新形勢(shì)下對(duì)群眾文化的思考研究

劉國(guó)富

摘要：群眾文化，經(jīng)常被以“業(yè)余”視之。由此對(duì)群眾文化本質(zhì)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的偏差，既損害了人民群眾的文化主體地位，又不可避免地帶來了文化發(fā)展上的諸多問題，值得我們深思。本文就從以下兩個(gè)方面對(duì)群眾文化了做了一番深入的剖析，望能得到同仁的指正。

關(guān)鍵詞：群眾文化;思考

近年來，隨著人民群眾文化消費(fèi)需求的日益增長(zhǎng)，以及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型內(nèi)在需求的凸現(xiàn)，在國(guó)家的大力倡導(dǎo)和扶持下，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭。然而，與快速發(fā)展并存的還有我們?cè)谖幕w制與觀念上的種種障礙與困惑。如何在新的歷史背景下，進(jìn)一步更新觀念、凝聚共識(shí)、理順機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，仍是擺在我們面前的一項(xiàng)緊要課題。

一、群眾文化概述

文化是指人類進(jìn)行活動(dòng)的一種模式及這些模式代表的一種符號(hào)。文化有廣義和狹義之分，廣義的文化指的是人類在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，共同創(chuàng)造的并且依靠這些物質(zhì)或精神生存的一種現(xiàn)象.這些物質(zhì)和精神就是文化。狹義的文化也叫做人文文化，是某一個(gè)社會(huì)的群體在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中。所傳承積累的人文精神和物質(zhì)體現(xiàn)。文化是有一定的內(nèi)涵的。比如我國(guó)的“筷子文化”就是針對(duì)所指的事物的文化內(nèi)涵，文化是靠學(xué)習(xí)得到的，而不是天生就具有的。群眾文化是指人們職業(yè)之外的，根據(jù)人類自己參與自己開發(fā)的，具有相對(duì)的社會(huì)性的文化，目的是滿足人類的精神生活，并且是自?shī)首越痰?。主要?nèi)容是文化娛樂活動(dòng)。群眾文化不僅能夠構(gòu)建和諧的精神文化.還對(duì)人際關(guān)系方面的和諧有重要作用，是人類排遣無(wú)聊的一種方式。

二、群眾文化遭遇的沖擊

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的選擇更加自由，更加多元，個(gè)體滿足更容易引起人們的認(rèn)同感，目前，多元化的市場(chǎng)文化消費(fèi).大眾傳播媒介的突起和群眾文化結(jié)構(gòu)的多元都對(duì)傳統(tǒng)的群眾文化造成了一定的沖擊。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下.多元化的文化消費(fèi)給群眾文化帶來一定的沖擊。人們的文化消費(fèi)多了許多選擇。如以商品形態(tài)存在的舞廳、音樂餐廳、電子游戲室、卡拉OK廳、桌球室、網(wǎng)吧等，由于其靈活的文化樣式，迅速贏得人們的青睞，而傳統(tǒng)的群眾文化，因?yàn)槠鋯我豢菰?，不能滿足人們隨意、灑脫、自然和清閑的

心境而被人們特別是青年人所遺忘。

其次，大眾傳播媒介對(duì)群眾文化的沖擊。大眾傳播媒介，如收音機(jī)、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等自從其傳人我國(guó)，就以極快的速度發(fā)展起來.因?yàn)樗鼈儾粌H能給群眾帶來娛樂.還能為人們提供信息。如今，不管人們?cè)谑澜绲哪膫€(gè)角落，一些突發(fā)性的事件都能通過大眾傳媒迅速而及時(shí)地傳播開來。而且從發(fā)展趨勢(shì)來看，電視在人們的文化生活中的位置已經(jīng)越來越重要。因此，誰(shuí)占領(lǐng)了媒介市場(chǎng)，誰(shuí)便能擁有最廣泛的群眾。

再次，群眾文化結(jié)構(gòu)的多元化，個(gè)性化對(duì)群眾文化的挑戰(zhàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的自主和獨(dú)立意識(shí)越來越強(qiáng)，最明顯的表現(xiàn)就是文化上的自我參與和自我欣賞，審美需要也越來越趨于多元化。群眾文化消費(fèi)，因?yàn)槟挲g、閱歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)的不同，其欣賞結(jié)構(gòu)也存在極大的差別。面對(duì)群眾文化結(jié)構(gòu)的變化，群眾文化必須做出改變.以占領(lǐng)文化消費(fèi)市場(chǎng)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)的群眾文化必須做出改變。在實(shí)際工作中，應(yīng)當(dāng)在普遍中求特殊，在共性中表現(xiàn)個(gè)性，將工作做到小型化、多樣化、具體化和實(shí)用化，以滿足不同群眾的不同文化需要。

三、當(dāng)前新形勢(shì)下群眾文化開展策略思考

1.創(chuàng)新發(fā)展模式與空間

為了使群眾文化跟上時(shí)代的發(fā)展，就不能把群眾文化禁錮在任何一種模式或者任何一個(gè)空間內(nèi)，反而要不斷積極探索，創(chuàng)新群眾文化的發(fā)展模式與空間。群眾文化可以依托于當(dāng)前流行的企業(yè)文化、校園文化、老年文化等發(fā)展空間進(jìn)行開展。例如，校園文化主要是滿足學(xué)生的文化需求，以提高學(xué)生素質(zhì)的文化藝術(shù)內(nèi)容將成為一種社會(huì)文化，當(dāng)學(xué)生走入社會(huì)，校園文化將促進(jìn)群眾文化的發(fā)展，進(jìn)而形成一種良性循環(huán)。依靠這些人們比較樂于接受的發(fā)展空間使群眾文化真正成為我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的載體，進(jìn)而推動(dòng)和諧社會(huì)的建立。創(chuàng)新群眾文化發(fā)展模式，也可以通過人們已經(jīng)接受的方式進(jìn)行開展。比如，鼓勵(lì)群眾多讀書、多看報(bào)、多看電影與電視，積極參與到文化活動(dòng)中。進(jìn)而使群眾更好的接受群眾文化。

2.注重集中活動(dòng)，提高活動(dòng)效果

在群眾文化中要依據(jù)群眾文化的特點(diǎn)注重集體的集中活動(dòng)，不斷提高活動(dòng)效果。群眾文化主要特點(diǎn)是集中與分散相結(jié)合，所以，在群眾分散展開群眾文化時(shí)，相關(guān)文化單位應(yīng)該履行職責(zé)，適時(shí)舉辦一些有意義、高質(zhì)量的文化活動(dòng)，通過這種方式不僅使群眾分散活動(dòng)更好的進(jìn)行開展群眾文化，還可以為分散的群眾提供集中文化藝術(shù)交流的與展示的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。對(duì)于一些沒有流行的藝術(shù)文化新形勢(shì)，可以通過組織集中性的活動(dòng)，進(jìn)行宣傳推廣，使人民群眾逐漸接受新的文化形式，當(dāng)人們接受新型文化藝術(shù)后，組織質(zhì)量更高的集中活動(dòng)，使新型群眾文化深入人心。

3.開展貼近群眾實(shí)際的文化

我們可以想到的群眾文化形式就是各種文藝比賽，各個(gè)地區(qū)依據(jù)區(qū)域開展比賽，但是這種文藝類比賽是很難讓群眾接受的，其本身就缺乏觀賞性。這類文化比賽無(wú)法在環(huán)境上給予群眾良好的欣賞氛圍，比賽規(guī)則大同小異，有些比賽甚至生搬照抄，比賽形式也都無(wú)所差異，這種離人民群眾實(shí)際生活較遠(yuǎn)，離文化藝術(shù)欣賞也很遠(yuǎn)，所以這種文化比賽很難激發(fā)群眾的觀賞熱情與觀賞欲望。因此，我們要打造貼近人民群眾生活實(shí)際的文化。根據(jù)群眾需求舉辦大賽，讓群眾都能積極參與進(jìn)來。文化工作者應(yīng)該積極思考，群眾真正需要喜愛的是哪種藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容。文化工作者應(yīng)該不斷的提升自己，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化經(jīng)驗(yàn)，這樣才能更好的知道群眾開展群眾文化建設(shè)。不僅人才需要不斷充電，在群眾文化中所使用的儀器設(shè)備都應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，不斷地更新?lián)Q代，進(jìn)而不斷推進(jìn)群眾文化向前發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

群眾文化開展是關(guān)系到群眾的根本利益的，也是關(guān)系到群眾精神世界的建設(shè)的。在當(dāng)前新形勢(shì)下如何開展群眾文化是值得每一個(gè)文化工作者深思的問題，文化工作者不僅要緊跟時(shí)代的步伐，還要借助經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，真正做好群眾文化開展的工作，建設(shè)好人民群眾的精神家園。

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