楹聯(lián)『高峰』論

文振西

楹聯(lián)高峰要不要論

楹聯(lián)高峰要不要論？我的觀點是：要。不僅要論，而且要快點論，好好論，大家論。

二〇一四年十月十五日，習(xí)近平總書記在文藝座談會上指出：文藝戰(zhàn)線，成績顯著，碩果累累，『但在創(chuàng)作方面也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量，有﹁高原﹂缺﹁高峰﹂的現(xiàn)象。』這一論斷是就整個文藝創(chuàng)作講的，就楹聯(lián)創(chuàng)作的現(xiàn)狀而言，同樣是一語中的。楹聯(lián)創(chuàng)作只見『高原』，不見『高峰』，具體表現(xiàn)為『三少、三缺』。

『三少三少』一是從創(chuàng)作的質(zhì)量和高度看，一般化、公式化的作品多，真正具有思想內(nèi)涵、時代價值和藝術(shù)感染力的精品少。其中有兩種不良傾向：⒈忽視楹聯(lián)的意境和思想性，偏執(zhí)于堆砌詞藻，玩弄文字，死扣平仄，使聯(lián)作呆板雷同，內(nèi)容枯燥乏味；⒉忽視了楹聯(lián)的時代性、人民性和生活氣息，以為越『文學(xué)』越吃香，所以偏執(zhí)于啃典砌典，分句鋪陳，故作高深，使聯(lián)作艱澀難懂。二是從創(chuàng)作的源頭和深度看，滿足于小范圍、小感動、小獲得的聯(lián)人多，真正把楹聯(lián)當(dāng)事業(yè)，視楹聯(lián)為生命而深入生活、扎根人民、嘔心瀝血、卓有建樹的聯(lián)家少。⒊從創(chuàng)作的發(fā)展前景看，熱衷于楹聯(lián)創(chuàng)作的中老年比較多，三四十歲的年輕人比較少，二三十歲以下有志于楹聯(lián)事業(yè)的更是少之又少。這是中國楹聯(lián)走向高峰最大的隱患所在。

『三缺三缺』一是缺乏以人民為中心的創(chuàng)作理念和精神定力。在市場大潮洶涌澎湃、信息技術(shù)空前發(fā)達(dá)、金錢等各種誘惑蜂擁而至的大背景下，一些聯(lián)人心浮氣躁，靜不下心來，沉溺于『小我』『小成』『小贊』之中，胸?zé)o大志，目無大局，心無大眾，自然寫不出靈魂之作、生命之作。二是缺乏融入時代潮流和向社會開放的魄力。相當(dāng)多的楹聯(lián)人把楹聯(lián)創(chuàng)作當(dāng)作閑暇余事，或單打獨斗，閉門造車；或邀幾個同好乘興而為，缺乏走出去，沉下去，虛心向生活請教，向群眾學(xué)習(xí)的勇氣和毅力，因而只能拿出一些應(yīng)景『媚己』的『批產(chǎn)』，寫不出驚世傳世的巔峰之作來。三是缺少對頂層設(shè)計有足夠影響力的楹聯(lián)活動家和可以洞察和引領(lǐng)楹聯(lián)走向的楹聯(lián)評論家。這『三缺』使楹聯(lián)向高峰發(fā)展面臨著急需破解的兩道『坎』：⒈在楹聯(lián)創(chuàng)作領(lǐng)域急于炫耀自我的多，相互切琢、精雕細(xì)刻的少，籠統(tǒng)點贊、相互說好的多，真誠批評、點石成金的少，使楹聯(lián)創(chuàng)作中魚目混珠，以次充優(yōu)的現(xiàn)象屢見不鮮。⒉在楹聯(lián)傳承領(lǐng)域，楹聯(lián)尚未明文納入教育頂層部門的教學(xué)大綱和國家招錄此類干部的考核內(nèi)容，因而使楹聯(lián)文化基本上活躍在楹聯(lián)學(xué)會和少數(shù)楹聯(lián)示范校的圈子里，難以在更大范圍施展開來。

上述楹聯(lián)創(chuàng)作『三少』『三缺』的現(xiàn)狀，說明中國楹聯(lián)在向高峰前進(jìn)的道路上雖然邁出了可喜的一步，但是距離『高峰』還有很長的路程。在這樣的時刻探討楹聯(lián)高峰就成了一個非常重要而緊迫的課題。努力攀登楹聯(lián)文學(xué)和楹聯(lián)文化的高峰，是時代的需要，是建設(shè)文化強國文化強國的需要，是全國人民大眾的需要，也是每個楹聯(lián)創(chuàng)作者、工作者實現(xiàn)中國夢、楹聯(lián)夢和自身價值的需要。

楹聯(lián)文化高峰的標(biāo)志

什么是楹聯(lián)文化高峰的標(biāo)志？這個標(biāo)志由誰說了算呢？按照習(xí)近平總書記以人民為中心、以生活為源泉的文藝思想和關(guān)于文藝要為時代立傳、為人民立言、為社會引領(lǐng)風(fēng)尚等系列論述，楹聯(lián)文化的高峰應(yīng)該有四個標(biāo)志：

一是有一大批心融時代、情系人民，對楹聯(lián)文化事業(yè)無比忠誠，并在創(chuàng)造性傳承發(fā)展楹聯(lián)文化事業(yè)方面做出了卓越貢獻(xiàn)的楹聯(lián)家聯(lián)家。需要全國像河?xùn)|楹聯(lián)流派和湖湘楹聯(lián)七子一樣的楹聯(lián)流派和創(chuàng)作團體爭奇斗艷，應(yīng)運而生。

二是有一大批無愧于偉大時代和偉大中華民族的優(yōu)秀作品作品。它體現(xiàn)著當(dāng)代中國的價值觀、中華文化精神和中國人民的審美追求，有道德、有筋骨、有溫度，并且意境美、語言美、韻律美，達(dá)到了思想性、藝術(shù)性和人民性三統(tǒng)一，具有濃厚的時代氣息、文學(xué)氣息和生活氣息，真正成為『思思想想精精深深、藝藝術(shù)術(shù)精精湛湛、制制作作精精良良』的精品，為人民大眾喜聞樂見，為歷史所銘記。

三是有一套從上到下把楹聯(lián)文化的傳承發(fā)展放在適當(dāng)位置的體體制制機機制制，使之持續(xù)有效地納入各級政府的議事日程和教育部門的教學(xué)序列，并以獨具特色的民風(fēng)民俗融入尋常百姓的終身大事和日常生活，成為全民向往美好生活的一道亮麗的風(fēng)景。

四是有一套從實踐中提煉出來的與中華民族偉大復(fù)興的中國夢同頻共振的新型楹聯(lián)文化事業(yè)發(fā)展的理論理論，同時，有一套與新時代的社會潮流、科學(xué)技術(shù)、生活節(jié)奏、語言習(xí)慣、大眾需求相適應(yīng)的楹聯(lián)文學(xué)創(chuàng)作的理論。

上述四個標(biāo)志表明：楹聯(lián)文化的高峰有沒有出現(xiàn)，不是那個領(lǐng)導(dǎo)、專家說了算，更不是自己說了算，而是楹聯(lián)的受眾說了算，人民說了算，歷史說了算。

怎樣攀登高峰

一、攀登楹聯(lián)高峰的自信

堅持弘揚『敢于領(lǐng)先，善于創(chuàng)新，樂于奉獻(xiàn)』的中國聯(lián)人精神，牢固樹立攀高登頂?shù)拈郝?lián)文化自信。

二〇〇五年，億萬觀眾矚目春晚《盛世大聯(lián)歡》，由十八副精彩的春聯(lián)串聯(lián)駕馭起來，放射出奪目的光芒。全國每年舉辦四百余次征聯(lián)，征集百萬聯(lián)作的聲勢是其它任何文體不可比擬的。每年臘月二十四的『書春日』，全國百萬聯(lián)人用新春聯(lián)給億萬家庭送去了祝福和歡樂。全國一批又一批中國楹聯(lián)文化縣市、社區(qū)、景點和教育基地的命名，掀起了一波又一波繁榮楹聯(lián)文化的熱潮，閃耀著楹聯(lián)文化的光彩。在全民抗疫的偉大斗爭中，近千副點贊新時代抗疫英雄的優(yōu)秀聯(lián)作，登上了中宣部主辦的《學(xué)習(xí)強國》的大雅之堂。諸如此類的楹聯(lián)現(xiàn)象，是歷朝歷代沒有過的。所有這些表明：楹聯(lián)文化正在隨著時代的潮流健步前行。楹聯(lián)隊伍正在成為新時代宣傳思想戰(zhàn)線一支沖得上、打得贏的勁旅、先鋒隊、輕騎兵。中國聯(lián)壇一批嶄露頭角的先行者正帶著驕人的作品、業(yè)績和理論，一步步走近中國當(dāng)代楹聯(lián)文化的高峰。正如中聯(lián)會第十七屆高峰論壇紀(jì)要中所指出的：河?xùn)|楹聯(lián)流派由初露端倪而日趨成熟，『不僅為全國聯(lián)壇提供了有益的經(jīng)驗，而且預(yù)示著我國楹聯(lián)文化事業(yè)發(fā)展高峰的到來。』如今，全國廣大楹聯(lián)愛好者愈來愈清晰地看到，攀登楹聯(lián)文化的高峰是時代的要求，人民的需求，每個楹聯(lián)人的追求。

二、攀登楹聯(lián)文化高峰的路徑

攀登楹聯(lián)文化高峰，就要組織起堅強有力的楹聯(lián)登山隊伍，打造出應(yīng)世、傳世的楹聯(lián)精品。要樹立大楹聯(lián)觀念，在各級黨委政府的領(lǐng)導(dǎo)下以高遠(yuǎn)的眼光和寬闊的胸襟，組織起浩浩蕩蕩的楹聯(lián)文化大軍，著重在『化』字上下功夫，努力實現(xiàn)楹聯(lián)『四化』：

（一）楹聯(lián)知識普及化。楹聯(lián)與其它文學(xué)體裁相比，最大的優(yōu)勢是化為民俗。攀登楹聯(lián)文化高峰必須以楹聯(lián)文化普及為基石。

（二）楹聯(lián)創(chuàng)作精品化。要以打造楹聯(lián)精品為主要任務(wù)，成立楹聯(lián)精品攻關(guān)小組——楹聯(lián)登山先鋒隊，制訂精品標(biāo)準(zhǔn)，建立鑒定委員會和精品評選制度，設(shè)立楹聯(lián)精品庫，開展楹聯(lián)精品『創(chuàng)作年』『鑒賞日』『聯(lián)展會』『楹聯(lián)節(jié)』等豐富多彩的活動，把所有楹聯(lián)文化事業(yè)涉及到的各個領(lǐng)域的杰出人才全部請進(jìn)來，走出書齋、走進(jìn)時代、走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)、走進(jìn)公眾視野和大眾心里，多層次、全方位地打造楹聯(lián)精品。

（三）楹聯(lián)制作產(chǎn)業(yè)化?，F(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展給楹聯(lián)制作經(jīng)營提供了難得的機遇和手段。為改變楹聯(lián)界守著金碗討飯吃的被動局面，一定要動員熱愛楹聯(lián)事業(yè)的企業(yè)家開辦楹聯(lián)企業(yè)，或聯(lián)合現(xiàn)有楹聯(lián)廠商，用大眾喜歡的實用聯(lián)將其生產(chǎn)銷售的病舊聯(lián)替換過來，逐步占領(lǐng)楹聯(lián)市場，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益雙贏。

（四）楹聯(lián)功能社會化。實用是對聯(lián)的靈魂。楹聯(lián)文化事業(yè)的高度取決于楹聯(lián)滿足人民需求的廣度和深度。未來楹聯(lián)文化的高峰，不在少數(shù)文化人的書齋里，而是在沸騰的時代和火熱的生活里，在廣大民眾對好楹聯(lián)的需求里。為此，要充分發(fā)揮楹聯(lián)兩報一刊和楹聯(lián)網(wǎng)站等新老媒體的作用，大力推廣各地的先進(jìn)經(jīng)驗。

三、攀登楹聯(lián)文化高峰的梯隊

建立老中青三代接力的登山梯隊，堅持不懈地攀高登頂。攀登楹聯(lián)文化高峰是一條漫長的路程，需要一代一代的努力。我們設(shè)計的路線圖和時間表是按青少年、中年和老年三代人劃分，組成三個登山梯隊。如今的大中小學(xué)生正是未來登峰的決定性力量。為此，我們一定要從長遠(yuǎn)著眼，把楹聯(lián)教育擺在頭等重要的位置上，下定決心強聯(lián)教。要在頂層設(shè)計上下功夫，爭取教育部門把楹聯(lián)教育明確列入各類學(xué)校教學(xué)大綱，作為語文教學(xué)、語文教師考核和學(xué)生考試的評價內(nèi)容。要統(tǒng)一編發(fā)楹聯(lián)教材；要通過培訓(xùn)，使所有語文教師成為合格的楹聯(lián)教師。培養(yǎng)攀登楹聯(lián)文化高峰的紅旗手和后備隊。同時，要以戰(zhàn)略眼光，適應(yīng)當(dāng)代青少年寫作和語言的需求，逐步改進(jìn)和完善聯(lián)律，為楹聯(lián)新一代開辟更加廣闊的創(chuàng)作天地。少年智則中國智；聯(lián)教興則楹聯(lián)興。楹聯(lián)教育在學(xué)校、社會的大普及和楹聯(lián)家、楹聯(lián)精品的大亮相，必是楹聯(lián)文化到達(dá)高峰的時刻。

這次河?xùn)|楹聯(lián)流派與湖湘楹聯(lián)七子在『河?xùn)|對韻』中交流展示的巔峰之作，足可說明我們距離楹聯(lián)文化高峰越來越近了。不管前面山有多高，路有多難，讓我們相互攙扶著，以『癡于國粹醉于夢，紅了對聯(lián)白了頭』的忘我精神，一步一個腳印地朝著風(fēng)光無限的楹聯(lián)山頂攀登吧！這是我們的夢想、使命和快樂！