傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

劉曉茜

摘要：經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)建筑工程項(xiàng)目逐漸增多。隨著人們審美水平的提升，其對(duì)建筑設(shè)計(jì)也提出了更高的要求。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，為了進(jìn)一步豐富建筑設(shè)計(jì)的多樣性，越來越重視從傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中吸取精華和靈感，將傳統(tǒng)建筑中蘊(yùn)藏的藝術(shù)美感借鑒到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中來，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平的提升。本文就傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用展開探討。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì);現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);應(yīng)用

引言

我國傳統(tǒng)建筑在形式與空間上都極具特色，其不僅具有特色鮮明的結(jié)構(gòu)特征、優(yōu)美典雅的形式語言，還有富有生機(jī)的空間組織以及極具內(nèi)涵的象征意義，因此傳統(tǒng)建筑不僅是傳統(tǒng)文化的具體呈現(xiàn)，同時(shí)也極具傳承價(jià)值。所以現(xiàn)代建筑在追求功能豐富性和造型多樣化的基礎(chǔ)上，還應(yīng)考慮傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承，這種傳承不是形式的模仿而是將傳統(tǒng)建筑語言以現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法來表現(xiàn)以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。

1傳統(tǒng)建筑特點(diǎn)

相較于現(xiàn)代建筑，傳統(tǒng)建筑在材料方面多以木材為主，借助于木質(zhì)結(jié)構(gòu)作為建筑的整體支撐，同時(shí)還會(huì)應(yīng)用到大量的天然材料，建筑結(jié)構(gòu)承重能力不強(qiáng)，但具有良好的韌性，因此在傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)的連接中多采用軟性連接方式。而且受制于木質(zhì)結(jié)構(gòu)的影響，傳統(tǒng)建筑多以單體類型為主，木樁的擺放位置要根據(jù)建筑結(jié)構(gòu)和面積來確定。在傳統(tǒng)建筑群體中，以院排列作為主要形式，并縱向產(chǎn)生多進(jìn)院落，也可以呈現(xiàn)出橫向排列，以此來擴(kuò)大其規(guī)模。建筑群體呈現(xiàn)出變化多端及逐層遞進(jìn)的關(guān)系，點(diǎn)線面分布更具科學(xué)性。另外，傳統(tǒng)建筑更重視細(xì)節(jié)和工藝，裝飾以手工雕刻和繪畫等方法為主，特別是圍繞神話故事或是寫實(shí)內(nèi)容進(jìn)行的裝飾，其更具美觀性，而且展示出較為深厚的文化內(nèi)涵。

2傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的特性分析

傳統(tǒng)建筑文化無論是從布局上、還是從思想上都蘊(yùn)藏著許多精美元素，傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)里，可以豐富現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的整合延續(xù)性、禮樂性以及區(qū)域適應(yīng)性，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)性也充分的得以展現(xiàn)，促進(jìn)了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化水平不斷提高。其中區(qū)域適應(yīng)性主要是指建筑要合乎傳統(tǒng)造物設(shè)計(jì)的條件，以維持社會(huì)融合穩(wěn)定為主要方向;整合延續(xù)性不僅要求傳統(tǒng)建筑文化氛圍在建筑中體現(xiàn)出來，還需要建筑本身與文化整體的融合在一起;禮樂性是中國傳統(tǒng)建筑里的一種文化象征，既能夠促進(jìn)中國社會(huì)的發(fā)展，又能夠促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的高速發(fā)展。傳統(tǒng)建筑文化的特性都是通過現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)所展現(xiàn)出來的，這對(duì)于傳統(tǒng)建筑文化的傳承和發(fā)展有著重要的意義和價(jià)值。

3傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中的應(yīng)用

傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)中的傳承和發(fā)展不只是指傳統(tǒng)建筑方法的傳承，還有傳統(tǒng)建筑材料、傳統(tǒng)建筑模式、傳統(tǒng)符號(hào)，這些傳統(tǒng)的建筑文化都可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中所應(yīng)用，并且會(huì)給現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)帶來好的建筑效果。

3.1傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念融合應(yīng)用

在中國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)建筑與周圍環(huán)境達(dá)到了高度的融合，將人們對(duì)大自然的熱愛更好的體現(xiàn)出來。如在蘇州古典園林中，其將傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中的人與自然和諧相處的設(shè)計(jì)理念充分的進(jìn)行了體現(xiàn)，通過將建筑、山、水與植被之間的合理布局和配置，將生態(tài)化的設(shè)計(jì)理念更好的凸顯出來。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，生態(tài)化理念的應(yīng)用也十分廣泛，并取得了較好的效果。

3.2合理運(yùn)用傳統(tǒng)材料

將傳統(tǒng)建筑文化融入到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)中，不僅要充分借鑒傳統(tǒng)建筑文化的設(shè)計(jì)思想、對(duì)傳統(tǒng)建筑建造過程中涉及的技術(shù)及工具在繼承的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，同時(shí)還要充分重視對(duì)傳統(tǒng)建筑材料的運(yùn)用，思考這種建筑材料是否可以運(yùn)用到現(xiàn)代建筑以及可在哪方面進(jìn)行改進(jìn)，以適應(yīng)現(xiàn)代建筑的需要，這不僅是對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)，更能充分體現(xiàn)其獨(dú)特魅力。事實(shí)上，對(duì)傳統(tǒng)材料的合理運(yùn)用是對(duì)傳統(tǒng)建筑方式改進(jìn)過程中無法越過的一道門檻，在深入挖掘傳統(tǒng)建筑材料價(jià)值與魅力方面的重要性更是顯而易見。

3.3傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)符號(hào)是其重要的組成部分，也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用最多的一個(gè)文化要素。在傳統(tǒng)文化中對(duì)于一種比較明確的信息、單元或?qū)κ挛锞唧w內(nèi)容概念進(jìn)行表達(dá)的方式，通常選用的方式就是符號(hào)方式，但在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中符號(hào)則通過一種提煉和高度概括方法，以其公認(rèn)的代表性的圖案和造型來突出地方的特色，民族文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)?，F(xiàn)在有很多現(xiàn)代建筑進(jìn)行復(fù)古設(shè)計(jì)，使用傳統(tǒng)符號(hào)也只進(jìn)行簡單的疊加，其實(shí)這種并不是真正的尊重傳統(tǒng)建筑，沒有傳達(dá)出傳統(tǒng)建筑中所要表現(xiàn)出來的神和意。因此現(xiàn)代建筑要恰當(dāng)?shù)膶?duì)傳統(tǒng)符號(hào)的神合意進(jìn)把控，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中有效的將其文化精髓和內(nèi)涵凸顯出來。國際上在這一方面成功的例子很多，例如法蘭克福DJ銀行大廈、上海經(jīng)貿(mào)大廈、德國柏林議會(huì)大廈等。利用傳統(tǒng)符號(hào)在現(xiàn)代建筑上還可以細(xì)分為：局部處理上的應(yīng)用、細(xì)部裝飾上的應(yīng)用及整體造型上的應(yīng)用。

3.4優(yōu)化設(shè)計(jì)傳統(tǒng)形制

形制一般來說指的就是建筑的構(gòu)造和外觀特征，是傳統(tǒng)建筑文化中外在特征的重要體現(xiàn)，由以上分析不難看出較為常見的3種傳統(tǒng)形制是居住形制、傳統(tǒng)園林形制和局部形制。但是在經(jīng)歷一系列變革之后，現(xiàn)代建筑體制與傳統(tǒng)建筑形制明顯形成了差異，現(xiàn)代建筑形制更多的強(qiáng)調(diào)建筑規(guī)整的重要性，這與傳統(tǒng)建筑形制要求是大不相同的。因此若要將傳統(tǒng)形制融入現(xiàn)代建筑中，依據(jù)現(xiàn)代建筑特點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行調(diào)整是在所難免的。研究者需要系統(tǒng)分析傳統(tǒng)形制特點(diǎn)并總結(jié)歸納，深度挖掘傳統(tǒng)建筑形制結(jié)構(gòu)及建筑風(fēng)格此類本質(zhì)屬性，根據(jù)研究結(jié)果將傳統(tǒng)形制進(jìn)行演化和調(diào)整，如此方能促成傳統(tǒng)體制與現(xiàn)代建筑技術(shù)相結(jié)合局面的出現(xiàn)。

3.5在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)之中的傳神應(yīng)用

我國不僅幅員遼闊，同時(shí)還屬于多民族國家，這也使不同地域都具有各自的特色，因此不同地區(qū)的建筑也擁有自身的獨(dú)特性。同時(shí)大多數(shù)民族都具備自己的語言和文化，因此各地傳統(tǒng)建筑也極具地域上的鮮明性。即使不同時(shí)期人們思想和審美發(fā)生了較大的變化，而且建筑中傳統(tǒng)元素也發(fā)生了一定的差異性改變，但建筑自身的精神內(nèi)涵卻是一直存在，并隨著建筑的發(fā)展而得以傳承。在一些傳統(tǒng)建筑中通過雕刻及對(duì)人物、飛禽走獸的描繪都能夠達(dá)到良好的傳神效果，將這種傳神效果在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用，能夠有效的提升現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的神韻，為建筑設(shè)計(jì)水平的提升及神韻的傳承都具有積極的促進(jìn)作用。

結(jié)束語

伴隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步和發(fā)展，傳統(tǒng)建筑文化不能被丟棄或擱置，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分的發(fā)展和傳承傳統(tǒng)建筑，當(dāng)代大部分建筑都應(yīng)該與傳統(tǒng)文化相融合，通過傳統(tǒng)建筑豐富的文化底蘊(yùn)，與現(xiàn)代文化相結(jié)合，能夠更好的把傳統(tǒng)建筑的文化傳播下去。

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