。塔虎城在2000年進(jìn)行的考古發(fā)掘,總發(fā)掘面積6000余平方米,且所做大量工作均圍繞城內(nèi)重要區(qū)域——中軸線開展,但發(fā)掘所獲材料卻未見典型的遼代遺存,而是以金元時(shí)期尤其金代遺存為大宗,可見始建時(shí)間很可能是在金代,排除了其是遼代長(zhǎng)春州的可能。
《城四家子城址的考古工作與認(rèn)識(shí)》一文中曾提到,白城市博物館于2007年征集到一件出自城四家子城址的刻字青磚12宋德輝:《城四家子古城為遼代長(zhǎng)春州金代新泰州》,《北方文物》2009年第2期。,為證明城四家子城址為金代新泰州提供了證據(jù)。但因非考古發(fā)掘出土,其佐證價(jià)值大打折扣。
近幾年的考古發(fā)掘工作,我們通過明確的層位關(guān)系和具有確切出土地點(diǎn)的遺物,為城四家子城址為遼代長(zhǎng)春州、金代新泰州的觀點(diǎn)提供了可靠依據(jù)。
遼中期方州城發(fā)展達(dá)到繁盛,近一半的方州在此時(shí)建立13項(xiàng)春松:《遼代歷史與考古》,內(nèi)蒙古人民出版社,1996年,第124頁。。史料記載長(zhǎng)春州“興宗重熙八年置”14《遼史》卷37《地理志一》,中華書局,2017年,第503頁。?!督鹗贰份d遼長(zhǎng)春州“天德二年降為縣,隸肇州。承安三年來屬”15《金史》卷24《地理志上》,中華書局,1975年,第563頁。。明確了長(zhǎng)春州自遼至金代中期期間,營(yíng)建時(shí)間和地位變化、行政級(jí)別起伏的過程。在對(duì)城四家子城址的考古發(fā)掘中,了解到城內(nèi)遺存最為豐富的文化層所屬時(shí)段正是遼代晚期和金代中期兩個(gè)階段,城內(nèi)一些重要的建筑物也多是在這兩個(gè)時(shí)段營(yíng)修或復(fù)建的,這與史料記載的長(zhǎng)春州的始建和“復(fù)置新泰州”時(shí)間相符,而夾于期間的第二階段,正是金滅遼后將長(zhǎng)春州降格為長(zhǎng)春縣的時(shí)期,這個(gè)階段的城四家子城址經(jīng)過戰(zhàn)亂百廢待興,但因地位有所下降,城市建設(shè)方面并未得到當(dāng)局重視,因此該階段城內(nèi)不見大規(guī)模的營(yíng)建行為,手工業(yè)的發(fā)展也略顯停滯。明代中期以后城址遭廢棄,人民南遷,使得此處逐漸荒涼,也與考古發(fā)現(xiàn)相印證。
《遼史》記載長(zhǎng)春州“本鴨子河春獵之地”16《遼史》卷37《地理志一》,中華書局,2017年,第503頁。。這里曾是遼代圣宗、興宗、道宗、天祚帝四代皇帝春季捺缽的主要地點(diǎn),有學(xué)者考證了遼代皇帝春捺缽的路線,提出圣宗太平二年直至遼末這段時(shí)間,基本以長(zhǎng)春州為圓心,圍繞其進(jìn)行捺缽17梁維:《遼代春捺缽路線考論》,《史學(xué)集刊》2019年第3期。。近年來在對(duì)吉林乾安“春捺缽”遺址群的考古發(fā)掘中得到了證實(shí)18吉林大學(xué)邊疆考古研究中心:《吉林乾安縣遼金春捺缽遺址群后鳴字區(qū)遺址的調(diào)查與發(fā)掘》,《考古》2017年第6期。。金代章宗承安三年,此城被改設(shè)為泰州,即學(xué)術(shù)界所謂“新泰州”,遂成為金代的國(guó)防重鎮(zhèn)。元朝先后在此處設(shè)立泰寧衛(wèi)和泰寧府,明朝設(shè)泰寧衛(wèi)指揮司,直至明代中期隨著兀良哈三衛(wèi)的南移,城四家子城址失去了以往的軍事價(jià)值而遭廢棄。在遼金元及明初的四百年間里,城四家子城址一直是東北地區(qū)西部遼金元三代的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心所在。
長(zhǎng)春州地處上京道東北部,與東京道相鄰,是連接上京道與東京道以及遼東北部地區(qū)的橋梁。出于政治形勢(shì)與軍事戰(zhàn)略部署考慮,遼圣宗年間將春捺缽地點(diǎn)改在長(zhǎng)春州境內(nèi),此后一直作為遼代皇帝春獵和處理軍國(guó)大政的一處重要地點(diǎn),成為遼朝后期的政治中心所在地之一。長(zhǎng)春州亦是遼道宗年間設(shè)立的東北路統(tǒng)軍司的行政機(jī)構(gòu)所在地,這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)春州在軍事防御方面所起的重要作用。
從城四家子城址的形制可知,這是一處極為重視軍事防御功能的城址,城墻墻體修筑較高且寬,至今,保存最好的部分仍可達(dá)7米之高,這在現(xiàn)存遼代州城遺址中是不多見的,城墻上馬面分布異常密集,從馬面間距不等的情況,可看出有在使用過程中增筑的情況。從對(duì)城墻的解剖中可見,城墻本體經(jīng)歷了頻繁的維修和加筑,可見統(tǒng)治階層對(duì)該城防御性能的重視。城址緊鄰洮兒河,并在后期于城址西南角鄰近河岸處修建專門的區(qū)域,也應(yīng)是以開通和加強(qiáng)利用水路交通為目的,加強(qiáng)城址的物資和兵力供應(yīng)能力。
2013~2014年,考古工作人員針對(duì)城四家子城址的主要工作是對(duì)處于城內(nèi)中軸線上的一處建筑址進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)掘出土的大量遼金時(shí)期的建筑瓦件,體現(xiàn)了這座建筑的級(jí)別之高。出土的金代黃綠釉屋頂建筑飾件,帶有龍紋圖案的瓦當(dāng)和鴟尾等(圖版四,5、6),充分證明其是一處等級(jí)極高的官方建筑19吉林省文物考古研究所等:《吉林白城城四家子城址建筑臺(tái)基發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》2016年第9期。。此外,在城內(nèi)的多處地點(diǎn)地表也采集到了同類瓦件,可見這種級(jí)別的建筑在城內(nèi)并不在少數(shù),該城址在金代的政治地位不言而喻。
作為遼金時(shí)期在東北地區(qū)營(yíng)建規(guī)模最大,政治、軍事地位最為重要的州城之一,長(zhǎng)春州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦不容小覷。這主要體現(xiàn)在城市手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易方面。城內(nèi)出土的遺物極為豐富,除大量用于建筑的磚瓦類構(gòu)件外,還見有大量陶瓷器、鐵器、銅器、骨器、玉器、錢幣等。2015~2016年,對(duì)城內(nèi)西北部一處窯址進(jìn)行了發(fā)掘,清理陶窯兩座,出土了大量由該窯燒出的陶器。從器類來看,此窯址專門用于燒造甕、罐、盆等大型容器,供給城內(nèi)外居民日用所需,經(jīng)營(yíng)時(shí)間大致始于金代早中期直至金代晚期。通過考古調(diào)查,了解到城內(nèi)及周邊還存在磚瓦窯以及冶鐵遺址、制骨作坊、玉石器加工作坊等20趙里萌、孟慶旭、梁會(huì)麗等:《記城四家子古城流散文物》,《遼金歷史與考古》(第八輯),科學(xué)出版社,2017年,第223頁。,說明這些產(chǎn)品也大多為本地制作,顯示了該城址發(fā)達(dá)的手工業(yè)技術(shù)水平。城市貿(mào)易的發(fā)達(dá)也在考古發(fā)現(xiàn)中有所體現(xiàn)。以瓷器為例,城內(nèi)通過調(diào)查及發(fā)掘所見的瓷器種類極為豐富,從窯口看,不僅有缸瓦窯、冮官窯等東北本地的窯口產(chǎn)品,還有較多精美的定窯白瓷,以及龍泉窯、建窯、龍泉?jiǎng)?wù)窯、耀州窯等國(guó)內(nèi)各大名窯的產(chǎn)品。此外,琉璃器、玉料以及煤精石、青金石等文物的發(fā)現(xiàn),體現(xiàn)了長(zhǎng)春州對(duì)外貿(mào)易的發(fā)達(dá)和對(duì)商品資源控制力的強(qiáng)大,證明城四家子城址至少在遼金時(shí)期是一處商品貿(mào)易極為繁盛的城市。
通過考古工作,還在該城址內(nèi)外發(fā)現(xiàn)大量佛教遺存,包括寺院遺址和宗教用品。如2013~2014年發(fā)掘的建筑臺(tái)基,在遼代時(shí)即為一處佛教寺院,該寺院處于城址南北向中軸線上,其地位可見一斑,主體建筑面闊五間,進(jìn)深四間,出土的綠釉筒瓦以及獸頭建筑飾件亦足以體現(xiàn)佛教在遼代地位之高。該寺院建筑廢墟中出土的瓦件上發(fā)現(xiàn)有墨書文字(圖版四,3、4)21梁會(huì)麗:《城四家子城址出土文字瓦初步研究》,《文物》2020年第4期。,記載了大安年間不同階層的“施主”施瓦建寺的出資情況。這些有記錄的捐款者有的是具有一定頭銜的政府官員,有的則只是普通百姓,可見,這種奉佛行為是由政府發(fā)起,官民共同參與的佛事活動(dòng)。遼代的佛教社邑組織極為活躍,參與人員有官有民,以及僧俗,包含不同民族的不同階層22孫昌武:《北方民族與佛教:文化交流與民族融合》,中華書局,2015年,第285頁。,這在城四家子城址中得到了印證。值得一提的是,在這些捐獻(xiàn)記錄中,發(fā)現(xiàn)有來自寧江州地方官員的“施瓦”記錄,說明城四家子城址不僅在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面處于地方中心地位,在宗教方面也具有相當(dāng)大的引領(lǐng)作用,當(dāng)是東北地區(qū)佛事活動(dòng)的中心地所在。遼代社會(huì)上至皇帝、貴族、官僚,下至平民百姓都對(duì)佛教有著非常虔誠的信仰,導(dǎo)致這一時(shí)期的佛教建筑和僧尼數(shù)量大增,佛教前所未有的平民化?!哆|史》記載“(咸雍八年)三月癸卯,有司奏春、泰、寧江三州三千余人愿為僧尼,受具足戒,許之”23《遼史》卷23《道宗紀(jì)三》,中華書局,2017年,第311頁。,便是當(dāng)?shù)胤鸾淌⑿械恼鎸?shí)寫照。尤其到了遼代晚期,國(guó)力雖然衰微,統(tǒng)治者依然大興佛事,將國(guó)家命運(yùn)寄托于佛祖的庇佑。城四家子城址發(fā)掘的這座佛寺遺址,即為遼道宗年間所修。從目前的考古發(fā)現(xiàn)來看,城內(nèi)外佛教建筑密集,這些建筑大多為遼代始建,在金代得以沿用,可見城內(nèi)佛教信徒眾多,以及人們對(duì)佛教信仰的虔誠度與持久性。