基于城市定位視角的城市品牌形象設(shè)計(jì)研究

摘要：從漳州城市文化內(nèi)涵和城市形象定位視角著手，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、區(qū)域歷史學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)和文化產(chǎn)業(yè)學(xué)等學(xué)科，明確城市品牌形象的特殊性和重要性，進(jìn)而推導(dǎo)出漳州城市標(biāo)志、色彩和應(yīng)用等品牌形象設(shè)計(jì)元素。通過(guò)漳州城市定位的品牌形象設(shè)計(jì)，構(gòu)建漳州獨(dú)特的城市視覺(jué)形象和視覺(jué)符號(hào)。

關(guān)鍵詞：城市定位;漳州;城市品牌形象

中圖分類號(hào)：F293 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1001-9138-（2020）01-0071-74 收稿日期：2019-10-31

作者簡(jiǎn)介：朱雯，碩士，廈門(mén)大學(xué)嘉庚學(xué)院講師。

1 當(dāng)代城市品牌形象設(shè)計(jì)的發(fā)展概況

“那種巨大浩瀚，那種對(duì)歷史和珍品的保持力，也是大城市的最大價(jià)值之一?！背鞘行蜗髴?yīng)具有其歷史積淀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的體現(xiàn)。中國(guó)在高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下，大多數(shù)城市僅用了一二十年就完成了城市化過(guò)程，需要說(shuō)明的是，這極速擴(kuò)張只是完成了經(jīng)濟(jì)與規(guī)模的城市化。大多數(shù)城市缺失城市認(rèn)同，城市印象同質(zhì)化且個(gè)性模糊。筆者認(rèn)為，近幾年，國(guó)內(nèi)雖然在城市品牌形象構(gòu)建上有了很大提高，但還是缺乏理論指導(dǎo)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，很多城市品牌形象設(shè)計(jì)都存在問(wèn)題，甚至只局限在一個(gè)標(biāo)識(shí)上，認(rèn)為這個(gè)標(biāo)識(shí)就是整個(gè)城市品牌形象設(shè)計(jì)的全部?？梢哉f(shuō)國(guó)內(nèi)城市品牌形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究還在起步階段，而漳州近乎空白。漳州城市具備獨(dú)特的城市個(gè)性和區(qū)域認(rèn)知，但也正面臨著時(shí)代的考驗(yàn)，我們應(yīng)該將其城市文化風(fēng)格和定位重新梳理，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和歷史的共同要求。現(xiàn)階段還沒(méi)有系統(tǒng)的城市品牌形象設(shè)計(jì)，本文試圖通過(guò)符合漳州城市文化特色的品牌形象設(shè)計(jì)，構(gòu)建漳州獨(dú)特的城市視覺(jué)形象和視覺(jué)符號(hào)。

城市品牌形象設(shè)計(jì)是城市品牌構(gòu)建中傳達(dá)性和視覺(jué)化部分，它能最直接有效地建立和推廣城市品牌的知名度，樹(shù)立城市品牌形象。它將城市的精神理念通過(guò)視覺(jué)的形式表達(dá)出來(lái)，展現(xiàn)城市的個(gè)性特征。城市品牌形象設(shè)計(jì)由基礎(chǔ)設(shè)計(jì)系統(tǒng)和應(yīng)用設(shè)計(jì)系統(tǒng)組成?；A(chǔ)設(shè)計(jì)系統(tǒng)包括城市形象的核心性要素：市徽、城市別稱、城市標(biāo)準(zhǔn)字、城市標(biāo)準(zhǔn)圖形、城市色彩等。應(yīng)用設(shè)計(jì)系統(tǒng)分為城市政府和公共設(shè)施兩大部分。政府可傳播的主要形象要素是：城市辦公用品系列、城市政府宣傳品、城市政府工作人員的服飾、政府招商展示等。公共設(shè)施要素是：城市公共指示系統(tǒng)、城市交通標(biāo)志、城市旅游形象標(biāo)識(shí)等。各個(gè)視覺(jué)設(shè)計(jì)要素在應(yīng)用項(xiàng)目上的組合關(guān)系是嚴(yán)格固定的，以便達(dá)到視覺(jué)的統(tǒng)一性。

2 漳州城市文化內(nèi)涵及品牌形象定位

當(dāng)代中國(guó)快速城市化和全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，將國(guó)內(nèi)城市帶入高度“國(guó)際化”“現(xiàn)代化”，將積淀上千年形成的城市特色吞噬，每個(gè)城市都將面對(duì)文化傳承與城市自身發(fā)展的問(wèn)題。如何能夠保持其原有個(gè)性的同時(shí)又能兼顧國(guó)際化的傳播，這將是每座城市都需解開(kāi)的命題。本文首先通過(guò)對(duì)漳州城市的地域特色、歷史風(fēng)貌及文化內(nèi)涵與定位的分析，提取具備它獨(dú)特的城市個(gè)性和區(qū)域認(rèn)知，試圖通過(guò)符合漳州城市文化特色品牌形象，構(gòu)建漳州獨(dú)特的城市視覺(jué)形象和視覺(jué)符號(hào)。

2.1 漳州城市文化內(nèi)涵

“城市文化是城市發(fā)生、發(fā)育和發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對(duì)城市發(fā)展的理想追求和不斷實(shí)踐的結(jié)晶成果。”城市文化是我們能夠感受到的事物，具體表現(xiàn)為：城市概況、歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化和民間文藝等方面。通過(guò)對(duì)城市文化內(nèi)涵的概括和梳理，可以較準(zhǔn)確地理解漳州城市特質(zhì)，為城市品牌形象視覺(jué)設(shè)計(jì)部分奠定基礎(chǔ)。

2.1.1 城市概況

漳州市位于福建省南部，下轄2市轄區(qū)、1縣市級(jí)、8縣和5開(kāi)發(fā)區(qū)，面積1.26萬(wàn)平方公里。其南部與廣東接壤，東部與臺(tái)灣隔海相望。漳州市常住人口510萬(wàn)人（2017年），地方通行閩南語(yǔ)，當(dāng)?shù)貧夂驅(qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候，常年平均溫度在21度左右，四季常青，是福建省自然條件較好的區(qū)域。

2.1.2 歷史文化

早在舊石器時(shí)代就有人類居住，在漫長(zhǎng)的歲月中交融古百越、中原文化和海洋文化等創(chuàng)造出獨(dú)特的區(qū)域文化，并保留下豐富的歷史文化遺產(chǎn)。從晉至唐五代的七百年間，中原有三次向閩南大規(guī)模移民，帶來(lái)了大量的中原文化，在此基礎(chǔ)上孕育成長(zhǎng)了閩南文化;陳政、陳元光父子開(kāi)漳建州開(kāi)啟漳州歷史文化的新篇章;宋光宗紹熙元年理學(xué)家朱熹在就任漳州知州時(shí)期對(duì)漳州產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.1.3 風(fēng)俗習(xí)慣

漳州民俗文化是以當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活、人生禮儀、歲時(shí)節(jié)慶、信仰等為主流方式，其中傳統(tǒng)的歲時(shí)習(xí)俗與中原基本相同，但由于歷史和地理因素的影響，傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗也在不斷的演化。

2.1.4 飲食文化

漳州自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐富。傳統(tǒng)正餐以早、午、晚三餐。早、晚為粥，午飯吃干飯，主食以大米為主。進(jìn)餐習(xí)俗，漳州諺語(yǔ)“飯神皇帝大”，當(dāng)吃飯是不要隨便打擾，不說(shuō)話，以免冒犯“飯神”;民間進(jìn)補(bǔ)以后禁忌食用蘿卜、白菜和茶;漳州人好飲茶。自古以來(lái)“漳、泉各屬，俗尚功夫茶。器具精巧，壺有小如胡桃者，名孟公壺，杯極小者，名若琛杯。茶以武夷小種為尚……飲必細(xì)啜久咀，否則相為嗤笑”?？梢?jiàn)漳州人從飲茶器皿、茶到飲茶的動(dòng)作都極其講究。

2.1.5 民間文藝

璀璨的中華傳統(tǒng)民間文化是由無(wú)數(shù)特色鮮明的地方文化組成的。漳州作為閩南文化重鎮(zhèn)，其文學(xué)、工藝美術(shù)、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、戲劇等傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式以獨(dú)特的風(fēng)韻聞名遐邇。漳州目前有51項(xiàng)省級(jí)以上（其中15項(xiàng)國(guó)家級(jí)）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是其突出的代表。其中薌?。ǜ枳袘颍⒉即鼞?、木板年畫(huà)、剪紙藝術(shù)、木偶頭雕刻等更能體現(xiàn)了土生土長(zhǎng)的漳州歷史文化。漳州城市文化內(nèi)涵體現(xiàn)了漳州的歷史底蘊(yùn)、人民生產(chǎn)生活的智慧結(jié)晶。不同城市有著明顯差異，漳州城市品牌形象設(shè)計(jì)可從漳州歷史文化和民間文藝中提煉元素，形成品牌核心，幫助準(zhǔn)確定位漳州城市品牌和視覺(jué)設(shè)計(jì)內(nèi)容。

2.2 漳州城市品牌形象定位

城市品牌形象定位是指城市在受眾心目中獨(dú)一無(wú)二的位置，具備鮮明的城市個(gè)性。它能夠提供明確、清晰且系統(tǒng)的整體形象，獲得城市受眾的認(rèn)可。以下是政府和相關(guān)學(xué)者對(duì)漳州的城市定位，筆者進(jìn)行梳理，目的是在諸多定位中尋找符合漳州城市品牌形象設(shè)計(jì)需求的內(nèi)容。

2.2.1 經(jīng)濟(jì)定位

漳州總體經(jīng)濟(jì)發(fā)展與周邊城市相比較為薄弱，企業(yè)的主要特點(diǎn)呈現(xiàn)為規(guī)模小、分布散、層級(jí)低等。因此需根據(jù)自身特點(diǎn)體現(xiàn)發(fā)展特色。（1）政策優(yōu)勢(shì)，對(duì)接《海西規(guī)劃》政策優(yōu)勢(shì)，漳州的古雷石化產(chǎn)業(yè)園區(qū)上升為國(guó)家級(jí)重要的臨港石化產(chǎn)業(yè)基地，把漳州定位為建設(shè)海西臨港重化工業(yè)基地;（2）廈漳泉同城化，縮小與廈門(mén)、泉州距離，將周邊城市的優(yōu)勢(shì)帶入漳州整合資源助力發(fā)展;（3）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，漳州是全國(guó)有名的水果之鄉(xiāng)、花卉之都，可發(fā)揮其農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)。

2.2.2 歷史定位

漳州作為閩南文化重鎮(zhèn)，是國(guó)務(wù)院第二批國(guó)家歷史文化名城。漳州歷史悠久，有眾多的文物古跡，如古遺址、古建筑、石刻與造像、文物藏品等。這些歷史文化遺產(chǎn)見(jiàn)證了漳州的發(fā)展，有著豐富的內(nèi)涵，可作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)產(chǎn)品，促進(jìn)對(duì)外交流。

2.2.3 交通定位

海西城市同城化發(fā)展提高城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，2015年福建省出臺(tái)《廈漳泉大都市區(qū)綜合交通一體化規(guī)劃》 （2015-2025）對(duì)閩南“金三角”的經(jīng)濟(jì)、文化、旅游帶來(lái)前所未有的契機(jī)。

本文通過(guò)上述漳州城市文化內(nèi)涵和城市形象定位的整理，認(rèn)為漳州城市的歷史文化和民間文藝是區(qū)別其他城市的重要資源。因此，漳州城市品牌形象視覺(jué)設(shè)計(jì)著重提取這方面內(nèi)容作為設(shè)計(jì)素材。歷史文化和民間文藝是城市的文化記憶，是漳州城市文化可持續(xù)發(fā)展的保證，設(shè)計(jì)創(chuàng)作可以從中提取出豐富的內(nèi)涵，為城市品牌形象打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3 漳州城市品牌形象的設(shè)計(jì)要素

城市品牌形象設(shè)計(jì)是城市品牌中最具傳播力和影響力，它是用視覺(jué)傳達(dá)方式直接有效地表現(xiàn)出來(lái)。城市品牌形象是由基礎(chǔ)要素和應(yīng)用系統(tǒng)兩個(gè)部分組成，城市品牌形象的要素包括城市標(biāo)志、城市標(biāo)準(zhǔn)字體、城市標(biāo)準(zhǔn)圖形、城市標(biāo)準(zhǔn)色彩、城市吉祥物等。本文根據(jù)對(duì)漳州城市形象的定位分析，衍化出漳州城市標(biāo)志、色彩及應(yīng)用部分的設(shè)計(jì)實(shí)踐。

3.1 漳州城市標(biāo)志

城市標(biāo)志是將城市歷史、文化、環(huán)境等特征融合轉(zhuǎn)換成象征性的視覺(jué)符號(hào)并以此傳達(dá)城市的形象和理念。城市標(biāo)志作為城市發(fā)展進(jìn)程中對(duì)外宣傳和城市發(fā)展戰(zhàn)略的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)外可提高城市知名度，打造城市品牌名片，拓展城市間經(jīng)貿(mào)、文化、旅游等方面的交流空間，展現(xiàn)城市形象;對(duì)內(nèi)可提高城市民眾的整體素質(zhì)，對(duì)于推動(dòng)城市發(fā)展及城市營(yíng)銷具有積極意義。

3.1.1 城市標(biāo)志的表現(xiàn)

標(biāo)志是城市形象設(shè)計(jì)的核心部分。城市形象標(biāo)志應(yīng)具有大多數(shù)人認(rèn)同并能夠代表城市的特征。根據(jù)標(biāo)志的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的意義，大致為“城市標(biāo)志”作出內(nèi)容上的限定和分類。第一是真正意義上的城市標(biāo)志，如西方城市“徽標(biāo)”，類似企業(yè)標(biāo)志，體現(xiàn)綜合的企業(yè)文化;第二是狹義的城市標(biāo)志，指具有當(dāng)?shù)靥厣氖袠?shù)、市花等;第三是具有人文氣息的建筑景觀標(biāo)志，如當(dāng)?shù)刈罡叩?、最古老的或最具有歷史意義的建筑物等;第四是自然類景觀;第五是城市街區(qū)景觀;第六是城市雕塑等。

3.1.2 漳州城市標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念

漳州城市標(biāo)志是通過(guò)對(duì)漳州城市文化內(nèi)涵和定位分析，結(jié)合公眾需求，嘗試采用了抽象圖形與文字相結(jié)合的表現(xiàn)方式。標(biāo)志以漳州地圖形態(tài)為基礎(chǔ)，結(jié)合中文“漳”和漳州非遺“剪紙”民間藝術(shù)手法創(chuàng)作成形。標(biāo)志整體的外形采用了漳州地理版圖為基本形，在此基礎(chǔ)上使用了非遺剪紙工藝的特點(diǎn)裁剪出“漳”字的形態(tài)。剪紙?jiān)谡闹萦兄凭玫臍v史，在民間藝術(shù)扮演著重要的角色。漳州漳浦縣被文化部授予“中國(guó)民間藝術(shù)（剪紙）之鄉(xiāng)”的榮譽(yù)稱號(hào)。標(biāo)志中心輪廓是采用了剪紙正負(fù)形的創(chuàng)作手法裁剪出中文“漳”字的形態(tài)，中文字型突出體現(xiàn)了漳州作為一座具有千年歷史文化古都的身份，對(duì)外展現(xiàn)了清晰的內(nèi)涵、便于識(shí)別。

3.2 漳州城市品牌形象標(biāo)準(zhǔn)色彩

在真實(shí)社會(huì)中生活的人“不再生活在事物的直接實(shí)在性之中，而是生活在諸形式的節(jié)奏之中，生活在各種色彩的和諧和反差之中，生活在明暗的協(xié)調(diào)之中。審美經(jīng)驗(yàn)正是存在于這種對(duì)形式的動(dòng)態(tài)方面的專注之中?！背鞘惺巧实囊环N表現(xiàn)載體，人們生活在城市中，也就是生活在色彩的關(guān)系之中。城市品牌形象標(biāo)準(zhǔn)色是指專門(mén)為城市形象設(shè)定一種或一組特定的色彩。每種色彩都由自己獨(dú)特的象征，能夠引起人們的知覺(jué)刺激、心理反應(yīng)及其聯(lián)系。標(biāo)準(zhǔn)色彩在視覺(jué)識(shí)別符號(hào)中具有強(qiáng)烈的效益，突出城市與同行業(yè)的差別，并創(chuàng)造出與眾不同的色彩效果?，F(xiàn)今城市品牌形象標(biāo)準(zhǔn)色主要的顏色系統(tǒng)模式是RGB和CMYK模式。漳州城市品牌形象標(biāo)準(zhǔn)色彩為紅色，紅色作為中國(guó)人的精神皈依，逐漸演變成為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和文化底蘊(yùn)。紅色也是剪紙藝術(shù)中最為常見(jiàn)的色彩，它用于中國(guó)傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣中，代表了吉祥、喜氣、高貴、華麗等，象征著熱烈、奔放、激情。

4 漳州城市品牌形象要素的應(yīng)用

在城市品牌形象設(shè)計(jì)要素基礎(chǔ)部分設(shè)計(jì)完成后，從事基礎(chǔ)要素的細(xì)化作業(yè)和開(kāi)發(fā)應(yīng)用項(xiàng)目，將其要素因城市的不同需求而產(chǎn)生不同的組合形式，如應(yīng)用于城市政府宣傳品、城市公共指示系統(tǒng)、城市旅游形象等。漳州城市品牌形象設(shè)計(jì)要素的應(yīng)用部分也是遵循基礎(chǔ)部分的標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色彩以及標(biāo)準(zhǔn)圖形展開(kāi)的，嚴(yán)格按照基礎(chǔ)部分的組合關(guān)系應(yīng)用于旅游紀(jì)念品、印刷出版物、城市宣傳片和城市空間展示等。旅游紀(jì)念品有明信片、購(gòu)物袋、冰箱貼等，印刷出版物有宣傳單、冊(cè)子、書(shū)籍等，其中城市宣傳片以動(dòng)態(tài)化為表現(xiàn)形式，集合了城市標(biāo)志、圖標(biāo)、顏色和字體等設(shè)計(jì)元素，用故事情節(jié)將它們連接起來(lái)。城市宣傳片能夠整體展現(xiàn)城市品牌形象的動(dòng)態(tài)化成果，同時(shí)加強(qiáng)城市品牌形象視覺(jué)傳達(dá)的力度。

5 結(jié)語(yǔ)

漳州城市品牌形象設(shè)計(jì)整合了漳州城市文化內(nèi)涵和形象定位，突出了城市歷史文化和民間工藝資源的優(yōu)勢(shì)。在提高公眾對(duì)城市的認(rèn)同感和城市環(huán)境保護(hù)意識(shí)的同時(shí)，推動(dòng)了城市旅游業(yè)和投資環(huán)境的發(fā)展。城市品牌形象設(shè)計(jì)傳播范圍廣、速度快等特征使其具備更強(qiáng)的傳播力，為城市形象增添新的魅力。它創(chuàng)造一個(gè)與未來(lái)發(fā)展相適應(yīng)的視覺(jué)語(yǔ)言，并符合現(xiàn)代受眾的認(rèn)知趨勢(shì)。

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